Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти

Аль-Карни Аид ибн Абдуллах

198 | Рецепты счастья

— Если ты небогат — посмотри на тех, кто голодает

и вынужден просить подаяния.

— Если ты тяжело переносишь беременность или

у тебя были тяжёлые роды — подумай о тех, кто

не может иметь детей.

— Если ты устаёшь на работе — подумай о тех, чей

труд тяжелее твоего.

—

Жалеешь об ушедшей молодости? Посмотри

на тех, кто много старше тебя.

— Тебе кажется, что ты не достиг многого? Посмотри

на тех, кто не достиг ничего.

— Посмотри вокруг и подумай, и ты обнаружишь

множество дарованных тебе Аллахом благ, кото-

рых ты просто не замечал. Привыкни ценить то,

что дал тебе Всевышний Аллах, и научись благода-

рить Его за то, что имеешь.

Посланник Аллаха покинул этот мир, так и не наев-

шись ни разу досыта обычного пшеничного хлеба, а мы

завидуем соседу, который может позволить себе схо-

дить в дорогой ресторан.

Посланник Аллаха закладывал свою кольчугу,

чтобы достать для своей семьи несколько килограммов

крупы, а мы переживаем из-за того, что в доме не хвата-

ет чего-то из бытовой техники.

199 | Посмотри вокруг | Закрой глаза на недостатки окружающих

Закрой глаза на недостатки окружающих

Всевышний Аллах сказал: «Проявляй снисходительность,

вели творить добро и отвернись от невежд» (7:199).

Наличие недостатков у друзей или близких — не по-

вод отдаляться от них и проявлять чёрствость по отноше-

нию к ним. У каждого есть недостатки. Такова человеческая

природа, такими мы созданы, и всё, что мы можем, — по-

стараться уменьшить число своих недостатков.

Видя недостатки того или иного человека, не со-

средоточивайтесь на них. Лучше подумайте о его до-

стоинствах, и вы, вероятнее всего, обнаружите, что

достоинств у него всё же больше, чем недостатков. По-

скольку совершенство недостижимо, а небольшие не-

достатки простительны, разумнее будет просто не об-

ращать на них внимания.

Лучше иметь друга или родственника, которого мы

упрекаем за некоторые его недостатки, чем вообще не

иметь ни друзей, ни родственников. В конце концов, мы

ведь сами далеки от совершенства, так как же мы мо-

жем требовать от других того, на что не способны сами.

Ты знаешь сам: от совершенства ты далёк.

Чего же от других ты ожидаешь?

Твоё несовершенство прощено

Другими. Так почему же им ты не прощаешь?

Ты хочешь видеть

идеальными других,

Но разве ты при этом идеален?

Когда люди прощают друг другу ошибки и обиды и ста-

раются не обращать внимания на недостатки друг дру-

200 | Рецепты счастья

га, их дружба и уважение друг к другу только крепнут.

А какая может быть дружба или любовь, если люди

постоянно упрекают друг друга за малейший просту-

пок, за каждое неосторожное слово?

Один мудрый человек сказал: «Мы не вполне до-

вольны собой, так как же мы можем быть довольны

другими?»

Лучше искать в человеке достоинства, чем выиски-

вать недостатки. Обнаруживая достоинства, мы силь-

нее привязываемся к их обладателю, и наше уважение

к нему растёт. А выискивая недостатки, мы, напротив,

разочаровываемся и начинаем невольно отдаляться

от человека, притом что недостатков у нас самих, воз-

можно, даже больше, чем у него.

Если человек оступился и совершил нечто предо-

судительное, мы не должны спешить осуждать его и ду-

мать о нём плохо, ведь он мог сделать это нечаянно или

по незнанию. В жизни каждого человека бывают мину-

ты слабости, когда он совершает ошибки.

Один мудрец сказал: «Пусть подозрения в сквер-

ном не портят твоё отношение к другу, праведность ко-

торого уже стала для тебя очевидной».

Недостатки и проступки «лечатся» добрым сове-

том, ненавязчивым наставлением и деликатно предло-

женной помощью, а не упрёками, порицаниями и обид-

ными словами.

201 | Закрой глаза на недостатки окружающих | Важно помнить

Важно помнить

Между блаженством в этом мире и блаженством в ми-

ре вечном обычно существует обратная пропорцио-

нальность. Чем больше мы наслаждаемся в этом ми-

ре, тем меньшая награда и блаженство ждут нас в мире

вечном. Человек заслуживает вознаграждение за свою

веру и благие дела, но основная награда ждёт его в ми-

ре вечном. Если человеку даруется какая-то часть на-

грады в этом мире, то соответственно уменьшается его

воздаяние в мире вечном. То есть блага, которые дают-

ся нам в этом мире, мы получаем за счёт уменьшения

награды в мире вечном.

Это и есть секрет побуждения к умеренности

и воздержанности в этом мире. Умеренность эта

предполагает воздержание даже от дозволенного.

Почему же верующий должен отказываться от дозво-

ленного?

Ответ прост: блаженство в этом мире достигается