Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти

Аль-Карни Аид ибн Абдуллах

Надежды и мечты

Превратности

судьбы

В этом хадисе Посланник Аллаха показал,

что человек со всех сторон ограничен своим жиз-

ненным сроком, ему не прорвать эту линию и у не-

го нет ни малейшей надежды избежать смерти, когда

придёт его час.

Превратности судьбы — это всё, что постигает

людей, — болезнь, несчастный случай, беда, угрожаю-

щая жизни. Подобных явлений очень много. Их стре-

лы постоянно нацелены

на человека, совершающего

своё путешествие, именуемое жизнью. Некоторые из

этих стрел совсем в него не попадают, другие вонзают-

ся в него, но не убивают. И те, и другие — предупреж-

дение и напоминание о смерти. Если человек, скажем,

206 | Рецепты счастья

попал в аварию и выжил, получив увечья или остав-

шись невредимым, он должен подумать о том, что

в этой аварии он мог погибнуть, и вспомнить, а что

он сделал для мира вечного? Что сделал для того, что-

бы войти в Рай и уберечься от Огня?

Верующий извлекает для себя пользу из подоб-

ных происшествий и начинает совершать ещё боль-

ше добрых дел. А беспечный человек не понимает,

почему с ним случилось то, что случилось, и почему

он остался в живых. Эти предупреждения и предо-

стережения не приносят ему пользы, и так продолжа-

ется до тех пор, пока не случится наконец то, что уне-

сёт его жизнь.

Человек знает, что смерти не избежать и опасно-

сти, грозящие оборвать его жизнь, подстерегают его

повсеместно. Однако несмотря на это мечты его в этом

мире летят далеко-далеко. Эти мечты и надежды на-

много длиннее, чем его жизнь. Желаниям человека нет

предела. Чем больше он живёт, тем дальше простира-

ются его мечты.

Посланник Аллаха сказал: «Сердце старика про-

должает оставаться молодым в двух отношениях:

в том, что касается любви к миру этому, и в том, что

касается больших надежд» [Бухари].

Желания человека не уменьшаются с годами. Как

раз напротив, чем старше становится человек, тем

207 | Мечтательность

больше он стремится к богатству, тем дальше летят

его мечты. Потому что, когда он чувствует, что жизнь

его подходит к концу, а богатство уменьшается, его

любовь к ним становится всё сильнее и сильнее, а его

стремление сохранить свою жизнь и богатство увели-

чивается.

Посланник Аллаха сказал: «Взрослеет сын Ада-

ма,

и вместе с этим увеличиваются две вещи: любовь

к этому миру и стремление жить долго» [Бухари].

Значит, по мере того как человек взрослеет и старе-

ет, эти две страсти растут, а не уменьшаются и не оста-

ются в неизменном виде.

Что же касается слов ‘Али , то они означают сле-

дующее.

1. Человек отправляется в путешествие, имя которо-

му жизнь, и длится оно с его рождения до смерти.

И каждая проходящая минута отдаляет его от нача-

ла пути и приближает к концу.

2. Люди, совершающие это путешествие, делятся

на два типа: к первому относятся те, кто сделал этот

мир своей целью и предметом своих мечтаний. Это

и есть сыны мира этого. А второй тип — это те, кто

сделал своей целью мир вечный и смотрит на этот

мир как на средство достижения этой цели и не бо-

лее того. Они берут от него то, что помогает им

преуспеть в мире вечном, и оставляют то, что меша-

ет им в этом.

‘Али говорит нам: «Будьте же сынами мира

вечного, и не будьте сынами мира этого».

208 | Рецепты счастья

3. После этого он напоминает нам о том, что этот

мир — место для действий и труда, а не место для

воздаяния. А мир вечный — это как раз то место,

где человека ожидает воздаяние, и там уже нет дел,

которые человек мог бы совершить. В мире вечном

человек уже ничего не сможет изменить, ибо такая

возможность предоставляется ему только в зем-

ной жизни.

Это очень важная истина, которой многие лю-

ди не знают.

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«С того момента, как стопы раба Всевышнего

утвердятся в этом мире, начинается его путеше-

ствие к его Господу, которое длится на протяжении

всей его земной жизни. А дни и ночи — это отрез-

ки пути, которые он преодолевает до тех пор, по-

ка не кончается его путешествие, и разумный чело-

век внимательно следит за прохождением каждого

отрезка этого пути, приближающего его к Аллаху,

стремясь к достижению цели. Люди делятся на не-

сколько категорий. Некоторые достигают конца

пути, отяжелённые тем, что приближает их к оби-

тели несчастья, — неверием и разными видами

ослу шания Аллаха. А другие направляются к Алла-

ху и обители мира и благополучия.

Когда Аллах посылает некоторым людям не-