Новый завет

Unknown Author 1

4 И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собра­лась вокруг Него

такая толпа, что Ему пришлось сесть в лод­ку. Лодка была в море, а весь

народ стоял на берегу. Иисус долго учил их притчами и в Своем учении

говорил:

— Слушайте: вот вышел сеятель сеять. И когда он сеял, од­на часть

зерен упала у дороги — прилетели птицы и склева­ли все. Другая часть

упала на каменистую почву, где земли было мало, — и тотчас зерно проросло, потому что было не­глубоко в земле, но когда взошло

солнце, оно его

опалило, и росток, не имея корня, завял. Другие зерна упали среди

колючек — колючки выросли и заглушили их, и они не дали колоса. А другие

зерна упали в землю добрую, стали расти и подниматься — и дали урожай

тридцатикратный, шести­десятикратный и стократный.

Иисус сказал:

— У кого есть уши, пусть услышит!

Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали

спрашивать Иисуса, почему Он говорит иноска­заниями.

— Вам открыта тайна Царства Бога, — сказал им Иисус, — а тем, посторонним, все говорится иносказаниями, так что они

3. и сестры - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

4.- См. прим. к Мф .- 4. тридцатикратный, шестидесятикратный и

сто­кратный - см. прим. к Мф ..

4., иносказаниями - буквально: «притчами*».

4. так что они глазами смотрят - возможно иное понимание: «чтобы

глаза­ми смотрели…»

3.- Мф .-; Лк .9- -1_ Мф 3-1-; Лк .- 4. Мк .-; Лк .- 4.- Мф .-; Лк .- 4. Ис .-; Мк .

Gospel.p659007.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

глазами смотрят — и не видят,

ушами слушают — и не понимают,

а если бы обратились к Богу,

были бы прощены. — Вы не поняли этой притчи? — спрашивает их Иисус. — Как же вы сможете понять другие притчи? Сеятель сеет слово. Зерна, что посеяны у дороги, — это люди, которые слыша­ли слово, когда оно

сеялось, но тут же приходит Сатана и уно­сит посеянное в них слово. Те, что посеяны на каменистом месте, — это люди, которые, услышав слово, тотчас с радо­стью его принимают, но у них нет корня, и потому они

не­долговечны. Придет беда или гонения из-за слова — они тот­час

отступятся. А другие — как зерна, посеянные среди ко­лючек: они слышат

слово, но приходят повседневные за­боты, соблазны богатства и другие

страсти — и зерно остает­ся бесплодным. А посеянные на доброй земле — это те, кто слышит слово и принимает его, они приносят тридцатикрат­ный, шестидесятикратный и стократный урожай. И еще сказал им Иисус: — Разве вносят светильник в дом, чтобы сразу его погасить, накрыв горшком, или поставить под кровать? Нет, его ста­вят на подставку! Нет ничего

тайного, что не станет яв­ным, и нет ничего скрытого, что не выйдет

наружу. У кого есть уши, пусть услышит!

И еще сказал им Иисус:

— Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. Какой ме­рой вы мерите, той

и Бог вам отмерит и прибавит еще. У кого есть, тому даст Он. А у кого

нет, у того и то, что есть, Он отнимет.

И еще сказал им Иисус:

— Царство Бога, какое оно? Вот представьте себе: бросает человек в землю

зерно, затем ночью спит, днем встает, а зерно прорастает, тянется вверх

— он и не знает как. Сама

. посеянное в них - в некоторых рукописях: «посеянное в их сердцах».

. См. прим. к Мф ..

. той и Бог вам - в некоторых рукописях: «той и Бог вам, слушающим».

.- Мф 3.-; Лк .- . Мф .; Лк . . Мф .; Лк

. . Мф .; Лк . . Мф .; .; Лк .

Gospel.p659107.02.2005, 10:50

92.–. Евангелист Марк

собой плодоносит земля: сначала дает зеленый стебель, по­том — колос, потом — полное зерно в колосе. А когда со­зреет урожай, человек сразу

берется за серп — настало вре­мя жатвы. И еще сказал им Иисус: — С чем сравнить нам Царство Бога и какой притчей его изобразить?

Представьте себе: вот горчичное зернышко. Когда его сеют в землю, оно

меньше всех семян на земле. А когда посеют, оно взойдет и поднимется

выше всех в огороде растений, и вырастут на нем такие большие ветви, что в

их тени птицы смогут вить гнезда.

И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, что­бы они смогли

Его понять. Без притч Он ничего не гово­рил, а наедине с учениками

объяснял им все.

Вечером того же дня Иисус говорит им: — Давайте переправимся на тот берег.

Они, оставив народ, садятся к Иисусу в лодку. Были там и другие лодки.

Поднялась сильная буря. Волны били в лод­ку так, что захлестывали ее.

А Иисус на корме спал, поло­жив голову на подушку. Ученики будят Его.

— Учитель, Тебе дела нет, что мы погибаем?! — говорят они. Он проснулся

и усмирил ветер, а морю сказал:

— Замолчи, уймись!

Ветер стих, и наступило полное безветрие.

— Что же вы такие трусливые? — сказал им Иисус. — Неуже­ли у вас совсем

нет веры?

На них напал великий страх. Они стали говорить друг другу: — Кто Он, если и ветер, и море Ему подчиняются?

J Они пристали к другому берегу моря, к земле герасин-цев. Когда Иисус

вышел из лодки, тут же Ему навстречу

4. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. 4. на тот берег - на

восточный берег Галилейского моря. 4. Неужели - в некоторых рукописях: «Как».

5. к земле герасинцев - в рукописях много разночтений: «к земле