Название Книги
Шрифт:
Приблизительной областью, откуда началось постепенное расселение племен шнуровой керамики [47] , считают лесное пространство между Вислой и Днепром. Южная половина этого пространства стала в ближайшем будущем местом формирования праславян. Дошли "шнуровики" в своем неторопливом перемещении на быках и конях до Финского залива, Верхней и Средней Волги вплоть до Самарской луки.
Расселение это шло крайне неравномерно с постоянным перемешиванием масс переселявшихся. Поэтому едва ли стоит отыскивать предков славян в этом, еще "не проварившимся", этническом месиве. Но несмотря на все это исследователи недаром выделили это время в отдельное рассмотрение.
47
или, как ее иначе называют, культуры боевых топоров
Погребальный обряд явно показывает социальное расслоение. Наличие в виде главного погребенного - мужчины и ритуального убийства женщины у его ног, показывает победу патриархальных отношений. Так и должно было быть, раз усилилось скотоводство. Появились "главные" покойники и их "сопровождающие" [48]–
Новое явление - курганы - м.б. это модель округлого мира, который лучше и дальше видно с двигающегося коня, чем копаясь в земле на одном месте." [49]
48
или "съмерды" - "со мертвым"
49
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.231-233
Как выглядели индо-европейцы, практически, неизвестно, но Бэшем в своей книге приводит примерный вид индоевропейцев по ведам - священным наиболее древним книгам, предшествующим созданию религии индуизма и отражавшим, фактически, родоплеменную структуру и идеологию индоевропейцев еще времен их движения из Восточной Европы по причерноморским степным пространствам.
"....это были высокие, довольно светлокожие люди, в большинстве длинноголовые. Они приручили лошадей и впрягали их в легкие повозки на трех колесах со спицами...Эти люди занимались, главным образом, скотоводством и немного земледелием. В начале 2-го тысячелетия либо из-за перенаселенности, либо из-за засухи, поразившей пастбища, или вследствие обеих этих причин эти народы пришли в движение. Они мигрировали группами в западном, южном и восточном направлениях, покоряли местные народности и смешивались с ними, образуя правящую верхушку. Они приносили с собой патрилинейную систему родства... умение пользоваться конными колесницами... Некоторые - предки современных балтийских и славянских народов - остались на своей прародине." [50]
50
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.37
Действительно, Гумилев в своей книге [51] на стр. 273 в "Сводной таблице изменений степени увлажненности Евразийского континента [52] показывает для 4 - 3 тыс. до н.э. стадию усыхания - очевидно в результате наступления бескормицы скота и подвинуло индо-европейцев на выселение на юго-восток, где согласно той же таблицы фиксировалось состояние увлажнения.
Идеология индо-еврпейцев, как показывает Гусева [53] на стр.15, была изложена "в литературе ведизма [54]– четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил той эпохи: "Ригведа", "Яджурведа", "Самаведа" и "Атхарваведа". Арьи распространяли в Индии ведизм и воспринимали многие элементы культуры и религии местного значения".
51
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 5
52
на материале палеонтографии
53
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 6
54
от слова "веды"
"Один весьма авторитетный индийский ученый относил дату ее создания [55] даже к 6000 г до н.э. [56] . Т.е. ко времени начала пути индо-европейцев с далекой прародины.
"Следует вспомнить и о том, что труды многих древнеиндийских философов, создававших памятники ведической литературы, основаны на принципе отрицания бога и даже наполнены апелляциями к первобытной магии без упоминания бытия божьего. К ведической литературе относятся 6 "веданг" [57] и 4 "упаведы" [58] , которые лишь в 1 своей части - "кальпасутре" [59] , могут быть в какой-то мере связаны с религией. Эти памятники содержат зерна научного знания и посвящены разработке [60] таких проблем, как фонетика, этимология, грамматика, поэтика, астрономия, медицина, механика, архитектура и др." [61]
55
"Ригведы"
56
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.39
57
букв. "частей вед"
58
буквально "прилежащие к ведам"
59
правил поведения
60
естественно, на уровне той эпохи
61
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 6, с.17
Веды отражают уровень идеологии первобытно-общинного общества, еще до его разложения при переходе к классовому обществу. Этому соответствует безрелигиозный этап истории человеческого общества. Развитая система божеств возникает при возникновении имущественного неравенства и при необходимости подтверждения законности власти богатых слоев населения над остальным обществом. При этом в первую очередь возникало поклонение божествам, олицетворяющим
62
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.251-255
Основными объектами почитания были дэвы [63] . Слово это - производное от корня "div", связанного с понятием сияния, и его можно понимать как "сияющий", "блистающий". Великий бог-отец у ариев назывался Дьяус, у греков - Крон, у римлян - Юпитер. Позже он был почти забыт и почитался как отец более позднего Пантеона богов. Богом войны у индусов был Индра - воплощение грозы, бури и т.д. У греков это Зевс, у скандинавов - Тор, у славян - Перун. Все они вооружены мощным оружием, мечущим молнии. У индусов это - "ваджра", у скандинавов - Молот. Бог солнца - Савитер, у греков - Гелиос. Почитались солнечные братья-близнецы Ашвины - мужья Сурьи - дочери бога солнца. Греческие Диоскуры, славянские - парные боги - Лада и Лель. Богиня Земли - Адити, греческая - Гея - таинственная мать богов. Ушас - богиня зари [64] т т.д. и т.п. Почитались также прекрасные апсары, у греков - нимфы, у славян - лесные и водные русалки. [65]
63
слово, родственное латинскому "deus"
64
греческая Аврора
65
По 3, с.251-255
"Глоттохронологический анализ определяет, что распад индо-европейского языкового единства произошел в 4 - 3 тысячелетии до н.э. [66] ". [67]
В 1967 г. [68] в индо-европейскую семью входили:
Таблица 1
(Карта.3, стр.19)
| Языковые группы Численность [69] Удельный вес | |||
|---|---|---|---|
| Индоевропейская семья 1600,0 100,00 | |||
| I.Нордическая группа 647,0 40,49 | 1.Германская -"- 385,3 24,08 | 2.Славянская -"- 257,0 16,06 | 3.Балтская -"- 4,7 0,29 |
| II.Индо-иранская группа 535,9 33,50 | 4.Индийская группа 486,2 30,39 | 5.Иранская -"- 49,7 3,11 | |
| III.Альпийская группа 399,9 24,99 | 6.Романская -"- 391,2 24,45 | 7.Кельтская -"- 8,7 0,54 | |
| IV.Балкано-кавказская группа 17,2 1,07 | 8.Греческая -"- 10,1 0,63 | 9.Армянская -"- 4,2 0,26 | 10.Албанская -"- 2,9 0,18 |
66
по другим расчетам - в 5-4
67
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 16, с.10
68
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 26, с.38
69
млн. чел.
Кроме перечисленных сохранившихся до настоящего времени групп часть языковых групп исчезла, растворившись в других группах и оставив в различных языках большее или меньшее количество словарного и грамматического состава. Так исходя из данных Фолсома из состава индо-европейцев полностью исчезли Хетто-лувийская, Италийская и Тохарская группы [70] .
Кельтская группа ранее была значительно больше по своему удельному весу - в первых веках н.э. кельты занимали территорию всей Франции, Западной Германии, Англии, Ирландии и даже Чехии, а к настоящему времени потомки кельтов живут только в Ирландии [71] , а также их остатки на территории Англии - в Шотландии, на Корнуэльском полуострове и в Уэллсе - и все.
70
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 25
71
и еще в США
Сначала Индо-европейская семья народов распалась на 4 языковые группы: Алпийскую, Нордическую, Балкано-кавказскую и Индо-иранскую, а они позже распались на более мелкие составляющие. Так из Нордической группы сначала выделились германские народы, а оставшийся массив где то в 5 в. до н.э. распался на праславян и балтские народы. [72]
Правда, Рыбаков считает, что "Изыскания лингвистов показали, что обособление праславян от общего индоевропейского массива произошло значительно раньше, во 2-м тысячелетии до н.э., в бронзовом веке." [73]
72
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 1, с.89
73
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.217