Нострадамус
Шрифт:
В астрологии планета считается «сожженной», когда находится в близком соединении с Солнцем. Влияние «сожженных» планет весьма неблагоприятно. Тесное соединение Солнца, Марса и Сатурна происходило в 1554, 1556 и 1558 годах. В том, что касается метеоров, Нострадамус повторяет классический астрологический трактат Псевдо-Птолемея «Сто афоризмов» (99): «Метеоры предрекают сухость воздуха; если они направляются с одной стороны, они предвещают ветер с этой стороны; если же они направляются из разных сторон, они предвещают редкость дождей, волнения в воздухе и военные вторжения».
В первой части книги мы уже ознакомились с описанием яркого метеора, свидетелем падения которого был Нострадамус. В его
150
Dupebe J. Op. cit. P. 164.
В катрене 5—59 метеор или комета предупреждает о войне («Марсе»):
Au chef Anglois a Nymes trop sejour,Devers l'Espaigne au secours Aenobarbe:Plusieurs mourront par Mars ouvert ce jour,Quant en Artoys faillir estoille en barbe.Английский вождь слишком задержится в Ниме,В сторону Испании [придет] на помощь Агенобарб.Многие умрут из-за Марса, начатого в тот день,Когда в Артуа упадет бородатая звезда.Агенобарб (лат.: «Меднобородый») – Хайраддин Барбаросса, правитель пиратского государства в Алжире, тогдашний союзник Франции. Артуа – графство на границе Франции и Нидерландов, ставшее в XVI веке ареной франко-имперских войн. Из первых двух строк трудно уяснить характер отношений «английского вождя» с Барбароссой; неясно также, что он делает в Ниме, городе на юге Франции.
О метеорах и кометах как провозвестниках катаклизмов и войн Нострадамус писал и в альманахах: «Следует более всего опасаться землетрясения, которое случится с жителями Востока и южанами одновременно. Косматая звезда, которая произведет это землетрясение, прострется до наших пределов, не без большого похода людей войны» (Alm. 1561, preface).
В катрене 5—81 появление королевской птицы (орла) над неким «городом Солнца» (возможно, Римом; Солнце у Нострадамуса выступает символом христианства) предвещает успешную атаку врагов:
L'oiseau royal sur la cite solaire,Sept moys devant fera nocturne augure:Mur d'Orient cherra tonnairre, esclaire,Sept jours aux portes les ennemis a l'heure.Королевская птица над городом СолнцаСемью месяцами ранее явит ночное знамение.Восточная стена обрушится, гром, молния.Ровно [через] семь дней враг [будет] у ворот.Кометы или «косматые звезды» с давних времен считались вестниками войн и прочих несчастий. У Нострадамуса комета, появившаяся
По-видимому, здесь Нострадамус имеет в виду событие, уже миновавшее к моменту публикации «Пророчеств». В июне—августе 1533 года в знаке Близнецов (предшествующем знаку Рака) появилась комета, имевшая к тому же северное склонение. Через год, в 1534 году, скончался римский папа Климент VII.
В катрене 6—97 описано извержение вулкана:
Cinq & quarante degres ciel bruslera,Feu approucher de la grand cite neufve,Instant grand flamme esparse saultera,Quant on voudra des Normans faire preuve.На 45-м градусе загорится небо,Огонь приблизится к большому новому городу.Мгновенно взовьется простертое пламя,Когда захотят испытать нормандцев.«Большой новый город» – Неаполь (греч:. «новый город»), близкий к 45-й параллели и находящийся в опасном соседстве с Везувием. Нострадамус знал о вулканической активности Везувия и не преминул предречь его новое извержение в альманахе на 1555 год: «В конце этого лунного месяца и в части следующего во многих странах устрашатся пожара, вызванного Везувием, как если бы вновь явился Фаэтон. Хотя большая часть его пламени неизбежно придет в 1607 году» (РР 367, 1555). Что здесь делают нормандцы – совершенно непонятно.
В катрене 9—83 землетрясение и необычные явления в небе заставляют иноверцев принять христианство:
Sol vingt de taurus si fort terre trembler,Le grand theatre rempli ruinera,L'air, ciel & terre obscurcir & troubler,Lors l'infidelle Dieu & sainctz voguera.Солнце в двадцатом [градусе] Тельца; земля содрогнется так сильно,Что обрушится большой полный [людей] театр.Воздух, небо и земля затемнятся и помутятся,Когда неверный призовет Бога и святых.В христианской житийной литературе упоминается немало случаев, когда молитвы святых вызывали разрушение языческих капищ, к которым христиане приравнивали и театры. Одно из таких событий связывается с именем святой Татианы и произошло в 227 году, когда страшное землетрясение потрясло все Восточное Средиземноморье и вызвало, в частности, обрушение знаменитого Колосса Родосского. Правда, ставший свидетелем этого император Александр Север не пожелал признать христианского Бога. Что ж, нечто подобное могло случиться в будущем. Ведь Нострадамус, как и многие его современники, верил в провозглашенную античными мудрецами цикличность истории – все, случившееся прежде, обречено повториться вновь, пускай и в другой форме.