Небо Акрополя

Пилипенко Сергей Викторович

Но кому он нужен рай тот заоблачный, если в нем нет ничего того, что было обещано кем-то из нас же еще в те времена, когда вера в Бога только зарождалась.

Наверное, кто-то решил позаботиться о благе своем насущном и создать рай лично для себя, пока иные будут на него или других трудиться, пока

он сам будет бесчинствовать в своем природном исполнении.

Скорее всего, так оно и было, ибо если бы не было так, то было бы совсем по другому.

Бог велел строить рай на Земле. Потому, и назывался он рай земной, а в небесах Он сам позаботился бы о том, что к чему.

Мы же, воспламененные особой своей любовью к тому же Богу и доброте всякой, произрастающей иногда

от нас самих, захотели сразу же обустроиться на небесах, не отдав должного в труде своем и не воспев самим себе хвалу за свой труд.

Хотя были и такие времена, где каждый воспевал сам себе в душе своей по ночам и по углам всяким, а по дням и наружно при всех воспевал хвалу якобы общему.

Слава Богу, обошлось все это и не обильно опустело в душах каждого. Могло быть гораздо хуже.

Что нужно Богу от нас самих? Давайте, поразмыслим сами.

Что хочет Он от нас? Благодати всякой? Или чего-то другого в душах и мыслях наших?

 Может, Он хочет, чтобы Ему песнь воздали погромче все хором, а может, желает узреть, как мы жалобно тянем к нему свои руки?

Но скорее всего, не этого Ему хочется.

Хочет видеть Он нас по-настоящему счастливыми. Хочет соприкоснуться с нами рукою своею и возможно, хочет сказать "до свидания", ибо пора бы уже и Ему самому хоть немного отдохнуть.

Хотя всякий другой скажет:

"Что Ему там на небесах надобно? Все видит, все слышит. Сам всемогущ. Ничего Ему не грозит, и жизнь свою Божью спасать ни от кого не надо?"

Нет! Ошибаются те, кто так думает или хотя бы примерно так.

Бог - ведь Он также Человек. И также пожить хочет по-человечески в раю каком, Им самим сооруженном, ибо в труде пролегает до сих пор путь Его многовековой, о котором мы далее упомянем, ибо жизнь Он видит благую совсем в другом, чем мы с вами сегодня, ибо Он так же стар, что уже отдохнуть Ему очень уж хочется.

Ну, и что же мы сами? Что можем и чем можем помочь Ему в этом?

Конечно, можем, если сознание наше опередит наш ум ненамного, если ум не затмен будет глупостью всякой, от нас же исходящей, если возобладает здравый смысл на Земле нашей общей и обретется рай здесь, хотя бы в одном из ее уголков для начала, а затем распространится по Земле всей.

Вот тогда, Бог возрадуется и освободится от участи нашей и, наконец, обзаведется своим раем, чтобы пожить в нем, как Человек-труженик и как Человек, в любви чудеса творящий.

А пока забот Ему самому хватает, ибо видит Он с небес своих всю Землю нашу и созерцает то, что мы сами сотворяем.

Но поговорим все же о себе самих, ибо о Боге самом будет сказано отдельно.

Кто же мы такие?

Что за существа умственного порядка, коль не можем возобладать умом своим более, чем под чьей-то опекой?

Где лежат корни разрухи всякой, на Земле нами содеянной? Как положить конец всем распрям, невесть от чего начинающимся?

На зти и многие вопросы нам снова отвечает сам Бог, ибо не можем сами без Него разъяснить что-то и не можем пока жизни свои уберечь без Его повседневной заботы.

И отвечает Бог нам по вопросу тому и другим также:

– Слушайте, дети мои, и запоминайте, что скажу сейчас по тому. Надо ужиться вам всем во едином челне своем земном, плывущем в небесном просторе. Надо воссоединить все веры воедино, ибо они все даны вам для недвуличества какого пред самими собою, чтоб не распалась одна вера сразу, если всех вас в нее обратить. Потому, и дал вам вер множество. Потому и жалею сейчас об том, ибо понаделали вы в них горестей всяких и натравили сами себя в защиту своей искренности. Не силую к тому Я вас и не осуждаю за пренебрежение советом Моим. Пока время есть у вас на раздумья иные. Только знайте, что веры все те вскоре вовсе порушены будут, ибо сами вы в то уже меньше, чем прежде верите. Потому, и хочу воссоздать веру новую, в виде всех соединенных меж собою

по чистоте и справедливости своей, а также объединенных общей живостью всякой к другому миротворению. Подумайте об этом и не торопитесь с ответом, ибо знаю Я, что такое вера, когда в сердце она оседает, и когда ничто ее больше не учреждает, ибо сильна она, ибо неразлучна с самим человеком. А по вопросам мирским и повседневным скажу просто. Что захотите - то и построите. Важно согласие в деле каком и важно общее трудоучастие. Именно оно людей соединяет и дает искреннее благо и удовлетворение от труда разного. Ибо тогда, нет ни на кого обид, ибо тогда, некому жаловаться на судьбу свою, ибо все такие и все в труде своем спроможны.

Но труд ваш повседневный целеустремлен должен быть, ибо без этого вы ничего не добьетесь. Зачиная, доводите до конца. А коль не можете и заранее знаете, то и не возводите напраслину на себя самих. Помните, что слова сии неспроста преподношу Я. И, коль просите и молите

о помощи всякой, то и послушание надлежаще должно быть. Всяк труд везде

уместен, и всяк он в почете будет, коль вы его до конца вести будете и по праву от Меня же его преподносить в себе же иному, в нем нуждающемуся. Вот тогда, и поймете, что всяк он уважаем, и всяк заслуживает должного. Ибо не будет одного - не будет и другого. Это также закон, и он

исполнения своего требует. Я не делю мир на богатых и бедных. Для Меня все едино, ибо вы все дети мои, Мною и ратью Моею творимы. Но Я хотел бы видеть вас в ваших же землях счастливыми от жизни вашей разнообщинной, и Я хотел бы лицезреть то уже сейчас, ибо спешу Я дальше в трудах своих, а также и отдохнуть хочу от тяжб всяких. Земля богата на добро разное, и в нем же она процветает. Хочу, чтобы вы доняли то, что сказал ранее, и сейчас говорю и хочу,чтобы, наконец, освободились от зависти и люти какой по любому поводу. Мир же строить нужно совместно, выбирая себе в поводыри тех, кто наиболее достоин из вас самих, и здравый смысл

в нем преобладает больше всех остальных, а также сознанием своим ум свой он превосходит и твердо убежден по какому пути идти надобно, а не бросает вас в огонь, да воду по дороге этой.

Я - Бог, и Мне легче судить об том. Но вы - люди, и должны сами думать так же, как и Я самолично. Не могу смотреть на то, как опаляете сердца свои в ранах извечных. Как стынет кровь людская на земле разной. Как погибают люди от беды всякой и вина в том только ваша единобока, ибо Я не могу вмешиваться во все это, ибо тогда, Я могу принять чью-либо сторону. А этого не должно произойти никогда, и не будет вовсе, пока Я с вами и пока сохраняю свое терпение. Потому, не ожидайте от Меня благословения какого в вере любой и разной, ибо не будет его вам на дела всякие неучтивые и грязные.

Спросили вы, что делать вам и как уподобить Мне всяко? Отвечаю. Не надобно Мне того. Уподобьте сами себя и таких же рядом стоящих, а затем переходите к другому, дабы и в нем узреть то же. Не надо Мне воздвигать храмы разные и тратигь на то силу их возводящую. Нужно беречь то, что уже есть, ибо оно в опасности большой и готово уйти под землю, либо под водою скрыться. Не надо Мне жертвоприношений всяких, ибо от того гнев Мой возрастает во много раз сильнее. Спасайте души свои сами в себе же и не старайтесь сейчас стать сразу иными, ибо то будет вновь ложь наносная, под опекой боли превозносящаяся. Это уже было и не нужно повторять его вновь. Сила мозгов ваших велика, но направлена не туда, куда надобно. Освободите себя внутренне от всякой зависимости от любого другого такого же и в роду своем об том передайте и в племени. Внешне же соблюдайте законы ваши, вами же созданные, и не преступайте их сами, ибо тогда, они преступят вас, как это видится Мне сейчас.