Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти
Шрифт:
жу, что Са‘д не принимал участия в походах с бое-
выми отрядами, не делил военную добычу поровну
294 | Рецепты счастья
и не придерживался справедливости в решении судеб-
ных дел». Са‘д воскликнул: «Тогда, клянусь Аллахом,
я молю о трёх вещах: о Аллах, если этот Твой раб —
лжец и если он поднялся со своего места только для то-
го, чтобы показать себя и прославиться, продли жизнь
его, и продли бедность его, и подвергни
ям!» И это сбылось, а когда впоследствии этого чело-
века спрашивали о его положении, он отвечал: «Я зло-
счастный старец, и меня настигло проклятие Са‘да!»
‘Абд-аль-Малик сказал: «И потом я видел этого че-
ловека, брови которого от старости нависали на глаза
и который приставал на улицах к молодым служанкам».
А в другой раз один человек начал поносить ‘Али
в присутствии Са‘да. Са‘д велел ему прекратить, но тот
не угомонился и продолжил ругать ‘Али. Тогда Са‘д ска-
зал: «О Аллах! Избавь меня от него, как пожелаешь!»
И тут же появился верблюд со стороны Куфы, который
бежал, будто его подгоняли, не останавливаясь и не гля-
дя по сторонам, пока не приблизился к этому человеку.
Подбежав к нему, он сбил его с ног и, наступив на него,
убил. Это произошло на глазах у множества людей.
— «Воистину, Мы оказываем помощь Нашим по-
сланникам и верующим в мирской жизни и в тот
День, когда предстанут свидетели» (40:51).
— Я рассказываю эти истории для того, чтобы твоя
вера увеличилась и чтобы ты чаще обращал-
ся с мольбами к Господу. Помни о милости Алла-
ха и стремись к ней, ибо Всевышний Аллах сказал:
«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60).
295 | Запретная пища — безответная мольба
— «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь
Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда
он взывает ко Мне» (2:186).
— Милость Всевышнего пронизывает весь этот
мир, окутывая людей и животных. Она есть на су-
ше и в океане, днём и ночью, во всём движимом
и недвижимом: «Его славят семь небес, земля
и те, кто на них. Нет ничего, что не прославля-
ло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славо-
словия. Воистину, Он — Выдержанный, Проща-
ющий» (17:44).
Имам Ахмад приводит в главе о воздержании и умерен-
ности хадис от Абу Хурайры: «Однажды один из проро-
ков [Сулейман] вышел вместе с людьми для того, что-
бы просить Аллаха о ниспослании дождя, и вдруг они
увидели
лапки к небу, и взывал к Аллаху. Тогда этот пророк ска-
зал: “Возвращайтесь, ибо вы уже обеспечены [или: вам
уже дарован дождь] благодаря мольбе других”».
Вспомним, что сказал Всевышний Аллах в Кора-
не о муравье, слова которого услышал Сулейман. Этот
муравей сказал своим соплеменникам: «О муравьи!
Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины
296 | Рецепты счастья
не погубили вас, даже не почувствовав этого» (27:18).
Нередко милость Аллаха приходит благодаря этим
живым существам.
Будь доволен Аллахом
Мы говорим: «Я доволен Аллахом как Господом, ис-
ламом как религией и Мухаммадом как пророком».
Эти слова предполагают, что мы должны быть доволь-
ны Аллахом, Его законами и Его предопределением.
Всегда, а не только тогда, когда предопределение совпа-
дает с нашими желаниями. Мы рабы Всевышнего. А где
это видано: раб, который начинает роптать каждый раз,
когда его господин делает то, что ему не по душе?
Есть люди, которые довольны Аллахом в благопо-
лучии и благоденствии, но стоит произойти чему-то не-
приятному, как их довольство испаряется: «Если вы-
падает ему добро, он укрепляется в вере своей, а если
выпадет ему испытание, то он отворачивает [от веры]
лицо своё, теряя и жизнь земную, и жизнь вечную. Так
постигает его явный убыток и заблуждение» (22:11).
Некоторые бедуины, принимая ислам, смотрели,
что будет дальше, и если исправно шли дожди, скот
давал много молока, а посевы и деревья давали бога-
тый урожай, они были довольны исламом и сохраня-
ли верность ему. А если их после принятия ислама
по стигала какая-нибудь беда, они отрекались от рели-
гии, виня её во всём…
Есть люди, которые довольны Господом, пото-
му что они желают получить то, что Он может им дать,
297 | Запретная пища — безответная мольба | Будь доволен Аллахом
и стремятся к Лику Его, желая обрести милость Аллаха
и Его довольство. Это люди, которые трудятся для ми-
ра вечного.
Тот, кого Всевышний Аллах избирает в качестве
Своего раба и служителя Своей религии и кто потом
проявляет недовольство этим избранничеством, до-
стоин безвозвратной гибели: «Прочти им историю