Новый завет

Unknown Author 1

приглашение.

21. Пс - 22.- Лк .-

Gospel.p656007.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

ятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?» Тот молчал.

Тогда царь сказал служителям: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте

вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет». Потому что много

званых, но мало избранных. Фарисеи ушли и сговорились, как им

поймать

Иисуса на сло­ве. Они подослали к Нему своих учеников с иродианами.

— Учитель, — говорят те, — мы знаем, что Ты человек пря­мой, что Ты прямо

и ясно учишь жить так, как велит Бог, потому что никого не боишься и

никому не угождаешь. Скажи нам, как по-Твоему: позволительно платить

подать цезарю или нет?

Иисус, разгадав их злой умысел, ответил: — Что вы Меня испытываете, лицемеры? Покажите моне­ту, которой платится

подать.

Они принесли Ему денарий. — Чье здесь изображение и чье имя? — спрашивает их Иисус. — Цезаря, — отвечают они.

— Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — говорит им тогда

Иисус.

Услышав эти слова, они изумились и, оставив Его, ушли. В тот же день

пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. Они

задали Ему такой вопрос: — Учитель, — сказали они, — Моисей нам сказал: «Если ум-

.- поймать… на слове - вопрос этот представлял собой ловушку, так

как лю­бой ответ был опасен для Иисуса. Если бы Он сказал «да», Он потерял

бы популярность у народа, видевшего в подушной подати, которую нужно было

платить Риму, национальное унижение. Если бы Он сказал «нет», Его можно

было бы выдать римским властям как мятежника, подбивающего народ к

отпадению от Рима.

. иродиане*. цезарь*.

. По представлениям того времени, все отчеканенные монеты принадлежали

тому, кто их чеканил, в данном случае цезарю*.

.- По мнению саддукеев, введение Моисеем левиратного брака, обеспечива­ющего умершего законными наследниками, доказывает, что Моисей

не ве­рил в воскресение. В древности люди считали, что смерть кладет конец

связи между Богом и человеком. Но если Бог называет Себя Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова, давно умерших праотцев народа Израиля, значит, для Бога они живы и связь эта не разорвана.

. Мф .; 25.3; Лк 3. .15- Мк .-; Лк .- .-

Мк .-; Лк .- . Деян . . Втор .

Gospel.p656107.02.2005, 10:50

62.–. Евангелист Матфей

рет у кого-нибудь бездетным брат, пусть женится брат на его жене, чтобы

дать брату потомство». Было у нас семь брать­ев. Первый женился и умер

бездетным, оставив жену своему брату. Так же и

второй, и третий, и все

семеро. А после них умерла и женщина. После воскресения женой

которо­го из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!

— Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы, — ответил им Иисус. — Когда Бог воскре­шает мертвых, они уже не женятся и

не выходят замуж. Они подобны ангелам на небе. А что касается

воскресения мертвых, разве вы не читали того, что сказал вам Бог? Он

сказал: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Но Бог — Он Бог не

мертвых, а живых.

Народ, слушая Его, дивился Его учению.

Фарисеи, узнав, что Иисус вынудил умолкнуть саддукеев, собрались все

вместе. Один из них, учитель Закона, ре­шив поймать Его на слове, спросил:

— Учитель, какая заповедь в Законе самая великая?

— «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и все­ми своими

помыслами», — ответил Иисус. — Вот первая и величайшая заповедь. И

вторая такая же: «Люби ближне­го, как самого себя». Весь Закон и

Пророки стоят на этих двух заповедях.

Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него: — Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок? — Давида, — отвечают

они.

— Так почему же Давид, движимый Духом, называет Его Господином?

«Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не

повергну Твоих врагов к Твоим ногам”».

Так вот, раз Давид называет Его Господином, как же Он мо­жет быть Его

потомком?

22. ангелам - другое чтение: «ангелам Божьим».

22. По древним представлениям, тот, кто старше, всегда важнее того, кто

млад­ше, а отец (предок) всегда важнее сына (потомка).

22. Исх . 22. - Мк .-; Лк .- 22. Втор . 22. Лев

. 22.- Мк .-; Лк 2.41- 22. Пс .

Gospel.p656207.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек

не решался задавать Ему вопросы.

23 Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: — Учителя Закона и

фарисеи по праву сели на Моисеево ме­сто. Поэтому слушайтесь их и во

всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому

что сами они не исполняют того, чему учат. Они громоздят ношу на ношу и

взваливают их на плечи людей, а сами и палец о па­лец не ударят. А если

что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и