Название Книги
Шрифт:
Cвятилищ в этой деревне было два. "Одно было посвящено богу земледелия Святовиту, а другое - богу скотоводства Велесу. [104] "...западная половина праславянского мира оказалась вовлеченной в сложный процесс формирования лужицкой культуры [105] , закваска которой была по всей видимости, кельто-иллирийской. Лужицкий круг охватил западную половину тшинецкой культуры, соединив ее с землями по Эльбе, балтийским Поморьем и горными областями на юге, вплоть до излучины Дуная. Вот это-то поглощение половины праславянского массива качественно новой, несравненно более высокой лужицкой культуры и было одной из причин утраты первоначального и первобытного единства праславян." [106]
104
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.256-262; см. рис.2
105
13 - 5
106
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.224
"Лужицкая культура была, очевидно, разноэтическим комплексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и какую-то часть итало-иллирийских племен на юге, где бронзолитейное дело стояло очень высоко." [107]
"Во второй половине 2 тыс. до н.э. складывается лужицкая культура, памятники которой в нескольких локальных вариантах занимают обширную территорию от Заале до Вислы и от Шпрее до австрийского Дуная и Словацких гор. Она принадлежит земледельческому населению и характеризуется особым видом кладбищ - полей погребальных урн, содержащих сожженные остатки покойников. Поселки лужицких племен состояли из столбовых домов, стены которых составляли вертикальные столбы с плетнем, обмазанным глиной, или забранные досками. Обширность и большое количество полей погребений свидетельствует о значительном росте населения Европы и увеличения его плотности по сравнению с эпохой неолита. Развитая горнодобывающая индустрия и высокий уровень изготовления бронзовых изделий обеспечивали более продуктивный базис для ведения хозяйства. Хотя появление сохи или легкого плуга с упряжкой волов относится к более раннему периоду бронзового века несомненно, что это достижение было использовано племенами полей погребений для создания системы комплексного оседлого хозяйства, которое преобладало на значительной части континента вплоть до римского времени. Значительное увеличение продовольственных ресурсов в конце бронзового века определялось усовершенствованием техники земледелия, но, главным образом, ростом поголовья домашнего скота. По-видимому к эпохе полей погребений относится начало использования лошади в Европе." [108]
107
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.264
108
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 15, с.175
"Позднелужицкая культура в бассейне рек Одера и Вислы относится к гальштатскому периоду железного века в Европе - 900-500 гг. до н.э....Для гальштатской эпохи характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия и постепенное вытеснение бронзы. В хозяйстве все большее значение приобретало земледелие, в технике которого в середине 1 тысячелетия до н.э. совершился переход от мотыги к сохе и плугу. Хорошо исследованы соляные копи, медные рудники, железоплавильные мастерские и кузницы. Гальштатские жилища - деревянные столбовые дома с внутренним двором, окруженном постройками, а также полуземлянки и свайные поселения. Наиболее распространенный тип поселения - слабо укрепленная деревня с правильной планировкой." [109]
109
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 15, с.179
"На севере Европы железо распространилось почти на 300 лет позже, чем на юге. К концу раннего железного века принадлежит культура западных славян, потомков лужицкого населения, получившая название пшеворской культуры [110] Пологают, что пшеворские племена были известны древним авторам сначала под именем венедов, а позднее склавинов." [111]
"В восточной половине славянского мира развитие шло более спокойно и некоторое время без внешнего воздействия, так сильно повлиявшего на западных сородичей. Этот период особенно интересен для нас. Темп исторического развития ускорился и здесь: железо и земледелие тоже приводили к существенным сдвигам. Археологически это выражено в белогрудовской и чернолесской культурах, расположенных на месте бывшей здесь ранее тшинецкой." [112]
110
3 - 2 вв. до н.э.
– 4 - 5 вв. н.э.
111
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 15, с.179
112
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.224
"Второй этап жизни праславянских племен начинается с рубежа бронзового и железного веков и охватывает время от белогрудовско-чернолесской культуры 11-7 вв. до н.э. до конца скифского периода, примерно до 3 в. н.э.
Этот восмисотлетний период весьма неоднороден в своих крайних точках, но он весь характеризуется быстрым поступательным движением, рождением новых социальных форм и широкими внешними связями: центральноевропейскими в западной, лужицкой половине славянства и степными, киммерийско-скифскими в восточной его половине. Указанный период...дает нам... ЕДИНСТВО ПРОЦЕССА наивысшего развития первобытнообщинного строя....Это - второй скачок после эпохи шаровых амфор
113
пашенного, плужного
Железо было несравненно "демократичнее" бронзы - медь и олово привозили из отдаленных краев. А болотное железо... Вся праславянская территория находилась в зоне лесов и лесостепи и в избытке была насыщена железной рудой на всем своем протяжении.
Уже на белогрудовских поселениях 11-9 вв. до н.э. обнаружены следы железноделательного производства. Для чернолесского времени [114] изготовление железного оружия и хозяйственных вещей стало обычным делом. Важность овладения железом и осознание этой важности было таково, что на территории занятой чернолесской культурой предания о кузнецах-богатырях сохранились вплоть до 20 в.
114
8-7 вв. до н.э.
Вторым значительным шагом в развитии общества было возрождение земледелия и плужная вспашка полей. Земледелие было и при тшинецкой культуре, но там оно играло подсобную роль. А теперь оно настолько усовершенствовалось, что к концу этого периода стало экспортным - античное средиземноморие Греции и Рима вывозило через черноморские города-государства львиную долю хлеба, потребляемого в античном регионе. С другой стороны богатства, вырученные за хлеб, привели к имущественному расслоению праславян." [115]
115
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.262-264
Необходимо отметить, что названия союзов племен, отмеченных Нестором на этой территории обозначены или именами типа "Поляне", "Мазовшане" или же архаичными именами вроде "Север", "Хорваты". Патрономических названий, на "...ич"- [116] еще нет. [117]
"На рубеже 2 и 1 тыс. до н.э. появляется плужное земледелие, резко поднявшее всю систему хозяйства и позволившее к 6 - 5 вв. до н.э. перейти к систематическому экспорту хлеба в Грецию через черноморский порт Ольвию, который греки называли "Торжищем Борисфенитов" [118] . Археологическим соответствием среднеднепровскому славянству в эпоху этого подъема является т.н. чернолесская культура рубежа бронзового и железного веков. Ее славянский характер непреложно следует из работ известного советского лингвиста О.Н.Трубачева: составленная им карта архаичных славянских названий рек во всех деталях совпадает с областью чернолесской культуры.
116
"Радимичи" - подданные мифического князя Радима
117
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 20, с.23
118
"Днепрян"
"Вторым и чрезвычайно важным элементом прогресса было открытие железа. Если в бронзовом веке славянские племена не располагавшие залежами меди и олова, должны были привозить металл издалека, то с открытием железа они необычайно обогатились, так как тогда использовалась болотная и озерная руда, имевшаяся в изобилии во всех славянских землях с их многочисленными болотами, речками и озерами. По-существу славяне перешли в железный век из каменного." [119]
"В 9-8 вв. до н.э. чернолесские племена днепровского Правобережья подверглись нападению степняков киммерийцев, отразили их натиск, построили на южной границе ряд могучих укреплений, а в 8 в. до н.э. даже перешли в наступление, начав колонизировать долину Ворсклы на левом, степном, берегу Днепра." [120]
119
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 20, с.25
120
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.224
Перелом был весьма значителен. Он остался в былинах о богатырях, которые выковав гигантский плуг в 40 пудов, провели им гигантские борозды - "Змиевы валы" поперек движения мифологических змеев - реальных кочевников-киммерийцев нападавших на праславян из южных степей в 10-8 вв. до н.э. [121]
По другой версии богатырь поймал этого Змея, запряг в плуг и пропахал гигантские борозды - "аж до Киева". [122] И в своей книге Смирнов [123] подтверждает родство этих культур на стр.39.
121
Там же
122
там же
123
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 23