Нострадамус

Пензенский Алексей Александрович

Еще одно популярное знамение – схватки между птицами. Обсеквент пишет (69): «В лагере Цезаря рассвет осветил орла над палаткой преторской когорты, который затем, потревоженный более мелкими птицами, летавшими вокруг него, исчез из поля зрения».

В катрене 3– 11 небесные миражи вновь знаменуют катастрофы в Венеции; к этому явлению прибавляется падение большого дерева в центре города:

Les amies batre au ciel longue saison,L'arbre au milieu de la cite tumbe:Vermine, rongne, glaive en face tyson,Lors le Monarque d'Hadrie succombe.Оружие будет долго сражаться в небе,Дерево рухнет посреди города.Паразиты,

парша, меч, головня в лицо.Тогда падет монарх Адрии.

«Головня в лицо» описывает либо пытки пленника, либо жестокую стратагему – в XVI веке осажденные воины нередко прибегали к метанию в лица атакующих горящих яблок, пропитанных серой, либо раскаленных углей. В памяти французов это словосочетание воскрешало инцидент 1521 года, когда во время военной игры в лицо королю Франциску I попала горящая головня. Впоследствии, чтобы скрыть шрам, король отпустил бороду.

Необычному поведению молнии посвящен катрен 3—13:

Par foudre en l'arche or & argent fondu:Des deux captifs l'un 1'autre mangera,De la cite le plus grand estendu,Quand submergee la classe nagera.Ударом молнии в ларец расплавлены золото и серебро,Из двух пленников один сожрет другого.Самый великий человек города свергнут,Когда поплывет затонувший флот.

Джироламо Кардано в трактате «О хрупкости» (1547) описывал случаи, когда молния, ударив в ларь или сундук, плавила хранившиеся в нем золото и серебро, при этом оставляя сам сундук невредимым. Об этом свойстве молнии писал и Рабле: «Молния разрушает и сжигает только твердые, прочные и устойчивые тела, предметов же мягких, полых внутри и податливых она не трогает: она вам сожжет стальную шпагу, а бархатных ножен не повредит, превратит в пепел кости, а покрывающего их мяса не заденет». [149]

149

Книга III, глава XXXIII.

В катрене 3—42 предвестиями голода выступают дождь из камней в Тоскане и новорожденный с зубами:

L'enfant naistra a deux dents a la gorgePierres en Tuscie par pluie tomberont:Peu d'ans apres ne sera bled, ne orge,Pour saouler ceux qui de faim failliront.Родится ребенок с двумя зубами во рту.В Тускии пройдет дождь из камней.Немного лет спустя не станет ни пшеницы, ни ячменя,Чтобы насытить умирающих от голода.

Появление на свет зубастых младенцев относилось к числу редких и однозначно негативных знамений, предрекающих голод. Тит Ливий писал: «В Ауксиме родилась девочка с зубами» (XLI, 21).

В катрене 3—91 появляется редкое знамение – оживление мертвого дерева:

L'arbre qu'avoit par long temps mort seche,Dans une nuit viendra a reverdir:Cron. roy malade, prince pied estacheCraint d'ennemis fera voile bondir.Дерево, которое издавна было иссохшим, мертвым,Зазеленеет в одну ночь.Хрон[ически] болен король, у принца развязаны руки,[Он] устрашает врагов, хлопая парусом.

Вполне вероятно, что Нострадамус сам видел дерево, о котором писал. Шавиньи, комментируя этот катрен, сообщает, что в 1572 году, вскоре после Варфоломеевской ночи, «в Салоне, подобно чуду, за день или два до сентябрьского равноденствия, старое дерево, которое именуют боярышником, которое уже давно было совсем сухим и мертвым, оказалось совсем зеленым, изобилующим листьями и цветами, как предсказал Нострадамус».

По странному совпадению Пьер Летуаль описывает такое же явление, относящееся

к тому же времени, только к иному городу – Парижу: «Наутро после дня святого Варфоломея, ближе к полудню, увидели боярышник в цвету на кладбище Невинных. Как только слух об этом распространился по городу, народ прибежал туда такой большой толпой, что пришлось выставить стражу по округе… Многие католики истолковали это оживление боярышника как оживление французского государства». В катрене оживление мертвого дерева служит знаком активизации наследника перед лицом болезни монарха.

4-43.Seront oys au ciel les amies batre:Celuy an mesme les divins ennemisVoudront loix sainctes injustement debatrePar foudre & guerre bien croyans a mort mis.В небе будет шум сражающегося оружия.В этом же году враги ГосподаЗахотят кощунственно оспорить святые законы.Правоверные преданы смерти молнией и войной.

Миражи битв в небе здесь рассматриваются как предзнаменования эксцессов, связанных с Реформацией, и гонений на ортодоксальных христиан. В те времена о подобных миражах сообщалось практически ежегодно, да и позже о них говорили не раз, хотя ни одного достоверного наблюдения до сих пор не зафиксировано.

В катрене 4—48 нашествие саранчи вызывает мор:

Plannure Ausonne fertile, spacieuseProduira taons si trestant sauterelles:Clarte solaire de viendra nubileuse,Ronger le tout, grand peste venir d'elles.Плодородная, просторная Авзонская равнинаПородит слепней и массу саранчи.[Ими] затмится солнечный свет;Все сожрут, от них придет великий мор.

Авзония – средняя и южная части Италии, а также поэтическое название всей страны. Здесь Нострадамус пересказывает Обсеквента (30), изменив место события: «В Африке появился огромный рой саранчи; брошенная ветром в море и извергнутая водами, она вызвала своим невыносимым зловонием и смертоносными испарениями тяжелый мор среди скота в Кирене и, по сообщениям, разложение унесло жизни 8000 человек». В этом нет ничего невероятного: в Северной Африке нашествия саранчи до сих пор происходят постоянно, а в Средние века они не раз случались и в Италии.

В катрене 4—55 силы природы предвещают убийство тирана:

Quant la corneille sur tour de brique joincte,Durant sept heures ne fera que crier:Mort presagee de sang statue taincte,Tyran meurtri, au Dieux peuple prier.Когда ворона на кирпичной башнеПрокаркает семь часов подряд,[Произойдет] смерть, предзнаменованная статуей, окрасившейся кровью, —Тиран умерщвлен, народ молится богам.

Светоний в биографии жестокого императора Домициана (23) сообщает: «За несколько месяцев до его гибели ворон на Капитолии выговорил: „Все будет хорошо!“» О кровоточащих статуях, широко известных в христианском мире, писал еще Обсеквент (70): «Во время Латинских игр на Альбанской горе, во время жертвоприношения кровь капала с плеча и большого пальца руки Юпитера».

В число предвестников невзгод – войн, засухи, неурожая – входят и метеоры, как в катрене 4—67:

L'an que Saturne & Mars esgaulx combust,L'air fort seiche, longue trajection:Par feux secretz, d'ardeur grand lieu adust,Peu pluye, vent, chault, guerres, incursions.В году, когда Сатурн и Марс оба [будут] сожжены,Сильно иссушен воздух, длинный метеор.Скрытыми огнями выжжено большое пространство,Мало дождя, горячий ветер, войны, вторжения.