Нелюбовь. Том 3

Король Александр

Смотрите. Есть, представим так, люди, у которых есть ум. У большинства из вас, читатели, он есть. Ум – это ваша некая зона комфорта, это ваша какая-то шаблонная позиция по отношению ко всему. И вы всегда живете со своими претензиями, капризами, со своими взглядами, что хорошо, что плохо, и это есть у вас. Многие думают, что это от души. Но я сейчас имею в виду людей, у которых это от ума. И те люди, у которых это от ума и от эгоизма, таким людям, чтобы они освободились от этого, чтобы у них сердце проснулось, им нужно, наоборот, засунуть своё «я» эгоистичное подальше, и начать всем уступать.

Постараюсь еще объяснить, чтобы вы лучше поняли разницу этих двух версий. Предположим, человек, который сейчас читает эту книгу, вроде он умненький, внимательный, все хорошо, все понимает, все слушает, выполняет какие-то рекомендации, все делает здорово. Есть сейчас такой, допустим, читатель. Но у него есть эгоизм. Он этого не знает, но он у него есть. Этот человек не считает себя плохим, он не думает, что он грешный, но в нем присутствует эгоизм. Как этот эгоизм проявляется? Он проявляется так, что этот человек хочет все скорректировать по-своему. То есть если бы этот человек, читатель, сейчас с нами был, с вами, со мной, в одной компании, представим, что мы в походе или находимся в какой-то поездке, поехали вместе в зоопарк, и с нами находится этот читатель,

который эгоист. И у которого эго и свой этот ум. Как бы он себя вел? К примеру, мы бы взяли и сказали: «А давайте все купим сахарную вату», а он скажет: «Нет, не хочу, не буду, лучше пойдемте, там есть магазин, я себе куплю вот это попить или поесть». Это первое поведение чувака, который такой нудный, дотошный, с умом, со своими какими-то претензиями. Хотя, конечно, он так не считает, и многие из вас скажут: «А в чем здесь претензия, если человек хочет другое, почему бы и нет?» Но на самом деле, чтоб вы понимали, этот человек не прав. Итак, дальше. Мы, как пример, все решили через час пойти на велосипедах кататься, мы все в компании. И вдруг опять этот человек, который с умом, эгоизмом и так далее, он берет и говорит: «Давайте не поедем», начинает гнуть свое, начинает спорить, начинает сопротивляться, навязывать свое, говорить: «Давайте лучше не на велосипедах поедем кататься, а на лодках». Это тоже всё от ума и от грехов у человека исходит. Теперь дальше. Предположим, мы этому человеку говорим: «А давайте сейчас сядем на скамейку, покормим белок и пофотографируем их, кто лучше белку сфотографирует». И все вроде с легкостью согласились, мы с вами, но один все-таки есть этот человек, который берет и говорит: «Это отстой, ну их, этих белок, не хочу фоткать, давайте пойдем лучше туда или давайте сядем, поедим, или давайте уже поедем домой». То есть человек ведет себя так.

И есть люди, которые так себя всегда, каждый день ведут. Это закрывает их сердце, подпитывает их ум и включает в них грехи. Это люди, которые всегда гнут свои бесконечные корректировки, правила во всем, настолько, что с таким человеком даже тяжело пойти в ресторан. Потому что он будет предлагать, все равно, какой-то свой ресторан. Когда ты пойдешь в ресторан с ним, ты выберешь стол, он скажет: «Нет, давай за другой». Ты хочешь что-то заказать, а он тебе впаривает опять что-то свое. Это все плохо. И если ты ему что-то предлагаешь, он все равно все это исказит. То есть все исправит по-своему. Это все от ума, такие люди нехорошие, такое поведение нехорошее – те, кто так себя ведут, сами себе вредят. И когда я вижу в человеке такое проявление своего раздутого эго, своих каких-то запросов, что ему хочется-не хочется, что ему все не нравится, он всегда всем недоволен, ему хочется все исправить, ему все хочется как-то скорректировать. Ты вроде уже со всеми договорился, что выходим в 10, а он берет и говорит: «Нет, давайте завтра лучше в 11». Этот человек такой от ума и от грехов. И сейчас вас, читателей, очень много таких, с таким поведением. И это поведение, оно плохое.

Таким людям я всегда советовал, и сейчас вам посоветую, что нужно в таком случае делать. В таком случае нужно, наоборот, заткнуть это свое «я» и всем уступать. Но если вы попали в компанию людей, вы же можете и в плохую компанию попасть, и они вам всем говорят: «Давай, делай татуировку у себя на лице», то, конечно, вам не надо на такое соглашаться. Есть, понимаете, какие-то рамки дозволенного. Но если вы просто гуляете по улице, и вам сложно посидеть на скамеечке, и вы уже хотите это скорректировать, и вам сложно одеть вместо черной футболки белую, вы настолько ко всему принципиальный и дотошный, то нужно с этим вам бороться. Потому что это и есть показатель того, что подпитывает ваш ум и закрывает ваше сердце. И таким людям, чтобы спастись, нужно выбрать позицию уступающего. То есть, когда вы больше думаете не о себе, а о ближнем своем. И одно из того, что помогает бороться с эгоизмом, с грехами и с умом, это забыть о себе великом. То есть то, что вы очень придирчивы ко всему, что вам неугодно и не нравится, это все от ума, надо с этим бороться, это плохо. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он во всем всегда уступит, во всем всегда составит компанию, во всем поддержит. У него как будто нет этого своего эгоистичного пожелания. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он ненавязчивый человек, и он непривередливый человек. Человек, который живет сердцем, он суперкомфортный в любой компании.

Как-то, когда я рассказывал в книгах про друзей своих и про окружение свое, про людей, я писал о том, что у меня есть друзья, с которыми тяжело долго находиться. А есть друзья, с которыми можно вечно находиться рядом, и они меня не глушат. Я хочу объяснить, как это работает. Тот друг, который меня не глушит и с которым я всегда могу находиться где угодно, 24 часа в сутки, и мне не надо после него очищаться, отдыхать и так далее, это тот человек, у которого нет грехов и есть добродетели. Это тот человек, который как душа компании и как будто такой персонаж, который на все скажет «да», в хорошем смысле этого слова. И получается, этот человек не привереда. Ты ему скажешь: «Пойдем в 3 часа ночи на улицу, звезды фотографировать», а он скажет: «Давай, здорово!». Ты ему скажешь: «Слушай, а давай начнем сериал смотреть про рыцарей», он скажет: «Давай, здорово!». То есть это человек, который как будто отдался обстоятельствам, в хорошем смысле этого слова, у него нет своего этого «я» – как правильно, как неправильно, что ему нравится, что не нравится, что хочет, что не хочет – у него нет этого раздутого эго, и он лишь рад жизни и рад всему, что происходит. И если этот человек находится, допустим, со мной – да, он сделал выбор, что он себя подпустил ко мне, меня подпустил к себе, – но этот человек, он принимает, получается, меня и мой мир. Но также, если этот человек мне тоже что-то предложит сам, скажет: «Давай поедем туда-то, или давай делать это завтра, давай завтра весь день будем ходить, искать ткани для того, чтобы делать постельное белье», а мне это, допустим, вообще не надо, это он для себя хочет и просит, чтобы я ему компанию составил, то я ему также эту компанию спокойно составлю. Мне будет интересно, куда он поедет, какие у него встречи, какие он будет ткани выбирать. Потому что этот человек мне интересен и мне интересно, что он делает. И я никак не буду его мир искажать, корректировать, осуждать и как-то комментировать в негативном плане. Я это принимаю всё как есть.

Я скажу так, что раньше как раз у многих людей, в которых еще не преобладали грехи, дружба была такой, что человек, то есть вы, спокойно могли своему другу или подруге составить компанию в любой ерунде, даже когда они просто хотят весь день, допустим, делать куклу, например, в детстве. И также и вы, когда своему другу предлагали, чем бы заняться, он на все соглашался, даже в луже кораблики пускать, потому что ему это кайфово. Знаете, почему так все было легко и была такая дружба? Потому что не было

этого эгоизма. Вот оно как. А когда у людей раздувается эго и все эти грехи и амбиции, запросы, ум, шаблоны, претензии, какие-то принципы, стереотипы и вся эта хрень, то с такими людьми уже не получается дружить. У них на все свое какое-то мнение, свое какое-то осуждение, свой какой-то мерзкий острый комментарий. Они всегда хотят это все исковеркать или осудить, или ты ему говоришь: «Пойдем кораблики завтра пускать», а он тысячу вопросов тебе задаст: «Зачем? Почему? А зачем эти кораблики? А что тебе это даст? А как долго? А где это будет?» И когда, понимаете, человек тебя уже душит такими вопросами, именно душит, то ты уже не хочешь с этим человеком идти кораблики пускать. И люди, которые живут сердцем, они уже не могут с такими людьми тяжелыми находиться рядом, и я с такими тяжелыми людьми долго находиться не могу. И если говорить, как я ранее когда-то вспоминал, что есть друзья у меня, с которыми легко находиться, что их как будто нет рядом, как будто не замечаешь, хотя человек рядом, а есть люди, от которых быстро устаешь, от которых как будто закрываешься. Вот те, из-за которых ты закрываешься, с кем ты долго не можешь находиться, – это люди, у которых тяжелый ум. У которых на все оценка, они оценивают любое твое действие, любой твой поступок, всё это вякают, всё комментируют, всё осуждают, ничто не поддерживают, бесконечно бубнят и все это чаще всего в отрицательной какой-то форме. Что у тебя ничего не получится, что бесполезно идти гулять, что это полный бред, уже скоро вечер. То есть у них на все такое нудное отношение. Таких людей, по возможности, стоит избегать. Насколько бы они ни были хорошие. Конечно, с ними можно работать, конечно, это могут быть ваши родственники, но, находясь с такими людьми каждый день, вы начнете терять себя. А те люди, которые такие нейтральные, это люди, в которых как раз преддверие добродетелей, в них меньше грехов и ума и больше чего-то светлого и нейтрального внутри.

И вот, делаем выводы. Дальше еще приведу сравнения, как что работает. Получается, что люди, которые вечно ко всему дотошные, которым всегда все не нравится, которые всё хотят что-то осудить и понять и так далее, а многие из вас такие, вы должны засунуть это свое эго и свой ум подальше, и стать легче ко всему. Составлять всему компанию. На все соглашаться. И это не значит, что это вообще так, что вас нет. Вы есть, когда вы находитесь одни сами с собой, вы есть. Но когда вы в гостях, вы должны быть в гостях, вы полностью уважаете этот мир, вы его не корректируете, вы поддерживаете те разговоры, которые ведут люди, у кого вы в гостях, вы кушаете то, что принято у них в гостях кушать, вы пьете то, что принято у них в гостях пить, и не гнете свою линию ни в чем. Такая должна быть позиция. Тогда это хорошо. А если вы человек такой на уме, со своими капризами вечными и всегда все корректируете, осуждаете и прогибаете свое, то вы демон, черт. Всем, кто такие демоны, черти, вам нужно уступать. Но в рамках разумного. Конечно, если вам предлагают татуировки, наркотики, на такое соглашаться нельзя. И да, у вас есть выбор, с кем встретиться, с кем не встретиться. Не берите это все под одну гребенку, это не значит, что вы на все говорить должны «Да». Нет. Я имею в виду общепринятое поведение. Вы сами делаете выбор, хотите вы встретиться или нет. Вы же можете сказать, что вы хотите весь день быть дома, я же не говорю, чтобы вы всегда говорили «да». Но если вы уже с кем-то встретились и с кем-то сейчас проводите время, то вы должны все свои капризы подавить в себе. Потому что есть люди, которые ко всему капризны. И это ужасно. Представьте, такое поведение, которое я вам сейчас озвучиваю, уже одно это поведение закрывает ваше сердце и включает ум. И если вы сейчас в себе не начнете это менять, вам ничего не поможет.

А то, что я ранее начал описывать по поводу того, что нужно, наоборот, не слушать никого, делать все по-своему, это немножко другое, это разные вещи, я хочу, чтобы вы эту разницу поняли. Есть люди, которые, как я и описал, всех копируют и все повторяют. Но там совсем другие намерения, другая причина и совсем другие обстоятельства, это вообще разные вещи. Но я вижу, что многие из вас это смешивают в одно и путают, и видят в этом противоречие. Но я в этом противоречия не вижу. Я четко понимаю, что есть люди, которые живут умом и социумом и нуждаются в том, чтобы от этого избавиться, и у них очень много своего этого я-я-я-я-я, и все по-своему, и они ко всему придирчивы и капризны. Таким людям нужно заткнуться и, наоборот, уступить всем. Это хорошо. А есть люди, наоборот, которые себя не имеют, не имеют своего сердца, за всеми повторяют, все копируют. Таким людям нужно, наоборот, слушать свое внутреннее «я» и стараться делать не как все делают, а делать по-своему.

Приведу другие примеры, чтобы до всех достучаться, поскольку вы разные и каждый по-своему сейчас это воспринимает.

Пример один. Я, Саша, и, допустим, я не имею своего внутреннего «я», нет у меня сердца, нет души, у меня все это погашено. Я хочу, естественно, это исправить. И я такой человек, что я смотрю, как все всё делают. То есть я смотрю, что все фотографы – стал фотографом, я смотрю, все писатели – стал писателем, я смотрю, что все ходят с длинными волосами – я начал ходить с длинными волосами, я смотрю, что все делают татуировки – начал делать татуировки, я смотрю, что все купили сейчас модные красные часы – купил себе такие красные часы, я смотрю, что все пошли в этот ресторан – я пошел в этот ресторан. Если вы в таком положении, если вы такой человек, как я вам сейчас привел в пример себя такого, вот если я такой, то я должен с этим бороться, в том плане, что это все плохо, на всех смотреть и все повторять, потому что это все социум, ум и это потеря себя, это уводит тебя от твоей души. И этого делать нельзя, и ты должен понимать, что все у тебя должно быть индивидуальное. Ты должен сам по душе выбрать себе кафе, в которое ты хочешь ходить, ты сам должен по душе выбрать свое увлечение, хобби, чем ты хочешь заниматься, а не тем, чем занимаются все. Ты сам должен выбрать себе одежду, в которой тебе нравится, по душе. Ты сам должен выбрать, какую ты хочешь себе прическу, но делать это все без навязывания социума. Это первое, что вам нужно взять на заметку.

Второй пример, это вообще отдельная другая история. Вот я мальчик Саша, у меня есть эго, и я в любых гостях, в любых каких-то поездках и походах, когда меня просят в чем-то составить компанию, я всегда ко всему придираюсь и во всем капризничаю. То есть все говорят: «Давайте полезем на дерево», – я не соглашаюсь, все говорят: «Давайте купим сладкой ваты», – я не соглашаюсь, все говорят: «Давайте, пойдем в кино», – я не соглашаюсь, помимо этого, все предлагают поплавать на лодке, а я говорю: «Нет, давайте кататься на самокатах». Я еще и все искажаю и все хочу сделать по-своему, а не так, как хочет общая команда людей, с кем я нахожусь. Это плохо, это эго, это закрытость, это ум. И если я такой человек, то я должен бороться с этим, а чтобы с этим бороться, я должен уступать. То есть, когда я нахожусь в обществе с близкими людьми, я должен уступать. Уступать им в их диалогах, уступать им в их предложениях – я должен уступать.