Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Миссионерский Отдел Московского Патриархата РПЦ

Послания Лазаря различным общественным деятелям, в частности В.Авдееву, отличаются своей бредовой оригинальностью [1]:

«Да отсохнет у Владимира язык поганый, да отсохнут руки его и ноги, да не увидят глаза его света, да найдет на него сумасшествие, да не будет плача о нем в день смерти его… Да возвратится душа его нечестивая в преисподнюю вместе с идолами его Ахура-Маздой и Ариманом»;

«Да посадят… через заднее его отверстие на кол – и предадут его смерти» ;

«Да капает у него гной из естественных мужских

пределов, да перерастет его геморрой в рак злоболящий».

Лазарь разослал свои бредовые послания уже многим журналистам.

Не оставил Лазарь без внимания и представителей традиционного православия. Им для начала он выслал номер газеты «Небесный град»: «для ознакомления и принятия соответствующего решения – прекращения ведения пропаганды жидомасонства религиозного – Вавилонской блудницы – Московской Патриархии… В случае вашего отказа знайте: с приговором вы ознакомлены. Суд божий над Вами совершится и не замедлит. Плача о нечестивых не будет» [1].

За последнее время Лазарь уже успел предать анафеме и «приговорить к смерти» многих священнослужителей: "Ад, Агнец Откровения Владыка Лазарь, властью мне от Господа Бога Вседержителя данной, трижды проклинаю колдунов-жрецов Вавилонской Блудницы – Московской патриархии: Артемия Владимирова, Владимира Воробьева, Димитрия Дудко, Максима Козлова, Валериана Кречетова, Александра Макарова, Димитрия Смирнова, Кирилла Сахарова, Владислава Свешникова, Александра Шаргунова, Иоанна Экономцева, послушников Лебедева В. В., Захарову В. Б. и предаю их смерти – да сотворит Господь Бог над ними Свой Праведный Суд. Аминь. Именем Божиим проклиная журнал «Православная беседа» – ибо есть Орган Вавилонской Блудницы – Московской Патриархии. Ведут людей в бездну. Аминь" [2], и даже Святейшего Патриарха Алексия II (от 27 сентября 1995 г. и от 14 сентября 1996 г.).

«Приговоры» Лазаря были посланы священнику Олегу Стеняеву, руководителю Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий при РПЦ, и, по некоторым данным, одному из высших военачальников РФ. По логике, следующие бредовые послания Лазаря должны быть адресованы уже членам Правительства.

Интересно, что проклятия, называвшиеся по разному: «указ», «решение суда» и т.п., были выполнены в стиле классического европейского сатанизма.

В тексте послания (с приложением на 2 листах) Главе Правительства РФ Виктору Черномырдину от 3 мая 1995 г. и 20 апреля 1996 г. Лазарь оскорбляет Московскую Патриархию.

В сферу деятельности этого пока еще эпистолярного маньяка оказались втянуты и простые граждане, вообще никаким боком не относящиеся к религиозной или патриотической деятельности. Послания Лазаря с каждым разом становятся все жестче, и нет гарантии, что в один черный день этому человеку не привидится в каком-нибудь явлении знамение свыше, и он не приступит к реализации своих угроз [1].

По информации [1], до недавнего времени Лазарь поддерживал неплохие отношения с Александром Баркашовым и считался чуть ли не его духовником, но потом отношения прервались.

Финансовое обеспечение секты осуществляется следующим образом. Переодетые в православных монахинь и священнослужителей адепты стоят в подуличных переходах и переходах метро и просят деньги якобы на восстановление храмов, хотя абсолютно достоверно известно, что

никаких храмов они не имеют и строительство таковых не осуществляют.

«Церковь Христа» (Бостонское движение)

"Берегитесь лжепророков,

которые приходят к вам в овечьей одежде,

а внутри суть волки хищные:

По плодам их узнаете их"

(Мф. 7, 15-16)

Другие названия:

ЦХ, Бостонское движение, ЦХ в городе "М".

В Лондоне миссионеры ЦХ называли себя членами «Общества исторической литературы» или «Общества библейской литературы»; часто они представляются «просто христианами», занимающимися благотворительной или просветительской деятельностью.

Руководство.

Основатель – пастор Кип Мак-Кин. Был назначен в небольшую протестантскую общину в г.Бостон (шт. Массачусетс, США), где начал проповедовать собственное учение. Большая часть прихожан тогда покинула его приход, но вскоре стали появляться новообращенные. «Церковь Христа» основала 1979 г.

Лидер ЦХ в РФ и СНГ – Александр Костенко.

Старший лидер по Москве (руководитель ЦХ в Москве) – Михаил Леонидович Раковщик, экс-студент МФТИ.

Москва разбита на регионы, которые, в свою очередь делятся на сектора. Всего в Москве 9 регионов, в которых 27 секторов. Так, «Южный» разбит на сектора «Орехово», «Царицыно», «Коломенский».

Глава региона «Юго-западный» – Энди Флемминг, региона «Центральный» – Костенко, региона «Юго-восточный» – Шон, региона «Южный» – Михеев В.

По информации центра «Сектор» при МГУ и Общественного комитета защиты молодежи от псевдорелигий г.Москвы, список руководителей секторов суперрегионов «Московской Церкви Христа» выглядит следующим образом (первое имя – лидер мужчин, второе – лидер женщин, в МЦХ принято друг друга называть только по именам):

«Щукинский»– Роман, Лена; «Динамо»– Андрей, Вика; «Водный стадион»– Герман, Ольга У.; «Лианозово» – Алеша О., Илона; «Отрадное» – Андрей, Лена; «Свиблово» – Игорь, Ксюша; «Останкино» – Слава, Юля;

«Сокольники»– Саша К., Наташа Н.; «Первомайский»– Миша Ч., Юля П.;

«Мытищи» – Алеша К., Маша С.; «Солнцево» – Виталий, Жанна:

«Октябрьский»– Сергей Г., Аня К.; «Павелецкий»– Саша Л., Наташа Л.;

«Новогиреево»– Дима С., Наташа В.; «Выхино»– Миша П., Света:

«Люблино»– Айварс, Надя; «Коломенский»– Сергей Л., Лена Л.; «Орехово»– Антон Шаров, Жанна; «Чертаново»– Олег, Алена; «Университет»– Костя, Ольга; «Черемушки»– Слава М., Аня; «Юго-Западный»– Дима, Оксана.

Месторасположение центров.

В 1981 г. организована первая «Церковь Христа» за пределами США, в Лондоне. К концу 1995 г. международные церкви Христа имели в 89 странах 242 общины, насчитывающие 118 тысяч прихожан [1 ]. «Церковь Христа» имеет в мире 24 церкви, из которых в США – 7, а также дочерние церкви, одна из них – в Москве.

«Церкви Христа» действуют в России и на Украине (Киев), в Эстонии и Белоруссии. Наиболее многочисленные общины в России и на Украине – около 6 тысяч адептов.