Название Книги
Шрифт:
"Севернее, в районах Северского Донца, Ворсклы и Сулы срубные племена, двигавшиеся из-за Волги в северо-западном направлении, столкнулись со встречной волной племен, двигавшшихся с запада на восток.Здесь их соседями оказались племена, ранняя стадия культуры которых [124] известна в науке под названием белогрудовской, а более поздняя [125]– чернолесской. Племена эти родственны племенам комаровской и тшцинецкой культур, распространенных в восточной Польше и западной Белоруссии. Вообще следует сказать, что эти племена в материальной культуре тяготели к населению Центральной Европы и с большой долей вероятности могут быть отнесены к праславянам. В эпоху раннего железа т.е. во времена скифов, они известны под именем скифов-пахарей и невров."
124
11-9 вв. до н.э.
125
8-7
Действительно если совместить карту в книге Смирнова со стр. 50 и карту расположения славян по Рыбакову [126] , то скифы-пахари приходятся на южные территории праславян и индоевропейской "культуры шаровых амфор". Из сличения карт культур Рыбаков делает следующий вывод: "Это дает нам право утверждать, что накануне нашествия скифов днепровское лесостепное Правобережье, а также долина Ворсклы были заселены земледельческим населением, говорившем на славянском [127] языке. Вычленение праславянской зоны из обширной области скифской культуры - это третье звено моей концепции. Оно основывается на выводе ряда исследователей о том, что в лесостепной части Скифии жили праславянские земледельческие племена." [128]
126
см. Карту 2
127
точнее праславянском
128
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.225
Примерное местоположение скифов-пахарей дано в сочинениях Геродота в 5-м веке до н.э. Причем о них он дает следующее немаловажное замечание, говоря о том, что греки их ошибочно причисляют к скифам, тогда как у них есть самоназвание "сколоты". [129]
"Археологи достаточно хорошо изучили племена скифов-пахарей....В настоящее время хорошо известны большие городища, окруженные мощной оборонительной системой, указывающий на напряженные межплеменные отношения. Весь археологический материал, обнаруженный в Киевской и Черкасской областях Украины, свидетельствует об оседлом образе жизни племен, основным занятием которых было земледелие и скотоводство. На высоком уровне стояла обработка железа и меди. Есть все основания полагать, что металлургия была в руках мастеров, которые готовили изделия не только на свою общину, но и на соседние. Остальные виды занятий как-то: изготовление посуды, одежды, обработка кости и дерева находилась на уровне домашнего ремесла. Из городищ широко известны Немировское, Матронинское, Пастерское, Шарповское, возникшие уже в 6-м в. до н.э.
129
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 20, с.27
На Пастерском городище археологи открыли жилища в виде прямоугольных слегка углубленных в землю полуземлянок размером 10-12 кв. м., с глинобитными печами. Такой тип жилища в лесостепной области сохранялся в продолжение весьма долгого времени. Среди найденных предметов большое внимание археологов всегда привлекала привозная греческая посуда и металлические изделия. Они важны не только как свидетельства налаженных торговых отношений, но и как материал, по которому можно устанавить даты. За расписную греческую посуду, за золотые и бронзовые украшения местные племена должны были расплачиваться продуктами собственного производства. И хлеб в этом обмене играл немаловажную роль." [130]
130
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 23, с.53
По материалам археологии можно сделать вывод, что в 5-м в. до н.э. у скифов-пахарей начался распад родовых отношений. Этом способствовало развитие торговли с греческими колониями на Черном море особенно с Ольвией, расположенной в устье Днепра. [131]
"Самое раннее греческое поселение возникло во второй половине 7-го в. до н.э. на острове Березань около устья Днепро-Бугского лимана. Оно, видимо, носило название Борисфениды и хроника Евсевия относит его основание к 645 г. до н.э. Позднее в начале или в первой половине 6-го в. до н.э., милетцы основали на правом берегу того же лимана г. Ольвию. Рядом с Ольвией была основана Тира, но слоев 6-го века в ней не обнаружено... На противоположном берегу лимана, вероятно, тоже еще в 6-м в. до н.э. возник г.Никоний." [132]
131
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 23, с.53
132
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 28, с.10
Там же в таблице LXUII на с. 254 даны предметы греческого импорта 6-5 вв. до н.э., найденные при раскопках вне греческих городов-полисов. Здесь и бронзовые зеркала, женские украшения, ритоны в виде рогов для вина, вазы и мелкие керамические сосуды для благовоний.
Разнообразие типов погребений в среднем течении Днепра свидетельствует о разноплеменности населения этих мест - здесь все, начиная погребения
133
?
134
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 23, с.55
В связи с имущественным расслоением начинается разный подход к погребению в зависимости от богатства умершего. Так на р. Рось [135]– рядовых членов племени хоронили обрядом трупоположения в неглубокой могильной яме, иногда с простейшими деревянными конструкциями, а вождей - сжигали. На р. Тясмин [136] рядовые погребения осуществлялись под одной насыпью, а вождей - богатые индивидуальные захоронения с богатым инвентарем и даже с конскими захоронениями с богатой сбруей. "В погребальном инвентаре встречаются мечи, боевые топоры, клевцы, а также панцыри и шлемы греческой работы, немало прекрасной греческой керамики. Уздечный набор встречается и с погребениями лошади, и без нее. Это бронзовые и железные удила и много разных металлических украшений уздечки. Женские захоронения сопровождаются разного рода украшениями: серьгами, браслетами, бусами, зеркалами. Здесь нередки предметы, украшенные в скифском зверином стиле. За последние годы [137] были открыты богатые захоронения воинов вместе с рабами и наложницами. Свободных женщин хоронили в курганах, насыпанных для мужских погребений, что свидетельствует, по-видимому, о патриархальных отношениях.
135
левый приток Днепра - 120 км. от Киева
136
на 120 км. ниже по течению
137
к 1965 г.
Особую группу составляют захоронения молодых женщин, в могилах которых помимо обычного женского инвентаря находилось оружие. В одних случаях это только несколько стрел, в других полный набор вооружения: колчан, два копья и нож. Особенно интересно захоронение, по-видимому жрицы в кургане N 66 между деревнями Бобрица и Студенец на берегу старицы Днепра."
Далее описывается богатое захоронение с убитыми невольниками в скорченном положении. Сама похороненная лежала в деревянном гробу головой на северо-запад [138] . Кроме женского инвентаря, богатые жреческие предметы, у рук нож и уздечка. По дате изготовления греческих украшений и ваз погребение датировано 5 в. до н.э.
138
см. выше
"В настоящее время курганы правобережнего среднего Поднепровья делятся и на хронологические и на территориальные группы, отличающиеся некоторыми деталями обряда захоронения, обусловленными племенными различиями". [139]
На то, что территория занятая праславянами была фактически населена различными славянскими племенами указывает и то, что Геродот указывает, что выше по течению Днепра, примерно в месте впадания в него р.Припяти жили "невры".
Ввиду того, что левобережье Днепра было общепризнанно местом обитания различных пришлых народов - киммерийцев и скифов-земледельцев, то здесь описание их поселений и погребений и не описывается, из-за слишком малой вероятности их принадлежности к праславянам.
139
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 23, с.58
"Собственно скифы, обрисованы Геродотом как степные скотоводы, кочующие в кибитках, чуждые земледелию, не знающие оседлых поселений. Им противопоставлены жители лесостепного Среднего Поднепровья - земледельцы, вывозящие хлеб в Ольвию, празднующие ежегодно праздник священного плуга, подаренного людям богом неба". [140]
"Три царства сколотов на Среднем Днепре и в соседней лесостепи [141] хорошо соответствуют трем основным группам, выявленным украинскими археологами среди древностей скифского времени. Они объясняют ошибку перенесения имени скифов на эти славянские племена - сильным влиянием скифов на славян. В русском языке есть такие скифские слова как "топор", "собака" [142] ".
140
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 20, с.27
141
все они в границах славянской прародины
142
славянские - "секира", "пес"