Николай Лысенко
Шрифт:
В период обучения в харьковской гимназии Николай также принимал участие в благотворительных концертах, собранные на них средства предназначались для поддержки бедных студентов.
Так с 14–15 лет пианист Н. Лысенко начал свою концертную деятельность, которую будет вести до конца своей жизни, около 55 лет.
В годы учебы в харьковской гимназии растет его увлечение украинской стариной. Как отмечает Михаил Старицкий, «он (Кулиш) произвел сильное впечатление и содержанием своим, и, главное, языком; мы пережевывали каждую фразу и восхищались, как и ловко, и звучно получается, и как ярко прорисованы самые тонкие черты картины… Конечно, кроме «Рады», мы прочитали «Записки о Южной Руси». Этнографический материал и призыв
В гимназический период жизнь Николая мало чем отличалась от пансионной. Каникулы и праздники непременно проводились дома, у родственников: или в Жовнине, или в Гриньках. Отличие состояло в том, как указывает М. Старицкий, что подростки «кроме обычных развлечений в залах и гостиных, а также забав на лоне природы, много читали друг другу вслух, переживая душой все перипетии жизни героев. Среди прочего жадно читали Вальтера Скотта, Дюма, Эжена Сю, Бальзака из тетушкиной библиотеки (матери Лысенко), – обычно в переводе на русский язык, а также похищали у гувернантки, которая занималась воспитанием сестры Николая Софии и его младшего брата Андрея, Польдекока на французском языке, знание которого мы и развивали на этих романах. Кроме того, родители Николая Лысенко выписывали множество газет и журналов («Отечественные записки», «Современник», «Журнал для юношества»)… Мы тогда увлекались также произведениями Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Приключения Чичикова».
В этот период, в возрасте 14 лет, будучи вместе с троюродным братом Михаилом Старицким в гостях у дяди Андрея Романовича, они всю ночь читали запрещенные стихи Тараса Шевченко, «восхищаясь и формой, и словом, и смелостью содержания». «Лысенко, привыкший к русскому или французскому языку, был особенно очарован музыкальной звучностью и силой простого народного слова», – вспоминал Михаил Старицкий. Так произошло знакомство гения музыки с гением слова. Это знакомство стало определяющим в жизни юного Николая Лысенко.
Весной 1859 года Николай Витальевич окончил гимназию с серебряной медалью и поступил на первый курс естественного факультета Харьковского университета.
Глава третья. Университетские годы. Начало музыкальной деятельности
В Харьковском университете Николай учился вместе со своим троюродным братом Михаилом Старицким, поступившим на юридический факультет. Но уже летом 1860 года, после окончания первого курса, Н. Лысенко перевелся в Киевский университет Святого Владимира на тот же факультет. Как указывала Олена Пчилка, «это произошло по разным причинам. Кроме того, что хозяйственные дела старого Лысенко еще больше ухудшились… подумали и решили всей семьей переехать в Киев…»
Студенческая юность Н. Лысенко пришлась на бурные 60-е годы XIX века, когда менялся общественный строй, шла борьба против основы старой жизни – крепостничества. Все говорили о жизни и благосостоянии простых людей. «Народ, народное счастье» стали боевым кличем того времени.
Н. Лысенко и М. Старицкий поселились в Киеве на Тарасовской улице. Учеба захватила юношей с самых первых дней. Они погрузились в мир новых знакомств, страстей, знаний. Н. Лысенко присоединяется к «Громаде» и очень быстро сближается со студентами Михаилом Драгомановым, Тадеем Рыльским, Владимиром Антоновичем, Павлом Чубинским, Борисом Познанским, будущими деятелями украинского движения. Вот как это вспоминает Олена Пчилка: «Университет Киевский кипел студенческими сходками, бурлил горячими студенческими речами… В Киеве меж студентами соперничали движение польское с украинским… На сходках звучало украинское слово; говорилось, что в этом крае народ – украинский, что он имеет свои политические права, и свое древнее право на высшую культуру… Николай Лысенко участвовал в нескольких украинских кружках;
«Вопрос тогдашний, который имел наибольший вес, – писал композитор в автобиографии, – ликвидация крепостничества и предоставление человеческих прав «самому младшему брату», вызывал потребность изучить, понять жизнь этого брата…»
Студенческая молодежь от слов переходила к делу. Организовывались украинские народнические кружки: кто-то работал в воскресных школах, кто-то на ниве литературных начинаний, в составлении украинских книг для украинских крестьян, кто-то тщательно собирал этнографический материал (песни, народные предания и легенды, слова для украинского словаря). Николай целиком погрузился в этот поток юной народническо-украинской деятельности. «Лысенко совершенно переменился и стал доказывать, что нам всем не только с народом, но и между собой надо говорить по-украински, чтобы сделать этот язык культурным и своим…», – писал впоследствии Михаил Старицкий.
Именно во время учебы в Киевском университете Лысенко начал серьезно заниматься собиранием украинских песен. «В те времена среди киевского студенчества был обычай: собиралась группа студентов и шла на Байковую гору, где теперь «старое кладбище», а та часть, где теперь церковь, была свободной; там певцы останавливались и пели народные песни; собирались также и в Кадетской роще. Пели и просто в Ботаническом саду. Но все эти певцы не были сплочены в один обученный хор. Собственно, Н. Лысенко первый сплотил их в украинский хор…»
Услышав, как некоторые студенты в университетской церкви поют обычные религиозные «канты» церковно-славянского склада, Николай Лысенко загорелся желанием организовать из них украинский хоровой коллектив. Произошло это в 1860-м. «…Когда украинский кружок певцов-студентов разучил свой сборник песен, Н. Лысенко пошел с просьбой к университетскому начальству, чтобы оно разрешило дать концерт народных песен в пользу малоимущих студентов. Начальство разрешение дало, только с тем условием, что на это будет получено согласие самого попечителя округа, и никаких объявлений не должно быть; но они и не были нужны, потому что студенты так хорошо распространили весть о концерте, что была полна даже самая большая аудитория! Концерт украинским слушателям очень понравился, даже полякам…» – писала впоследствии Олена Пчилка.
«Нас позвали на генеральную сходку в университете, – вспоминал М. Старицкий. – Вопрос обсуждался серьезно, строго по порядку, чисто по-парламентски. На этой сходке было принято единогласное решение, что малороссийский народ составляет особую нацию, одаренную всеми данными для культурного развития и участия в славянском концерте в полный голос, честный, сознательный малоросс должен отдать все свои душевные силы для поднятия в народе самосознания и развития, что ко всем братьям-славянам он должен относиться дружественно и помогать им в борьбе с угнетателями… Лысенко… с того момента стал рьяным украинофилом, как потом нас окрестили».
Активно включившись в деятельность киевской «Старой громады» (нелегального общества киевской интеллигенции и студенчества), Николай начинает собирать и обрабатывать народные песни, работает над «Словарем украинского языка» и переводами общедоступных учебников, исполняет народные песни в своих обработках вместе со студенческим хором Киевского университета, участвует в студенческих спектаклях, создав, в частности, в 1864 году музыкальное сопровождение к водевилю В. Гоголя (отца писателя) «Простак»; в 1863 году делает первую попытку написать вместе со М. Старицким оперу – народную музыкальную драму «Гаркуша» по повести Алексея Стороженко; участвует в акции памяти Т. Шевченко (отмечая шевченковскую дату концертом и новым произведением).