o 227ee217755e82f9

Темнозорь

Четвертой династии; те же, которые строились Пятой и Шестой

династиями, в настоящее время полуразрушены и напоминают

колоссальную груду каменных блоков…». О как. Если кто-то просто

необъяснимым образом урезает хронологию, это один вопрос, а определять

время постройки просто «на глазок»? Оригинально?

Ну как, хороши «учёные» и «исследователи» от академической науки?

А

если я добавлю, что в современных учебниках все эти их ляпы ещё никто

не исправил, и что студенты до сих пор учатся мнению этих «светил науки»,

вы точно всё ещё будете думать, что мы всё знаем о своей истории?

Глава 3. Есть ли правдивые исследователи?

После предшествующих страниц, вам наверно уже интересно, а есть ли среди

«учёных» действительно учёные? Скажу сразу – конечно же, есть, и не так

37

уж и мало, иначе где бы тогда была наша наука, да и кто тогда изобрёл тот

компьютер, на котором напечатана данная книга?

Просто иногда они либо очень скромны (что не всегда благо), либо их

труды уничтожаются другими их конкурентами, либо наоборот – издаются,

но такими малыми тиражами, что за узкие академические круги редко

выходят. Именно поэтому большинство тех, кто профессионально не

занимается историей о них чаще всего и не слышит. Мне кажется, что это

большая ошибка, поэтому я попытаюсь ознакомить вас хотя бы с

некоторыми заслуженными, но, к сожалению, забытыми именами.

Джон Энтони Уэст

В отличие от других своих собратьев, которые безоговорочно относили

Сфинкса к Хафре, настолько стал не доверять им, что решил заняться делом

настоящего учёного, - а именно: проверить на практике с привлечением

стороннего независимого специалиста данные факты.

Для чего и обратился к услугам эксперта в области реконструкции

человеческого лица, старшего инспектора судебного отдела нью-йоркской

полиции, детектива Фрэнка Доминго. В 1992 году Доминго посетил Египет, и

его анализ дал весомые научные факты, которые приводят к выводу, что

лицо со статуи Хафры и лицо Сфинкса не являются одним и тем же лицом.

Ход достойный учёного? Безусловно. А почему другие этого не делают?

Гастон Масперо

Бывший оппонент Масперо– Огюст Мариет (директор Египетской службы

древностей), часто отказывался предоставить своим молодым коллегам

необходимую им свободу действий. Когда он получил письмо о каких-то

текстах в пирамиде, то он не только не стал это проверять, но и запретил это

делать остальным. Несмотря на обращение Масперо и других, Мариет

объявил, что исследование этой пирамиды -

пустая трата времени и денег. Он

считал, что гробницы не могут «говорить» и иметь какие-либо надписи.

После смерти своего оппонента, Масперо был назначен директором

Службы древностей на его место. Совершенно ясно, что первым делом он

использовал всю полученную власть для того, чтобы немедленно заняться

малыми пирамидами Мемфисского некрополя, которыми исследователи

38

прежде пренебрегали, и которые вообще не хотели изучать согласно прямому

запрету начальства.

Исследования продолжались до конца 1882 года, и Масперо был горд

доложить, что « менее чем за год заговорили пять так называемых «немых»

пирамид в Саккара…»

Было обнаружено то, о чем он и не мечтал, - буквально тысячи строк

иероглифического текста. « Результат, - писал Масперо, - ошеломляющий.

Пирамиды в Саккара дали нам почти 4000 строк гимнов и заклинаний,

причем подавляющая часть была написана в наиболее древний период

египетской истории».

Даже по самым консервативным оценкам, эти записи относятся

примерно к 3200 году до н. э., т. е. на два тысячелетия раньше появления

Ветхого завета и на три тысячелетия древнее проповедей первых христиан.

«Тексты пирамид», без сомнения, являются самыми древними письменами,

посвященными религии.

К сожалению, неясные места в переводе потом не только не

прояснялись, но даже еще больше запутались из-за различных последующих

переводов, осуществленных египтологами в начале двадцатого века. В своем

желании сделать перевод и дать его правильное толкование они слишком

сильно зависели от тех представлений, которые существуют в христианском

мире.

Таким образом, я могу сказать, что некоторые «исследователи», типа

Мариета, сперва совершенно сознательно пытались лишить нас почти

4000(!) строк гимнов и заклинаний, подавляющая часть которых была

написана в наиболее древний период египетской истории; и типа

переводчика Брестеда, потом, который сознательно искажал данные

египетские тексты, пытаясь впихнуть их в рамки христианской библии, к

которой они не имели ни какого отношения. Вы считаете, что Масперо

заслуживает статуса учёного за свои труды и упорство?

Роберт Шох