Немецкие крылатые выражения

Сборник

Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же, как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

Суеверие – чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.

Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние

не удаются им.

Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – осн снова издаст чистый звук.

Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.

Тоска по любви есть сама любовь.

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.

Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.

Веселье – это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Гумбольдт Вильгельм (1767—1835) – филолог, философ, языковед

Умственные занятия оказывают на человека такое благотворное влияние, какое солнце оказывает на природу; они рассеивают мрачное настроение, постепенно облегчают, согревают, поднимают дух.

Свобода увеличивает силу, а сила всегда ведет к известному великодушию. Принуждение подавляет силу и ведет к разного рода своекорыстным желаниям и ко всем низменным уловкам.

Среди всех искусств поэзия больше других подвергается искушению заменить свою собственную своеобразную красоту украденными блестками.

Человек является человеком лишь благодаря речи, но чтобы придумать речь, он должен был быть уже человеком.

Несомненно, важнее, как человек воспринимает судьбу, нежели – какова она на самом деле.

Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

Нравственность возникла вместе с пороком.

Поистине серьезное стремление к какой-либо цели – половина успеха в ее достижении.

В семейных добродетелях заключено столько очарования, в гражданских –

столько величия и пленительности, что любой просто неиспорченный человек не может противостоять им.

Мужество солдата хорошо только в соединении с лучшими мирными добродетелями, дисциплина хороша только в соединении с высшим чувством свободы. Когда они существуют отдельно – а это так часто бывает благодаря тому, что в мирное время солдат вооружен, – первое вырождается в рабство, вторая – в дикость и разнузданность.

Природа нравится, влечет к себе и воодушевляет только потому, что она естественна.

Самое первое и самое главное в жизни – это стараться владеть самим собою.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) – философ

Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.

Мужество по отношению к истине – первое условие философского исследования.

В первую очередь нужно добиваться поведения, соответствующего праву, и притом с моральным умонастроением, и только тогда может прийти моральное поведение как таковое, в котором нет никакого правового предписания.

Для того, кто сам несвободен, несвободны и другие.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

Из всех вообще безнравственных отношений – отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

Речь – удивительно сильное средство, но нужно много ума, чтобы пользоваться им.

Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.

Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.

Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого – другая.

Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.

Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.