Небо Акрополя
Шрифт:
Так сказал Бог, и так сказали себе сами мы, узрев для себя ту необходимую искорку, от которой должно зажечься общее пламя нашего внутреннего взрастания.
Но подождем главы другой и попробуем понять, что в ней такого особенного, а затем последуем дальше и на выходе попробуем сосредоточить все свои внутренние черты и силу лично своего терпения.
Ибо Бог - Он терпелив во много раз больше нашего и чтобы понять то - нужно понять всю иномыслящуго структуру не существующего порядка временного определяемого ценза, по которому исчисляется наша
Человек - то не осознанная грань будущего в устах несовершенного настоящего.
Именно об том и пойдет речь в главе следующей.
ГЛАВА 2
Был ли у Бога какой особый мотив по мировозданию?
Или желал ли Он одним взмахом десницы своей разукрасить Землю живностью разной, а также расселить на ней существа думающие и мыслящие, как и Он сам?
Ответ многозначен в своем первозданном виде, но одновременно однозначен во многообразном его отображении в душах каждого, сопутствующего этому или нет самостоятельно.
Итак, Бог выбрал именно человека, как руководящее звено в общей цепи животворящих существ земного порядка определения.
Почему Он так сделал?
Что подтолкнуло к такому решению более? То, что Он сам был Человек, либо то, что Он лично желал того, как настоящий Разум и порядком выше, нежели все остальное?
Скажем просто.
Ни то, и ни другое. Бог поступил именно так, потому что подчинил силу свою закону, существующему в самой Природе различного рода и вида живых существ.
Мог ли Он поступить иначе, коль подчинялся общей силе природного взрастания?
Вряд ли. Хотя случаи и попытки такого в истории неземных цивилизаций уже были. Что из этого получилось, вы узнаете в дальнейшем, а пока остановимся на самом человеке, которого Бог создал на Земле под стать и разум самому себе.
Верно ли одно высказывание одного из древних философических мыслителей:
– Чья сторона сильнее - та и определяет способ выражения своей рати?
Что ж, вполне можно согласиться с этим, ибо любая максимальная либо минимальная величина имеет свой актуальный вес в процессе переопределения дальнейших событий любого порядка.
Так вот, человек, как до сих пор все считают, был создан для того, чтобы руководить окружающей средой. Бог отдал ему во власть его первенство в области здравого смысла.
Но, что мы видим на самом деле?
Не растерял ли он его по дороге своего метафизического развития и не сошел ли с того истинного пути, который первоначально предопределил ему сам Бог?
Что ж, это очевидно и мыслится, что оно так и стало по истечении многих веков.
Попробуем проследить это по некоторым канонам, специфически отображая саму жизнедеятельность человека в его же окружающей среде.
Итак, Бог человека создал по новому принципу
Человек развивался. И на протяжении многих столетий совершал вполне достаточное количество ошибок, от которых в дальнейшем и зависела его собственная судьба, как в единичном факте выражения, так и во множественном.
Вначале Бог строил сам себе "воздушные замки" и желал видеть свое творение по образу своего творческого мышления. Но люд выбрал свою дорогу иначе.
И Богу пришлось с этим согласиться, ибо Он не мог не позволить человеку не добиться своего путем садомазохического внутри-внешнего сладоискания.
Человек же шел дальше.
После вторичного перенацеливания на дорогу иную, он напрямую занялся подобной деятельностью. Он прямо либо косвенно участвовал в общем процессе становления самой Земли, а также решал судьбу многих.
Помните, было в библии:
"...и был рай на Земле той, и врата рая того охранял сам Господь, цвели и пахли деревья, сладостью своею привлекая живность всякую, и распускались листья на них, украшая зеленью. И стоял над ними аромат благой, от которого в голове кружилось, и петь, и радоваться хотелось вечно..."
Ну, и так далее. Но, то было в библии, по священному для всех людей писанию.
Что же было на самом деле в то время, мы уже примерно знаем, хотя бы из того, что можем согласно наших настоящих познаний представить самостоятельно.
Так вот, первосозданный человек проживал, как это и писано в той книге, именно в таком земном раю, который уже сами люди опосля перенесли почему-то на небо, дав жизнь после физической смерти самим себе.
Что стоит под этим? Как правильно или точнее, как более восприять это у себя в дуще?
Смысл всегда остается смыслом, если он присутствует вообще в деле, либо упоминании каком.
Так вот, смысл того земного рая и заключался в общем единении всего человечества, существующего на тот период и воспроизводящему на свет самое необходимое для продления своей жизни и для создания минимально необходимого блага.
Поняли ли это тогда те люди? И понимают ли они уже это сейчас?
Вряд ли. Существующая разница в философическом соотношении сил не дает более понятливого понимания этого словосочетания "земной рай".
Но ведь Бог, создав людей и предложив им эту жизнь, а не иную, знал, что Он творит и почему так нужно, а не иначе.
Он ведь уже одолел тот путь, по которому собираются идти сейчас люди.
Значит, тот Большой Разум уже знал, что ожидает впереди тех, кто только увидел мир в первозданном его виде.
Значит, Бог, совершая то, хотел видеть людей счастливыми на Земле своей процветающей.
Долго ли это бы продлилось?
И существовал бы этот рай и по сей день -
сейчас трудно ответить, но ясно одно, что это вполне могло состояться, не обнаружься среди общей массы один, два и т.д. более развитых по своему изощрению статей.