Нелюбовь. Том 3
Шрифт:
Какие еще поступки? Когда ты не думаешь о своем комфорте. Опять же, вы сейчас возьмете, уйдете в эту крайность и будете дикарем. Нет, не о крайности речь. Тут речь о том, что у тебя какое-то есть сочувствие к людям, любовь к людям, ко всем. У тебя как будто сердце есть. Что даже если суперконченый подлец тысячу раз тебя предавал, и сейчас он висит на обрыве, ты все равно ему протянешь руку. А чтоб вы понимали, тот конченый подлец вам бы руку не протянул. Потому что тот, у кого сердце выключено, он не испытывает никакого сочувствия, сожаления, ни совести, вообще ничего святого. Он, наоборот, думает только о себе, ему нравится, что вам больно. Понимаете, людям-эгоистам нравится, что всем больно и плохо. А человек, который с добродетелью, даже если его тысячу раз этот человек использовал, он все равно его спасает. И за это всегда на меня наезжали друзья и родственники и говорили: «Саша, зачем ты позволяешь всем людям сидеть на шее и использовать тебя?» А я говорю: «Понимаете, я не могу делать что-то искусственно, природа у меня такая». А этим все пользовались. Хочу ли я, чтобы все эти люди, которые по-разному со мной обошлись, подло со мной поступили и пытались меня обижать, хочу ли я, чтобы они были наказаны? Конечно, хочу. Но у меня нет к ним ни зла, ни обиды, нет такого, чтобы у меня хоть один процент был какого-то желания что-то им сделать. Наоборот, у меня
– Если в тебе добродетели включаются и это оберегает от искушений таким образом, что ты делаешь правильный выбор, то как это влияет на твою жизнь? Можете привести примеры? Притягиваются ли к тебе люди с добродетелями, повышается ли твоя частота и т. д.?
Разве мало того, что, когда у вас есть добродетели, в вас есть что-то человеческое? Что когда вам предложат убивать, вы не решитесь на это, когда вам предложат украсть, вы не решитесь на это, когда вам предложат изнасиловать, вы не решитесь на это, потом что у вас добродетели включены. Понимаете? У вас никогда не появится мысли, к примеру, отравить свою бабушку, чтобы получить ее квартиру, как многие люди делают. У вас не будет таких мыслей, потому что у вас добродетели включены. Когда у вас добродетели, вы принимаете все таким, какое оно есть, вы более снисходительны ко всему. Вы не обижаетесь на людей, вы все принимаете и все прощаете. Даете всем шанс, у вас есть надежда. Вы не падаете духом. То есть, вы не теряете в себе человека, вы не становитесь крысой. Если человек упал, вы его поднимите. Это и есть добродетели.
Притягиваются ли к тебе люди с добродетелями? Конечно, если у вас будут включены добродетели, у вас как внутренний ориентир, вы будете чувствовать, кто совсем подонок и нехорошо себя ведет, а кто более светлый.
Другими словами, добродетели – это как глаза открыть. Вы будете видеть людей. У вас будет выбор даже другой. По отношению к людям. Когда у вас добродетели, вы выберете себе мужа не того, который на мотоцикле и спит с любой женщино налево-направо, и ходит в кожаной куртке, бритый. Потому что это вроде модно, круто. Вы бы выбрали такого грехами. Подонка, наркомана. А так как у вас добродетели, вы такого уже не выберете никогда, вас будет от такого воротить. А если, наоборот, вы мужчина, то, если у вас добродетели, вы никогда не выберете девушку легкого поведения. То есть какую-то силиконовую, с какими-то склеенными губами, с нарощенными ресницами, с откровенными фотографиями в соцсетях, вы никогда не выберете себе такую мать для своих детей, понимаете?
А когда у вас есть грехи или они преобладают в вас, вы уже по-другому смотрите на этого человека, и вам кажется, что этот человек классный. И так люди все и обманываются. А с добродетелями-то совсем по-другому, у тебя как будто ценности меняются. В принципе, чтоб вы понимали, добродетели – это высокие ценности. Люди есть с низкими ценностями, а есть с высокими ценностями. Этим и отличаются люди, которые с грехами, от тех, кто с добродетелями.
Когда у вас добродетели, у вас есть смысл жизни, у вас есть судьба, она вас как будто ведет, как какая-то сила. А когда у вас добродетелей нет, и у вас грехи, то нет смысла жизни. У вас все на инстинктах животных построено, и вы на автопилоте живете и всё.
Что еще дают добродетели? У вас вся жизнь будет другая. Ведь у вас поменяются не только ценности, но и вкус. И вы, следовательно, захотите другой ремонт в квартире, другую одежду надевать, с другими людьми общаться. То есть сердце у вас включилось, и вам захотелось всего совсем другого. Вам не захочется больше слушать ужасную музыку, а захочется слушать что-то совсем другое, живое, что сердце включает. Понимаете?
Я не подходил к этому с умом. Я это рассказываю из личного опыта, а, точнее, из личной моей жизни, и я этому не учился, я не делал это искусственно. Я таким родился, так у меня как-то сложилось все, по ощущениям, с детства. Но когда в первый раз затронул эту тему грехов и добродетелей, я настолько шокирован был сам, у меня такое озарение было, до мурашек, от того, что я нашел более логичное объяснение, почему я на протяжении 15 лет избегал, как пример, какие-то рестораны, куда ходят всякие люди. А я брал и говорил: «Не пойду туда, там черти». Все говорят: «Саша, что ты такой придирчивый, что ты так людей осуждаешь, может быть, там хорошие люди есть». Я отвечаю: «Нет, там плохо, там вообще все от дьявола». И все спрашивают: «Саша, ну что ты такой, какая тебе разница?» И все еще так выкручивали, как будто я какой-то злодей. А оказалось-то нет. Я лишь не хотел идти в мерзкие рестораны, где сидят самые эгоистичные люди, которые плюют на вас, плюют на всех. Понимаете? И это был такое грешное, алчное место. И таких мест много в Петербурге и в Москве. Ни одна девочка с добродетелями никогда не пойдет в такое заведение, куда ходят все похотливые девицы. Она лучше пойдет в какой-нибудь бар, паб английский, и посидит там. А в таких мерзких заведениях, они все одеты так, такие нафуфыренные все, такие одинаковые, все такие с тупыми глазами. Вот это максимальное грехопадение.
Видите, грешные люди же разные бывают. Есть грешные люди, которые лакшери, а есть грешные люди, которые нищие, бедные, от которых веет маньяками какими-то. Но это люди, у которых нет ничего святого, у которых нет души, как будто все выключено, и этот человек воткнет вам нож в спину. Таков грешный человек. У него мысли только одни, чтобы все только для него, и чтобы у него было лучше, чем у всех. Чтобы вам было плохо, а ему хорошо. И чтобы всех использовать, только выгода. И когда ты такой грешный, ты в подобные заведения идешь, на подобных людей ведешься, потому что они же еще искусственно создают определенный образ, какие они модные-крутые-успешные. А люди с добродетелями, они поскромнее, посдержаннее, и в заведения совсем в другие пойдут. Я все-таки еще молодой, хоть мне и 32 года, но за эти 10 лет я прошел этот период, знаете, когда люди после окончания школы, института, расширяют свой кругозор, познают все, когда любопытство. И я через это прошел и навидался, нагляделся на всякое.
Я буду еще такие житейские примеры приводить. Пришел сейчас курьер. Я заказал блинчик в Теремке. Блинчик в Теремке, прекрасно, ветчина и сыр. Я его съел – я позавтракал. Но, чтобы вы понимали, сейчас бы какой-нибудь человек, который зарабатывал бы такие деньги, как зарабатываю я, и имел бы то, что имею я, он бы так не завтракал. Многие
А еще из такого житейского расскажу, допустим, я в гости прихожу. Тоже показатель, кто как себя ведет в гостях. Я почти никогда в гостях не ем, я ведь не есть пришел в гости. Понимаете? Я в гостях не ем. Я могу чуть-чуть что-то, конечно, попробовать в знак уважения, чтобы не обидеть человека, могу сделать глоточек чего-то, но это максимум. И то, это если я говорю про такие гости, где прямо застолье какое-то. А если обратную сторону описать этого всего, как люди грешные или предгрешные себя ведут, – они жрут. Они придут, все сожрут, им надо все попробовать, им интересно: «А что это у вас за бутылка стоит? Налейте. А это что?» Все соки выпьют, все морсы выпьют, весь алкоголь выпьют, все сожрут, добавку попросят. Так ведут себя грешные люди. Чаще их называют деревенскими. Ценности, видите, какие, уровень развития.
И ладно, если это застолье. А бывает еще, когда кто-то к вам может в гости зайти или вы к кому-то можете зайти. А суть в том, что, если я в офис зашел бы к какому-нибудь своему другу на работу, а у него там стоит, например, бутылочка воды, то я не буду у него выпивать эту последнюю бутылочку воды. Но, как показала практика, грешным людям наплевать. Вот они ко мне придут в офис, они все у меня съедят, все выпьют и уйдут. Или ко мне зайдет друг домой, все сожрет, все выпьет, везде грязь оставит и уйдет. Это грешные люди. Человек с добродетелями так никогда себя вести не будет. Человек с добродетелями, он как будто боится какой-то кары свыше. И если он идет в гости, он как будто чувствует своим внутренним ориентиром, что ему надо прийти в дом, к чужим людям в гости, не чтобы их чего-то лишить, а, наоборот, им что-то еще внести, принести в этот дом. И человек с добродетелями, он боится нарушить комфорт, мир этих людей и даже хочет его дополнить и уберечь, а не растоптать, как варвар, понимаете? И если я пойду в гости, я принесу то, что они будут есть, пить, понимаете? А не жрать их последнее. И это никак не связано с деньгами, это никак не связано с воспитанием, поверьте мне. Нет, понятно, что такое воспитывают. Но дело не в воспитании. Человек, в котором бы было включено сердце, который бы прокачивал свои добродетели, он бы это все понимал. Этого даже не нужно в книжках читать. Меня этому никто не учил, и в книжках я об этом не читал. Это внутреннее понимание и все. Ты сразу понимаешь, что будет по-варварски, по-свински, а что правильно.
– Вы приводили примеры с преддверием грехов и грехов, это более-менее понятно. А можете привести примеры преддверий добродетелей и самих добродетелей?
Как я ранее писал, материальное, то, что ум, очень легко обозначить, назвать, понять. А добродетели – это такое живое, непредсказуемое, непросчитываемое. Это очень сложно описать таким примитивным языком, чтобы раз плюс два равно три, так не получится. Но, конечно, я попробую привести какие-нибудь примеры. Давайте так. Я даже не помню этот список добродетелей, предположим, была какая-то добродетель, самая такая понятная для вас, начнем с самого простого – это смирение, если я не ошибаюсь. И как это работает? Когда у тебя добродетель «смирение» включена, это, как и грех, в том плане, что если он у тебя включен, то он у тебя всегда присутствует. А преддверие добродетели, допустим, «смирение» – это как настроение у людей, вы же знаете, что оно всегда переменчивое. От того, с кем общаетесь, что смотрите, что слушаете, что делаете, от всех этих действий, от всего, чем вы окружены, у вас что-то всегда подпитывается, это такой внутри вас живой организм. И он подпитывается то чем-то темненьким, то чем-то светленьким. И чаша весов все время перевешивает то на одну сторону, то на другую. И получается так, что преддверие греха и преддверие добродетели, это, когда сегодня вас это захлестнуло, и это у вас пробудилось, но под вечер или завтра у вас уже это отключилось. Вот что такое преддверие. То есть оно у вас невключенное, но оно у каждого в какой-то своей степени, в каком-то процентном отношении. И получается, что в какой-то момент, в какой-то день, у вас может быть преддверие этой добродетели, то есть смирения, и вас как будто ничего не раздражает. Никто не обижает и вроде всего хорошо. Но это было сегодня, и то не ко всему. А завтра вас уже что-то раздражает, а что-то нет, видите, у всех же по-разному. Наверное, вы с этим согласитесь, у людей, в том числе у вас самих, бывают какие-то периоды времени, когда, может, 5 лет назад или 5 лет спустя, вы стали как будто менее раздражительным, а кто-то, наоборот, более раздражительным. Кто-то больше стал закрывать на что-то глаза, кто-то меньше. У каждого степень этой реакции разная. Эта степень реакции зависит от того, насколько у вас есть преддверие грехов и добродетелей. Получается, когда добродетель «смирение» полностью включена, то у тебя каждый день всегда ко всему смирение, чтобы в твоей жизни не произошло. А когда у тебя преддверие смирения, то оно вроде есть, но временами. И даже если оно есть, оно все равно не на все распространяется. Пусть человек тебе нагрубил в магазине – тебе вообще как-то наплевать, у тебя ничего внутри не сдвинулось, ты никак не отреагировал, даже об этом не подумал, то есть как будто все хорошо. Человек опоздал на час, и тебе вообще все равно. Все хорошо. С человеком вы строите личную жизнь, и тут он сказал, что хочет теперь без вас жить, и решил с вами расстаться или развестись. И вы тоже к этому отнеслись со смирением. Может быть так. И в преддверии смирения тоже может быть так. Но если это преддверие смирения не на все распространяется, и если что-то другое произойдет, неприятное для вас, вас это все равно выбьет из колеи. Это значит, что у вас это смирение было не добродетелью, а всего лишь преддверием добродетели. То есть оно распространялось на многое, но еще не на все вещи. Как будто есть степень, грань того, что вы готовы принять и что вы не принимаете. И снова, как и грехи все очень между собой связаны, как будто все семь грехов – это все равно какой-то один грех, но с разными оттенками, они все очень похожи между собой, также и добродетели, они все очень похожи. То есть я пишу про добродетель «смирение», но они очень похожи, допустим, с добродетелью «любовь». Любовь – это же тоже принятие всего, вроде, как и смирение, но они все-таки отличаются. Но ломать голову, чтобы детально это понять, в рамки загнать, бесполезно. Вам лучше это понимать на различных примерах, которые я в дальнейшем буду вам давать. Или разбирать какие-то ваши жизненные ситуации. Это же я сейчас только даю такое введение, чтобы мы хотя бы имели какое-то общее, правильное, ясное представление о том, что такое грех и что такое добродетель. Но дальше мы будем, конечно, во все это погружаться глубже.