Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы

Грибанов Филипп Александрович

Так устроено, что наши родители живут в другом измерении, в других канонах нравственности и иными ценностями, нежели наши деды, которые до сих пор используют в хозяйстве чугунный утюг и читают по складам. Мы пошли дальше отцов и, чего греха таить, иногда посмеиваемся над целомудрием наших прародителей. Дети зачастую, с годами, попадают в те капканы, от которых их предостерегали отец и мать. Но «опыт — сын ошибок трудных…» Вот именно, что опыт, который никоим образом не соотносится с мудростью. Можно говорить о нем, о жизненной хватке, о практичности, но применение самого слова «мудрость» во всех сферах (порой огульно) как минимум неуместно. В равной степени нелепо для меня звучит постулат «начальник всегда прав»,

но это утверждение можно попытаться объяснить принципом построения субординации в армии во избежание бардака и многоголосья отпускаемых приказов.

О какой мудрости человека можно говорить, если он элементарно не скажет «спасибо» светлоголовой девчонке, которая на правах младшей по возрасту пропускает старшего в подъезд? Кто в этой ситуации поступает более правильно и мудро? Да, да, именно — мудро, что значит почтительно и умно. Если и вставлять «мудрость» куда ни попадя, неплохо было бы в голове держать еще и слово «ум»: как ни крути, без ума мудрости не быть. Пусть прозвучит банально, но мозги формируются. Сначала родителями, а потом самим гражданином. Если процесс саморазвития не включен в список жизненных приоритетов, то человек так и высыхает в начальной точке эволюции.

Ах, как просто кидать невесомые фразы «я видел жизнь», «я пожил на белом свете», и тем самым являть собой несокрушимый колосс, закаленный под сильнейшими ветрами и противнейшими дождями. Приходится часто если не констатировать, то хотя бы задумываться над тем, почему мироустройство, начиненное сложным механизмом в соответствии с самыми передовыми разработками, снова и снова подвергается пытливому анализу на возможность его упрощения? «Будь проще, и люди к тебе потянутся!» — не раз бросали мне в лицо скороговоркой. Я так понимаю, что непроходимые чащи более не привлекают людей — тех, кто все больше предпочитают песчаные морские побережья.

Исчез дух авантюризма, который постоянно подначивает «а вот это сможешь?» Работа, нацеленная на результат (какая бы она тяжелая ни была), теперь привлекает лишь безумцев, которым нечего терять, ибо у них попросту ничего за душой нет. А в душе? Но к несчастью, обыватель и там навряд ли отыщет что-нибудь для себя привлекательное. Посудите сами: нутро этих ненормальных состоит из бредовых идей постижения мира. Они отовсюду гонимы, на них давно махнули рукой: «Все равно ничего не изменят!» Но вот в них-то и живет несокрушимая мудрость — это попытки узнать и разрушить навязанное, то, что на протяжении веков человечеством почиталось как неприкосновенное табу.

Меня кидает в дрожь, когда я слышу кудахтанья представителей послевоенного поколения о том, что «кабы в девках не засиделась…», что «в таком возрасте ужо пора бы и семью заводить, а не дурью маяться». Особенно меня выводят из себя типично социалистические установки на «абы что»: «ну ты бы нашел себе какую-нибудь, родил бы ребеночка, да и жили бы счастливо…» А это, простите, как? Мне следует остановить свой выбор на ком попало? А кто, как не родители, пыхтели и брали сверхурочные, чтобы их сын учился в престижном вузе, кушал не макароны с сахаром, а более питательные продукты, тем самым воспитывая у отпрыска вкус к жизни? И, очевидно, теперь вы просите меня пренебречь, растоптать в себе умение сортировать и довольствоваться малым или тем, что подвернулось под руку? То есть мне, по вашему мудрому совету, необходимо откреститься от всего, что прививали мне родители, и пойти на поводу у общественного мнения, «чтобы люди кабы чего не подумали»? Видимо, речь идет о тех, кто в свое время наломали таких дров, что страшно представить. Тех, кто в угоду малому истребил в себе большое. Чего только стоит рассказ одной моей школьной знакомой о том, что «у нее был единственный выход начать жить самостоятельно, без постоянной родительской опеки, — это выйти замуж», чем она не преминула воспользоваться. Каков итог? Она

живет отдельно, но теперь в ее жизни появились такие чудовища, которые делают ее существование поистине невыносимым: постоянные скандалы с мужем, непонимание со стороны родителей, которые «знали, что ничего хорошего из этой затеи не выйдет». И вот жизнь молодой женщины стала похожа на кусок хозяйственного мыла, который не благоухает, но грязь им смыть можно. Ну а чем не моющее средство? Отчищает и ладно, а то «поди ароматы подавай да пряности, мы вон утюгами чугунными гладили и ничего…» Ничего. Согласен. Ничего постыдного в этом нет. И хозяйственное мыло способно очистить кожу, да вот только выбор же есть — купите более изысканные средства. А, ну понимаю… их же искать надо, выбирать, нюхать, а это время, силы… А хозяйственное мыло есть в самом завшивленном супермаркете. Купил и все. Что может быть проще?

А мудро ли поступать проще? Ведь наши с вами сородичи придумали: «простота хуже воровства». А если на секунду остановиться и задуматься, то это самое воровство само так и просится наружу. Поступая «по-мудрому» примитивно сейчас, вы лишаете своих детей осознанного понимания того, что мироустройство по определению не может быть простым, так как состоит из сложных взаимосвязей, например, таких, как отношения мальчика и девочки, где нет единственно верного пути, где нужно всегда держать наготове секатор, чтобы пробираться через тростники.

Есть два пути оценки ситуации: спонтанный и осознанный. Спонтанный — это махнуть рукой и в сердцах пропыхтеть: «Ну дура она, чего с нее взять?!», а движение по осознанному пути вдохновляется постоянными сомнениями, когда с пристальным прищуром пытаешься всмотреться в поведение человека, стараешься разглядеть мотивы, что сподвигли его на тот или иной шаг.

«Просто» — это как? Отмахнуться от внешнего мира газетой с ярким заголовком «Здесь ничего не изменить». А сложный — это убрать битое стекло хотя бы на своем приусадебном участке — на том газончике, где скоро (осталось подождать совсем недолго) будут резвиться собственные дети.

Упрощали себе жизнь те мудрые, кто на безобразия мира закрывали глаза, теребя седую бороду? Мне кажется, отказ взирать на ужасы открытыми глазами рождает неспособность видеть доброту, потому что отмахнуться, отвести взгляд намного проще, чем принять с оглядкой: «А вдруг?». «Береженого бог бережет» в совокупности с «На бога надейся, а сам не плошай» — и имеем адскую смесь для применения внутрь, чтобы уж наверняка не опростоволоситься, чтобы не довести ситуацию до нежелательных последствий. А вы, товарищи, вообще, где воспитывались, что зачерствели и иссохлись к 40 годам? Где же та самая мудрость, которая учит людей быть терпимыми и (что самое основное) разумными? Хорошо… Проиллюстрирую свою мысль на примере (вы же хотите простоты).

Два окна продажи билетов на метро. Соответственно, две очереди. В каждой примерно по пять человек. Мне нужен талон на поездку, и я встаю в одну из них. В соседней очереди вторым человеком стоит молодая девушка. В нашей — вторым человеком почтенная мадам. Девчушка, видя, что мадам приготовила 20 рублей, обращается к ней:

— Если вам на одну, то возьмите мой билет, там еще остались поездки.

Женщина поворачивает голову в сторону девушки, меряет ее взглядом и, не говоря ни слова, отворачивается.

— Да возьмите же, — не унывая, пододвигает девушка билет в сторону тети. — Сегодня я никуда не поеду, а завтра уже срок истекает, поездки пропадут.

Мадам повторяет операции в той же последовательности и продолжает стоять.

— Девушка, а давайте я у вас куплю! — протягиваю 17 рублей я.

— Денег не надо, берите так!

Настаивать не стал, взяв билет, пошел к турникетам, в то время как мадам покорно ждала. Когда подошла ее очередь, я уже катил в сторону дома. А час, надо сказать, был не ранний.