Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти
Шрифт:
каждый шаг вперёд делался с огромным трудом. И не-
смотря на это он был доволен Господом.
300 | Рецепты счастья
В один год Посланник Аллаха потерял любимую
жену Хадиджу, которая была ему поддержкой, опорой
и утешением, и дядю, который защищал его. В этот пе-
риод ему довелось сильно пострадать от язычников.
Как его только не называли: лжецом, безумным поэтом,
колдуном, одержимым, сумасшедшим… И несмотря
на это
Он вынужден был покинуть родину — горячо лю-
бимую им Мекку, в которой он родился и вырос, где
он знал каждую улочку, каждое дерево, каждый дом.
На прощание Посланник Аллаха окинул взглядом
Мекку и сказал: «Клянусь Аллахом, ты лучшая земля
Аллаха и самая любимая для Аллаха из всех Его земель,
и если бы меня не изгнали отсюда, я никогда не покинул
бы тебя!» И несмотря на это он был доволен Господом.
Он отправился в Таиф, чтобы призывать к исламу,
и там местные жители отнеслись к нему очень враж-
дебно. Они бросали в него камнями так, что все но-
ги у него были в крови, и оскорбляли его. И несмотря
на это он был доволен Господом.
Всегда и везде он был доволен Господом. И мы
должны брать с него пример.
Принятие решений
«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха,
ведь Аллах любит уповающих» (3:159).
Многие из нас колеблются при принятии важных
решений. Для многих из нас это сопряжено с долгими
и мучительными размышлениями, сомнениями, нервным
301 | Будь доволен Аллахом | Принятие решений
напряжением, бессонными ночами и головной болью.
Это наша ошибка. Вместо того чтобы мучить себя и те-
рять время, мы должны посоветоваться, если есть с кем,
прочитать ду‘а-истихару1 и подумать немного, и, какое
мнение перевесит, тому и следовать, надеясь на лучшее
и уповая на Всевышнего Аллаха. Одним словом, нужна
решимость, которой многим из нас не хватает.
Перед битвой при Бадре Посланник Аллаха посо-
ветовался со сподвижниками и, не колеблясь, последо-
вал их совету. То же самое было перед битвой при Ухуде.
Долгие раздумья и колебания ослабляют реши-
мость, и у человека пропадает желание что-либо делать.
Человек, которому свойственно колебаться и впадать
в панику, чаще терпит неудачи и быстрее отступает
и опускает руки, если на его пути возникает какое-либо
препятствие.
Нужно подумать и сделать, отбросив нерешитель-
ность, страхи и сомнения.
Колебаться
и лицемерам, которые любят повторять одно и то же,
1
Джабир ибн ‘Абдаллах (да будет доволен Аллах им и его отцом)
передаёт: «Посланник Аллаха учил нас, как следует просить Ал-
лаха о благодати во всех делах, подобно тому, как он учил нас той
или иной суре Корана. Он говорил: “Когда кто-нибудь из вас захо-
чет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву
в два рак‘ата, а потом скажет: ‹О Аллах, я прошу Тебя помочь мне
Твоим знанием, и я прошу Тебя придать мне сил Твоим могуще-
ством, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поисти-
не, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно
всё о сокрытом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет бла-
гом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или
же он сказал: для этой и будущей жизни), то предопредели его мне,
облегчи его для меня и ниспошли мне Твоё благословение в этом.
302 | Рецепты счастья
говорить «если бы», «может быть», «авось». Сегодня
они с одними, завтра уже на другой стороне.
«Они колеблются между этим [верой и неверием],
но не принадлежат ни к тем, ни к другим» (4:143).
Хотим ли мы быть такими же, как они?
Что посеешь, то и пожнёшь
Если мы посмотрим на себя со стороны, мы сами уди-
вимся своему поведению
Мы хотим, чтобы люди были терпеливыми и бла-
гожелательными по отношению к нам, а сами гне-
ваемся. Мы хотим, чтобы к нам проявляли вели-
кодушие и щедрость, а сами скупимся. Мы хотим
верности, искренней дружбы, любви, заботы, а сами
не даём этого другим.
Как удивительно: мы ищем совершенства
В других, а сами не хотим меняться.
Если же Ты знаешь, что это дело окажется злом для моей религии, для
моей жизни и для исхода моих дел ( или же он сказал: для этой и буду-
щей жизни), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и суди мне
благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости
им› ( «Аллахумма, инни астахиру-ка би-‘ильми-ка, ва астакдиру-ка
би-кудрати-ка ва ас’алю-ка мин фадли-ка-ль-‘азыми, фа-инна-ка так-
диру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва Анта ‘Алляму-ль-гуйюб!
Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи ди-