Новый завет
Шрифт:
приглашение.
21. Пс - 22.- Лк .-
Gospel.p656007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?» Тот молчал.
Тогда царь сказал служителям: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте
вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет». Потому что много
званых, но мало избранных. Фарисеи ушли и сговорились, как им
Иисуса на слове. Они подослали к Нему своих учеников с иродианами.
— Учитель, — говорят те, — мы знаем, что Ты человек прямой, что Ты прямо
и ясно учишь жить так, как велит Бог, потому что никого не боишься и
никому не угождаешь. Скажи нам, как по-Твоему: позволительно платить
подать цезарю или нет?
Иисус, разгадав их злой умысел, ответил: — Что вы Меня испытываете, лицемеры? Покажите монету, которой платится
подать.
Они принесли Ему денарий. — Чье здесь изображение и чье имя? — спрашивает их Иисус. — Цезаря, — отвечают они.
— Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — говорит им тогда
Иисус.
Услышав эти слова, они изумились и, оставив Его, ушли. В тот же день
пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. Они
задали Ему такой вопрос: — Учитель, — сказали они, — Моисей нам сказал: «Если ум-
.- поймать… на слове - вопрос этот представлял собой ловушку, так
как любой ответ был опасен для Иисуса. Если бы Он сказал «да», Он потерял
бы популярность у народа, видевшего в подушной подати, которую нужно было
платить Риму, национальное унижение. Если бы Он сказал «нет», Его можно
было бы выдать римским властям как мятежника, подбивающего народ к
отпадению от Рима.
. иродиане*. цезарь*.
. По представлениям того времени, все отчеканенные монеты принадлежали
тому, кто их чеканил, в данном случае цезарю*.
.- По мнению саддукеев, введение Моисеем левиратного брака, обеспечивающего умершего законными наследниками, доказывает, что Моисей
не верил в воскресение. В древности люди считали, что смерть кладет конец
связи между Богом и человеком. Но если Бог называет Себя Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова, давно умерших праотцев народа Израиля, значит, для Бога они живы и связь эта не разорвана.
. Мф .; 25.3; Лк 3. .15- Мк .-; Лк .- .-
Мк .-; Лк .- . Деян . . Втор .
Gospel.p656107.02.2005, 10:50
62.–. Евангелист Матфей
рет у кого-нибудь бездетным брат, пусть женится брат на его жене, чтобы
дать брату потомство». Было у нас семь братьев. Первый женился и умер
бездетным, оставив жену своему брату. Так же и
семеро. А после них умерла и женщина. После воскресения женой
которого из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!
— Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы, — ответил им Иисус. — Когда Бог воскрешает мертвых, они уже не женятся и
не выходят замуж. Они подобны ангелам на небе. А что касается
воскресения мертвых, разве вы не читали того, что сказал вам Бог? Он
сказал: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Но Бог — Он Бог не
мертвых, а живых.
Народ, слушая Его, дивился Его учению.
Фарисеи, узнав, что Иисус вынудил умолкнуть саддукеев, собрались все
вместе. Один из них, учитель Закона, решив поймать Его на слове, спросил:
— Учитель, какая заповедь в Законе самая великая?
— «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими
помыслами», — ответил Иисус. — Вот первая и величайшая заповедь. И
вторая такая же: «Люби ближнего, как самого себя». Весь Закон и
Пророки стоят на этих двух заповедях.
Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него: — Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок? — Давида, — отвечают
они.
— Так почему же Давид, движимый Духом, называет Его Господином?
«Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не
повергну Твоих врагов к Твоим ногам”».
Так вот, раз Давид называет Его Господином, как же Он может быть Его
потомком?
22. ангелам - другое чтение: «ангелам Божьим».
22. По древним представлениям, тот, кто старше, всегда важнее того, кто
младше, а отец (предок) всегда важнее сына (потомка).
22. Исх . 22. - Мк .-; Лк .- 22. Втор . 22. Лев
. 22.- Мк .-; Лк 2.41- 22. Пс .
Gospel.p656207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек
не решался задавать Ему вопросы.
23 Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: — Учителя Закона и
фарисеи по праву сели на Моисеево место. Поэтому слушайтесь их и во
всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому
что сами они не исполняют того, чему учат. Они громоздят ношу на ношу и
взваливают их на плечи людей, а сами и палец о палец не ударят. А если
что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и