Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера
Шрифт:
Школа единения «Всеволод»
Руководство.
Основатель – Владимир Саакян.
Месторасположение центров:
Волгоград.
Доктрина: смесь язычества, кусков из учения Рерихов, политических лозунгов и самостоятельно придуманных «религиозных положений».
Характеристика.
Возникла в 1995 году в среде рериховцев и «космических» контактеров. Провозгласила одним из видов своей деятельности – участие в политической
«Академия Золотова»
Другие названия:
отделение в Новосибирске – «Академия фронтальных проблем»; отделение в Москве и Нижнем Новгороде – «Континентальная академия творческих аномалий» (КАТА), ранее называлась «Фортуна».
Руководство.
Основатель – Золотев Борис Евгеньевич.
«Директор по научной и учебной части» этой организации – некто Д.А.Чекменев, «управляющий программами учебных процессов» М.М.Михайлюк.
Месторасположение центров:
Москва, Новосибирск, Нижний Новгород, Санкт-Петербург.
Доктрина.
Оккультная доктрина КАТА – типичный продукт оккультного движения «Нью Эйдж» – проповедует единство всех, без исключения, религий и развитие сверхспособностей у человека: «Программы, которые занимались сверхвозможностями человека, и основном, были военизированы. Около 15 лет назад уже были организованы первые варианты, это, в основном, для людей. которые носили погоны, или для спецучреждении» [1].
Доктрина включает в себя кусок про неоднократные посещения инопланетянами Земли: «За последние 10 веков, по многочисленным оценкам. Землю посетило около 20 млн. инопланетных делегаций» (это, видимо, как в мультфильме – «А заяц-то был ма-а-аленький», и что за многочисленные оценки? – прим. ред.). Причем у КАТА разработана целая программа некой «внешнекосмической деятельности», и они с нетерпением жаждут «обсудить этот универсальный вопрос и с землянами, и с инопланетянами».
Значительная часть доктрины посвящена проблемам возможности зомбирования человека, но все, что с этим связано, объявлено совершенно секретной информацией, доступ к которой получают на высших ступенях посвящения (более старших курсах).
Своей революционной «ноу-хау» объявляется некая «развитая методология обобщений эзотерических знаний и технических данных». При этом вдохновителями учения КАТА объявлены «телепат Вольф Мессинг, Э.В.Ильенков (создатель специальной системы обучения для слепо-глухо-немых детей), пропагандист и исследователь дзэна Дайсэцу Судзуки, Ури Геллер, Юрий Никулин, Гурджиев, Будда Гаутама, Иисус из Назарета, мать Тереза, Иосиф Кобзон, Майкл Джексон, а также инопланетяне, которые все же посещают нашу Землю – тоже очень творческие люди» [1].
Характеристика.
Заявляется о проведении в КАТА неких научных исследований:
«В настоящее время наша Академия приступила к реализации одной из последних мощнейших технологий в области творчества. В рамках этой технологии мы используем энергии Индии. Китая и, естественно, Евразии. Сейчас мы пытаемся использовать различные лунные сейсмические передачи».
Согласно печатных изданий КАТА, в ее деятельности «синтезируются достижения различных практик и школ, прежде всего это практика осмысления
Организация проводит для желающих (естественно, за определенные деньги) серию семинаров, которые, согласно рекламным листкам этой организации, «открывают красоту жизни перед человеком и делают его полновластным хозяином своей Судьбы», обещается, что «семинарист владеет Душою, мозгом, взглядом, глазом, зрением, слухом, музыкой, обобщением– стратегией жизни, он становится подлинным стратегом и демиургом своей Судьбы» [1].
Пожелавшим пройти курс обучения предлагается изучить: специальные техники медитации, ребефинг, холодинамику, гештальтерапию, агни-йогу. Для совершенствования способностей осмысления своего внутреннего мира предлагается изучить труды Шри Раджниша [1 ]. Точных данных о том, какие именно труды Раджниша должны изучаться, нет, однако, можно предположить, что адептам предлагается последовать и таким раджнишевским наставлениям: «Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого: таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы. гомосексуальности; если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности… Ребенок в детской кроватке играет со своими половыми органами, а мать входит и убирает его руки. Теперь это шок для ребенка; он начинает бояться дотрагиваться до своих собственных половых органов. А это так приятно трогать их… это так расслабляет. Трогая их. ребенок достигает не-сексуального оргазма; это просто удовольствие. Естественное побуждение потрогать половые органы, поиграть с ними – это так прекрасно» ([2], с. 50, 55).
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации
«Ананда Марга»
Руководство:
Основатель культа – Ананда Мурти (в миру – Прабхат Ранджан Саркар), родился в 1921 г. в индийской деревне в штате Бихар.
Месторасположение центров.
Культ активно действует на территории Румынии, пытается обосноваться в России и Белоруссии.
Известно, что группы «Ананда Марга» действуют в следующих городах России:
Владивосток, Волгоград, Москва, Санкт-Петербург, Хабаровск, Южно-Сахалинск и др.
Численность адептов:
несколько тысяч человек во всем мире.
Доктрина.
Учение культа представляет собой пеструю смесь йоги с ее медитационными практиками, шиваитского направления индуизма с акцентом на карательных функциях грозного бога Шивы и тантризма. Саркар неоднократно заявлял о том, что к нему якобы являлись Шива и Кришна, которые наделили его способностями исцеления и сверхъестественными силами.
Название переводится как «путь к блаженству». Поначалу Саркар называл свой культ «Общество моралистов».
Согласно его учению, «моралисты» посредством медитации должны достигнуть «высшего сознания», что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром. Саркар писал: «Я сделаю моих приверженцев богами и моих последователей великими святыми. Надо забыть свою жизнь, чтобы победить». При этом от адептов требуется полное повиновение руководителям: "Поскольку мы следуем учению «баба», наша совесть чиста. Какое нам дело до того, что говорят и думают о нас?" [1].