Нострадамус
Шрифт:
Автор этих строк полагал, что катрен предсказывает захват Крымского ханства и обращение его жителей в христианство – в 1555 году армия московского князя Ивана Васильевича вошла в степи, примыкающие к Крыму. Однако слово seductive («соблазнительный») имеет отрицательный привкус, и Нострадамус не стал бы так писать о христианстве, пусть даже и восточном. Поэтому вопрос остается открытым.
Еще один загадочный бестиарий представлен в катрене 5–4:
Le gros mastin de cite deschasse.,Sera fasclie de Pestrange alliance:Apres aux champs avoir le cerf chasse,Le Loup & POurs se donront defiiance.Большой сторожевой пес изгнан из города,Обозленный страннымОлень, пес, медведь, волк в XVI веке не были определенными символами государств, народов или политических группировок, поэтому расшифровать этот катрен не представляется возможным. То же можно сказать и о катрене 10–99, где появляется другая компания животных:
La fin le loup, le lyon, beuf, & l'asne,Timide dama seront avec mastins:Plus ne clierra a eux la douce manne,Plus vigilance & custode aux mastins.Конец; волк, лев, бык и осел,Трепетная лань будут с псами.На них не будет более падать сладкая манна,Более [не будут нужны] бдительность и охрана псов.Интригующий катрен 5—96 посвящен террору властей и общему молчанию:
Sur le millieu du grand monde la rose,Pour nouveaux faictz sang public espandu:A dire vray on aura bouclie close,Lors au besoing viendra tard l'attendu.На розу большого мираРади новых свершений пролита народная кровь.Сказать по совести, у всех будет закрыт рот.Тогда по необходимости ожидаемый явится поздно.В последней строке, видимо, речь идет о приходе избавителя-тираноборца.
6-5Si grand famine par unde pestifere,Par pluye longue le long du polle arctique:Samarobryn cent lieux de Phemispere,Vivront sans loy, exempt de pollitique.Столь великий голод от чумной волны,От долгого дождя вдоль Северного полюса.Самаробривцы в ста лье от сводаБудут жить без закона, избавленные от центральной власти.Самаробривой в эпоху Римской империи назывался центр галльского племени амбианов в Бельгийской Галлии, ныне город Амьен. Под Самаробривой во время галльской войны располагался лагерь Юлия Цезаря. В первой половине XVI века пограничный Амьен часто страдал от войн Валуа с Габсбургами. Знаменитый Амьенский собор действительно имеет куполообразный свод. Понятие «без закона» принадлежит римскому праву; речь идет об общине, которой позволено жить по своим внутренним установлениям, а не по общегосударственным законам. Такой привилегией обладали многие галльские (кельтские) племена. Совершенную загадку являет катрен 6—35:
Pres de Rion, & proche a blanche laine,Aries, Taurus, Cancer, Leo la Vierge:Mars Jupiter le Sol ardra grant plaine,Boys & cites, lettres caches au cierge.Близ Риона, рядом с белой шерстью —Овен, Телец, Рак, Лев, Дева, —Марс, Юпитер, Солнце сожжет большую равнину,Леса и города; письмо запечатано свечой.Рион – главный город провинции Овернь, которая славилась качественной шерстью; отсюда и упоминание «белой шерсти». Во второй строке определены хронологические рамки события: оно произойдет в период пребывания Солнца в знаках Овна, Тельца, Рака, Льва и Девы – с 10–11 марта по 10–11 сентября (хотя странно, что Нострадамус не упоминает Близнецы – знак между Тельцом и Раком). Соединение Марса и Юпитера, двух «огненных планет» – довольно частое явление. Катрен предсказывает длительную засуху в Оверни; однако упоминание запечатанного воском письма делает его совершенно непонятным. Может быть, его следует понимать как образ – природа тает под палящим Солнцем, подобно свечному воску. Но при чем тут письмо?
В
Ирида – радуга; Аравийский залив – Красное море. Известно, что Сулейман Кануни направлял туда турецкий флот, который был доставлен в море по Суэцкому перешейку. Климатом, как известно, человек научился управлять лишь в XX веке, а до того искусственный дождь существовал только в фантазиях Рабле: «Гастер задолго до нашего прибытия изобрел искусство и способ вызывать с неба дождь; для этого надобно было только нарезать луговой травы, травы обыкновенной, но мало кому известной, – должно полагать, что один лишь стебелек этой именно травы, некогда в засушливое лето брошенный аркадским жрецом Юпитера в источник Агно на горе Лике, вызывал пары, которые потом сгущались в тучи, из туч же шел дождь и обильно орошал всю окрестность». [174]
174
Книга IV, глава LVII.
Допускающим различные толкования является и катрен 6-61:
Le grand tappis plie ne monstrera,Fors qu'a demy la pluspart de Phistoire:Chasse du regne loing aspre apparoistra,Qu'au fait bellique cliascun le viendra croire.Большой сложенный ковер покажетЛишь наполовину большую часть истории.Изгнанный из царства вдалеке покажется суровым,Так что в ратном деле ему поверит каждый.Одна из самых убедительных гипотез предложена Роже Прево. На коврах, которые разворачивались в полевых шатрах монархов во время военных походов, изображались, как правило, сцены из истории страны. Следовательно, некий иностранный государь будет разгромлен прежде, чем в его стане успеют развернуть ковры. На родине же он будет много рассказывать о своих ратных подвигах. По мнению Прево, в этом катрене Нострадамус излагает ход сражения у стен Меца в 1552 году. Карл V осадил город, однако армия де Гиза молниеносным ударом вынудила императора поспешно оставить поле боя. Французы взяли в качестве трофея гобелены из шатра императора со сценами из жизни Хлодвига.
Весьма таинственно выглядит катрен 8—69:
Aupres du jeune le vieux ange baisser,Et le viendra surmonter a la fin:Dis ans esgaux au plus vieux rabaisser,De trois deux Pun Phuitiesme serapliin.Близ молодого ангела старый понизится,А в конце концов возвысится над ним.10 лет равны, затем старый понизится вновь,Из трех – два, один – восьмой серафим.Даже знакомство с ангельской иерархией не помогает постичь смысл этого катрена.
10-8Index & poulse parfondera le frontDe Senegalia le Conte a son filz propreLa Myrnarmee par plusieurs de prinfrontTrois dans sept jours blesses mors.Указательным и большим пальцем разобьет лобГраф Сенигалии своему собственному сыну.Мирнармея несколькими в коротком порядке (?)…Через семь дней трое раненых мертвы.Первые две строки вполне ясны по синтаксису и так же таинственны по смыслу. В «Третьей книге» Рабле глухонемой пророк Козлонос жестами предсказывает будущее Панургу: «Козлонос с любопытством смотрел на него, затем поднял левую руку и пальцы ее сжал в кулак, за исключением большого и указательного: их он приставил один к другому так, что они едва касались ногтями.