Невидимый заговор против человечества

Сенченко Н. И.

Известно, что существует два способа уменьшения населения: уменьшить рождаемость или увеличить смертность. В США была сформулирована концепция их реализации на практике. К таким программам относятся контроль за рождаемостью с применением таких процедур, как стерилизация, аборт и пропаганда. Однако эти средства не являются достаточно эффективными, и мировая правящая элита остановилась на повышении уровня смертности как на последнем шансе устранения мировой ресурсной катастрофы. И сегодня планируется сократить количество населения на 2 млрд человек посредством войн, голода, болезней и других средств, которые дают возможность достигнуть поставленной цели.

Но кто же несет погибель человечеству во имя процветания и благополучия “золотого миллиарда”, кто разрушает нашу страну и готовит страшную судьбу не только нашему народу, но и всему человечеству?

Как утверждает большинство исследователей, существует три глобальные силы, которые сеют зло на земле и несут погибель человечеству. Они “представляют собой: 1. Светскую финансовоэкономическую

силу — Мировую еврейскую олигархию. 2. Полулегальную, религиозно–террористическую силу — Мировой сионизм и 3. Властно–распорядительную силу — Мировое масонство” [16] .

16

Козенков Ю. Необъявленная война. — М.: Фонд национальных перспектив, 2004. — С. 7.

Мне часто задают вопрос: почему я считаю, что идеология сионизма направлена на завоевание мирового господства. Ведь их целью является создание государства Израиль. Дело в том, что в идеологии сионизма существует два направления: политический сионизм и духовный сионизм. Действительно, целью политического сионизма, или сионизма Герцля, было создание государства на “исконных землях”, как они считают, еврейского государства. Вот какое определение сионизма дает еврейская энциклопедия: “Сионизм. — Под сионизмом подразумевают организованное еврейское движение, имеющее целью экономическое и культурное возрождение еврейской народности в Палестине… Первые основатели политического С. исходили из антисемитизма, т. е. из отрицательных моментов в еврейской жизни. И Пинскер, и Герцль ссылаются на вечный антисемитизм и невозможность полной ассимиляции, что бы обосновать сионистский идеал” [17] . Однако с созданием государства Израиль в 1948 г. идеология сионизма не исчезла.

17

Еврейская энциклопедия / Под общ. ред. д–ра Кацнельсона. Издание Общества для Научных Еврейских Изданий и Издательства Брокгеузъ–Ефронъ. — С. — Петербург, 1906-1914. — Т 14. — С. 330 — 333.

Здесь первенство принадлежит духовному сионизму, или сионизму Ахад Гаама. Его объясняет та же еврейская энциклопедия так: “Сионизм духовный — доктрина Ахад Гаама, согласно которой Палестина призвана не разрешить социально–экономическую проблему еврейства, а стать для иудаизма духовным центром, который в идее должен объединять рассеянные части нации, вызвать внутреннее возрождение, нравственное очищение и объединение народов в диаспоре” [18] .

Но кто же такой Ахад Гаам?

18

Там же. — С. 347.

Справка. Ахад Гаам (псевдоним, означающий “один из народа”), настоящее имя Гинцберг Ашер Исаевич — выдающийся еврейский публицист–мыслитель; род. в 1856 г. в Сквире (Киевск. губ.) в зажиточной ортодоксально–хасидской семье. Получив традиционно–религиозное образование, Ахад Гаам уже в 16 лет обращал на себя внимание обширными знаниями Талмуда и раввинской письменности; более всего он увлекался философскими трудами испано–арабского периода. Родители Ахад Гаама поженили своего единственного сына на 17–м году, но после свадьбы он продолжал жить в родительском доме, занимаясь самообразованием. В 1878 г. Ахад Гаам поехал в Одессу, где стал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости. Учился в Вене. Свою литературную деятельность начал в 1889 г. В этом же году сторонники Ахад Гаама основали орден “Бней–Моше”, стремившийся воплотить в жизнь его идеи. Он же был вдохновителем и идейным руководителем ордена, просуществовавшего 8 лет. В 1907 г. Ахад Гаам переехал в Лондон, а в 1922 г. окончательно переселился в Палестину, где выпустил 6–томное издание своих писем (1923- 1925) и работал над мемуарами [19] . Умер в Тель–Авиве в 1927 г.

19

Краткая еврейская энциклопедия. — Иерусалим. Еврейский университет в Иерусалиме, 1976. — С. 248-251.

В своих работах он критиковал политический сионизм, “указывая, что прежде, чем направлять свои усилия к “возрождению на земле”, надо позаботиться о “возрождении сердец”, об умственном и нравственном усовершенствовании народа, к возрождению которого стремятся палестинофилы; без надлежащей духовной подготовки никакое “реальное” возрождение немыслимо. Цикл его статей, “в особенности историко–философские “Perurim” (отрывки), в которых Ахад Гаам проявил огромную эрудицию и большую силу философского анализа, создали ему громкую известность и вызвали среди русско–еврейской интеллигенции особое идейное течение, известное под названием “духовный сионизм”. Он считал, что “необходимо создать в Сионе духовный центр, который объединил бы духовными

узами рассеянный народ. Для этого достаточно, если в Палестину переселится лишь незначительная часть еврейского народа, хотя бы только один его процент ”. В статье “Переоценка ценностей” Ахад Гаам пишет, что “миссия еврейского народа заключается в том, чтобы стать “сверхнародом”, “народом пророков”, “воплощающих в себе из рода в род наивысший тип нравственности, быть неизменным носителем наиболее трудных нравственных обязанностей без всякой мысли о том, приносит ли он этим вред или пользу людям, а исключительно во имя существования этого высшего типа”, так как “абсолютная справедливость, как самодовлеющая цель и как степень совершенства человеческого типа, вовсе не обусловлена благом большинства… Мы можем рассматривать абсолютную справедливость как душевное свойство сверхчеловека, не терпящее никаких ограничений во имя блага большинства. Эта высшая справедливость прорывается наружу и прокладывает себе дорогу, вовсе не считаясь с ее практическими последствиями, хороши ли они или дурны по отношению к внешнему миру” [20] .

20

Еврейская энциклопедия / Под общ. ред. д–ра Кацнельсона. Издание Общества для Научных Еврейских Изданий и Издательства Брокгеузъ–Ефронъ. — С. — Петербург, 1906-1916. — Т 3. — С. 479-486.

Многие исследователи считают, что программой духовного сионизма, обработанной Ахад Гаамом, являются “Протоколы сионских мудрецов”. Мы не будем вдаваться в споры о сущности сионизма, которые ведут между собой сами сионисты. Исследователи понимают и знают, что сионизм — это идеология тайного стремления талмудического иудаизма к мировому господству, что легко выяснить, прочитав несколько статей Ахад Гаама.

Представители духовного сионизма ведут невидимую для непосвященных, тайную войну за мировое господство. Еще в XVII в. международная еврейская олигархия, которую олицетворяют еврейские ростовщики–банкиры, в тесном альянсе с сионистскими организациями, возглавляемыми ортодоксальным раввинатом еврейских диаспор Европы, начали широкомасштабные операции по захвату власти в отдельных странах.

Нидерландская революция 1630 г., английская революция 1648 г., финансированная главным раввином Амстердама — Манасия Бен Израилем, французская революция 1789 г., волна европейских революций 1848 г. и, наконец, революция в Российской империи 1917 г. — все это невидимая перманентная глобальная война международной еврейской олигархии, мирового сионизма и мирового масонства против человечества.

Зловещий симбиоз этих сатанинских сил начал формировать со второй половины XIX в. основные организационные структуры, о которых речь пойдет далее, для управления всей подрывной деятельностью против человечества. Своей невидимой паутиной они опутали все страны мира и для реализации своей цели создали тысячи различных организаций, от тайных до легальных, от уголовных до респектабельных. Они создавались с целью влиять на мировую политику. Одни были предназначены для познания скрытых древних знаний о мистических состояниях человеческого сознания и его потенциальных возможностях постигать неизведанное. Другие — для насильственного решения задач собственного обогащения, покорения себе подобных, захвата чужих земель, порабощения стран и народов. И несмотря на то, что эти тайные общества и организации были предназначены для решения локальных различных задач, их главной целью была только одна единственная задача — обладать властью над странами и народами.

За последние три столетия им удалось захватить контроль над большинством стран мира и закулисно творить историю, невидимо управлять ходом мировой истории. И США, и Англия давно оплодотворены талмудической проказой о “богоизбранности” иудеев, что, несомненно, способствовало экономическому закабалению этих стран.

После захвата Кромвелем власти в Англии и убийства короля Карла I Стюарта в 1656 г. в Англию хлынула новая волна евреев из Нидерландов и других стран Европы. С этого периода Англия постепенно начинает превращаться в бастион международного еврейского капитала. А созданный вскоре с их участием Банк Англии становится мировым банком, использующий огромный капитал этой страны в интересах мирового еврейства.

“Без всяких натяжек сегодня можно утверждать, — пишет Ю. Козенков, — что правители почти всех ведущих стран мира, все эти буши, блэры, шредеры, шираки, оснары, Гавелы, квасьневские и прочие ананы и соланы — это всего лишь марионетки, выполняющие указания тайного руководства триады мирового зла — международной еврейской олигархии, мирового сионизма и мирового иудеомасонства, — сформировавших тайное мировое правительство, оперирующее управлением мировыми процессами при помощи могучего инструментария в лице Соединенных Штатов Америки (военно–финансовая сила), Израиля (военно–идеологическая сила) и Англии (мозгового центра управления всей триадой мирового зла)” [21] .

21

Козенков Ю. Необъявленная война. — М.: Фонд национальных перспектив, 2004. — С. 13 — 14.