Новый завет

Unknown Author 1

небес и до края небес — собрать Своих избранных. Пусть вам примером

будет смоковница: когда ветвь ее на­бухает и распускаются листья, знаете

вы, что близко лето. Так и вы, увидев все это, знайте: Он близко, у

самых две­рей! Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все

уже сбудется. Небо и земля пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!

24. Возможно, это пословичное выражение. Стервятники - буквально: «орлы». 24. В древности люди думали, что звезды - это

некие духовные

силы. 24. Он близко - возможны переводы: «время почти что настало» и

«Царство Бога уже близко».

24. Дан .; Откр -1 24.- Лк .- 2 . Лк .

2-2”*Мк 3.-2 ; Лк .2 -2 24. Ис .; .; Иез . ; Иоиль

.г, ; -т; Откр .- 24. Дан 7-1; Зах .-; Откр . 24.- Мк

.-; Лк .-

Gospel.p656707.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Матфей

А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает

один Отец. Как было в дни Ноя, так будет в те дни, когда возвратится

Сын человеческий. В те дни, до потопа, люди ели и пили, женились и

выходили замуж — и так до самого дня, когда Ной вошел в ковчег. Они ни

о чем не догадывались, пока не пришел потоп и всех их не погубил. Так

будет и в дни, когда возвратится Сын челове­ческий. Тогда двое будут в

поле — и один будет взят, а дру­гого оставят, две женщины будут молоть

на одной мель­нице — одну возьмут, а другую оставят. Так смотрите же, не смыкайте глаз! Ведь вам неизвестно, в какой день придет Господин ваш.

Знайте, если бы хозяину дома было извест­но, в какой час ночи придет

вор, он не спал бы и не дал бы вору забраться в дом. Поэтому будьте и

вы готовы: в час, когда вы не ждете, придет Сын человеческий.

Будьте такими, как верный и разумный управитель, кото­рого хозяин может

смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время

выдавать их паек. Сча­стлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом. Говорю вам, он отдаст ему под начало все свое

иму­щество. Но если негодный слуга тот скажет в душе: «Не скоро

вернется хозяин», и начнет бить других слуг, а сам есть и пьянствовать

с дружками, хозяин того слуги вер­нется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не ведает, и, наказав его люто, станет обращаться с

ним как с человеком двуличным — и будет он рыдать и скрежетать зу­бами.

25 Потому что вот чему будет подобно тогда Царство Не­бес. Представьте

себе: десять девушек с факелами в ру­ках вышли встречать жениха. Пять из

них были глупыми,

24. ни Сын - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

24. день - другое чтение: «час»

24. наказав его люто - буквально: «разрубив его надвое». Это может

означать:

а)

действительную казнь; б) изгнание; в) жестокое избиение (ср. Лк

.-). 2.;. жениха - в некоторых рукописях: «жениха и невесту». По

обычаю жених

отправлялся за невестой в дом ее родителей. Подруги невесты должны были

24. Мк . 24-37” Лк .-, - 24. Быт .- 24-39Быт

– 6-2 24.- Лк .- 24.- Мк -3- 24-4”44 Лк .- 24.-

Лк .-

Gospel.p656807.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

а пять — умными. Глупые, взяв факелы, не захватили с со­бой масла. А

умные взяли вместе с факелами и кувшинчи­ки с маслом. Жених

задерживался, и девушки стали дре­мать и уснули. В полночь раздался

крик: «Жених идет, вы­ходите встречать его!» Тут все девушки проснулись и

по­правили факелы, чтобы лучше горели. Глупые сказали ум­ным: «Дайте нам

масла, у нас гаснут факелы». Но умные ответили: «У нас не хватит масла и

для себя, и для вас. Луч­ше сходите в лавку и купите». Но в то время, когда они пошли покупать, пришел жених. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ни­ми закрылась. Потом

пришли и остальные девушки. «Гос­подин, господин, открой нам!» — сказали

они. «Нет, — от­ветил он. — Я вас знать не знаю». Так будьте всегда

наче­ку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа. И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое

имущество. Одно­му он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и

треть­ему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. Тот, кто по­лучил

пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч. Получивший

две тоже нажил еще две. А полу­чивший одну тысячу пошел и закопал деньги

своего госпо­дина в землю. Прошло много времени, и вот возвращает­ся

хозяин слуг и требует у них отчета. Получивший пять тысяч пришел и

принес еще пять. «Господин мой, — сказал он, — ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять». Хозяин сказал ему: «Хорошо, ты добрый и

верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на

сопровождать их в дом родителей жениха, где и проходили свадебные

тор­жества.

г;. Факел представлял собой палку с намотанными на нее промасленными

тряпками.

я.;. ни часа - в некоторых рукописях дальше следует: «когда вернется Сын

че­ловеческий».

г;.- пять тысяч золотых… две тысячи… тысячу - дословно: «пять

талантов, два таланта, один талант*». Это была очень большая сумма денег: талант -примерно кг золота или серебра.