Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия
Шрифт:
– когнитивная САМОорганизация – это функция, это нейрофизиологический процесс, заканчивающийся результатом прогностичной когнитивной организованности. На этом результате мозг и нервная система тут же выстраивают поведенческий алгоритм, поведенческую программу, с которой животное действует с опережением.
Когнитивная самоорганизация и соответствующая ей поведенческая самореализация субъекта происходят циклами, которые есть циклы ситуационной самоорганизации (ЦСС).
Усвоив эти хитрые понятия, ты, Читатель, становишься Когнитологом.
Пока только начинающим Когнитологом. Но уже Когнитологом. Когнитолог – это наш интроспективный теоретик, учёный-фундаментальщик, от лица которого мы задаёмся
Почему Жизнь или эволюция, двигаясь по уровням организации вверх и разворачиваясь в видовом разнообразии на этих уровнях вширь, воссоздаёт и создаёт именно самоорганизацию на этих уровнях и в лице особей стремится сделать её всё более эффективной? Потому что конкурируют и соперничают особи между собой, а так же сотрудничают между собой, наиболее эффективно тогда, когда проявляют именно самоорганизационные способности. Именно на эти способности особей и ориентируется естественный отбор, когда «сортирует»: кому выжить, а кому погибнуть. Поэтому выживают те мутанты, у которых наследственность потенциально несёт в себе как можно больше функциональной самоорганизованности. Проявляя после рождения и взросления свои лучшие самоорганизационные способности (в купе с энергетическими возможностями), такие особи и побеждают в конкуренции.
Ещё раз отметим, что эволюция есть дарвиновское (цикличное) совершенствование возникшей на молекулярном уровне (цикличной) химической самоорганизованности в условиях земной гидросферы. Свойство материи таково, что она самоорганизуется в любой точке пространства, в любой момент времени и на любом структурном уровне. Самоорганизация бывает разовой, когда исчерпывается внутренний энергопотенциал системы, а бывает и цикличной, в условиях проточной диссипации.
Мы знаем, что любая биологическая самоорганизация – это процесс с фильтруемым или управляемым хаосом. На уровне биологических видов это процесс естественного отбора, в котором на материале, поставляемом мутагенезом, совершенствуется генофонд вида, а на уровне поведенческой активности особей – это управление хаосом воспроизводства и самосохранения от неблагоприятных воздействий окружающей среды.
Какой хаос воспроизводственной активности начинает нести в себе мыслящая особь и как она делает его для себя управляемым? После того, как Жизнь в лице первых мыслящих животных совершает четвёртый транссамоорганизационный переход?
Главный управляемый хаос для мыслящего животного – это хаос выбора наилучшего поведенческого варианта. Какой механизм управляемого хаоса в этом случае формирует эволюция? Она создаёт мозг способный с одной стороны, рассматривать несколько вариантов поведенческой реакции, а с другой – способный оценивать каждый и выбирать из них наилучший (с точки зрения интереса животного). Эти разные, функционально различные когнитивные способности эволюция оформляет как фундаментальные подпрограммные организованности, которые для получения нужного результата в управляемом информационном хаосе дополняют друг друга. Первую подпрограммную организованность, которая генерирует возможные поведенческие варианты, можно назвать творческой. Вторая подпрограммная организованность, которая отбирает лучший поведенческий вариант, есть рефлексивная способность. Или, как ещё говорят, «критическое мышление». Благодаря сочетанию этих двух подпрограммных организованностей и возникает та когнитивная способность, которую мы называем «прогностическое мышление» или «когнитивная самоорганизация». С этой способностью впервые в эволюции обретает свою новую реальность формула И.А.Ильина мы «живём изнутри наружу». И закон «материя самоорганизуется из своих структурных глубин» обретает ещё одно своё конкретное воплощение – когнитивное.
Теперь обратим внимание на то, что многоклеточное животное – это гипопостема, и в нём реализован принцип гиперцикличной организации. Для обеспечения своего воспроизводства животному необходимо отрабатывать комплекс разных поведенческих программ, и этот комплекс естественный отбор формирует. Так как у рептилии 4 главные сферы воспроизводства (питание, размножение, самосохранение, конкуренция),
С рептильным мозгом животное мы можем считать своеобразным биологическим автоматом, биороботом, которое как запрограммировано своей наследственностью, так и воспроизводится. В нём нет свойственных нам эмоций, и оно не может «привыкнуть» к тому, кто живёт рядом с ним как к «своему» и соответственно «дружественно» к нему относиться. Рептилии – это животные-одиночки. Такие качества как «эмпатия», «симпатия», «антипатия» рептилиям недоступны, ибо в них нет нейрофизиологических механизмов, работающих на этих принципах. Внутри своего биоценоза они не объединяются в стаи или стада, а как бы «равномерно распределены» по всему его пространству. Да, они обладают когнитивной самоорганизацией, но эта самоорганизация простейшая, позволяющая выживать исключительно в одиночку.
Дальнейшее развитие когнитивных способностей – переход от врождённой Картины мира к Картине мира, приобретаемой в личном опыте. Другими словами, мыслящее животное на очередном эволюционном витке приобретает способность к условным рефлексам. Благодаря способности мозга самоорганизовываться условными рефлексами, в Жизнь входит такая реальность, как память и знания. Знающее животное на порядок способнее к ситуационным самореализациям.
Насколько этот «порядок» значителен, мы можем представить, когда вспомним из синергетической онтологии, что самоорганизация материи есть процесс со структурными накоплениями. И если эволюция может создать когнитивную с самоорганизацию со структурными накоплениями – она её создаёт. Первыми животными, которые в эволюции обзаводятся памятью – это рыбы.
Когнитивная программная организованность возникает в своём простейшем виде – без памяти, но потом эволюция её усложняет и делает с памятью. Чтобы эти две разновидности различать, можно было бы добавить к IV ПО плюс и получить «IV+». Но дальше это было бы неудобно – всё время писать рядом с «IV» плюс. Чтобы этого избежать, можно поступить так: при обозначении когнитивной организованности без памяти писать «минус», а при обозначении когнитивной организованности не писать ничего. Не обременять дальнейшее использование программных организованностей дополнительными индексами. Тогда когнитивная программная организованность без памяти будет как 3IV-» (четвёртая программная организованность «с минусом»), а когнитивная программная организованность с памятью будет просто «IV» без дополнительных индексов. С такой договорённостью внесём соответствующие уточнения в определения:
IV – («четвёртая с минусом») программная организованность – это когнитивная организованность без памяти. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного только на безусловных рефлексах.
IV программная организованность – это когнитивная организованность с памятью. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного с использованием как безусловных, так и условных рефлексов.
Сформировав когнитивную программную организованность с памятью, в дальнейшем эволюция не только пользуется исключительно ею, но и совершенствует её, формируя животных со всё более обширной и долговременной памятью.
При осознании нами такого эволюционного достижения мы в своём интеллекте учреждаем в компанию к Когнитологу учреждаем её двух новых и необходимых интроспективных теоретиков: Контентника и Контентолога. Эти два наших новых внутренних «Я» начинают отвечать на новые вопросы, которые обретают смысл с возникновением в эволюции такого феномена, как «память»: «что знает субъект?» или «о чём знает субъект?». Контентник – это учёный-прикладник, от его лица мы исследуем и познаём конкретных субъектов с их мнемоническими способностями и объёмами знаний, а Контентолог – это уже учёный-фундаментальщик. От его лица мы на фундаментальнонаучном уровне исследуем и познаём, какие знания, в каком состоянии и в каком объёме может нести мозг на той или иной ступени эволюционного, исторического и культурного развития.