o 227ee217755e82f9
Шрифт:
расположены строго по прямой, скорее это походит на витки соединяющей
спирали). Кроме того, оказалось, что не только внешнее расположение
пирамид, но и внутреннее их устройство также было ориентировано на
звёзды. Данная нестыковка заставила Роберта искать её возможные
объяснения, и он их нашёл. В мифах.
Трагическая история Осириса и борьбы Гора за трон являлась
идеологической основой религии Египта. Фараоны утверждали свои права на
престол заявлением,
эпической битве с Сетом метафорически осуждал попытки борьбы за престол
со стороны тех, у кого не было на то законных прав.
Все владыки Египта считались реинкарнациями Гора, и именно им
надлежало поддерживать «маат» - «закон и порядок». Когда фараон Гор
умер, он возродился с Осирисом, то есть стал единым с Осирисом телом в
мире умерших Дуате.
87
Это оставило трон свободным для законного наследника, который должен
был выполнять роль Гора. Теперь уже он считался сыном Осириса и Исиды,
поскольку его отец стал Осирисом. Таким образом осуществлялся переход
«Гор — Осирис — Гор», который был центральным в царском культе времен
фараонов: фараоны считались живыми богами, и их смерть объяснялась в
терминах этого божественного мифа, и ни у кого не вызывало сомнения, что
они возрождаются вновь в небесном царстве Осириса.
Главной целью «Текстов пирамид» было помочь осуществлению этого
повторяющегося процесса. Генри Франкфорт доказал, что ритуал
перерождения умершего фараона происходил параллельно с ритуалом
коронации его наследника. Смерть фараона, таким образом, связана с двумя
событиями, и это отражено в «Текстах пирамид»: похоронами Гора-царя как
сына Осириса и коронацией нового Гора-царя, сына бывшего Гора, ставшего
Осирисом.
В астральных терминах новый фараон был сыном Осириса-Ориона.
Точно так же, как Осирис отождествлялся с созвездием Ориона, так и его
соправительница и сестра Исида идентифицировалась с Сотис (Сириусом).
Исида-Сириус, таким образом, была астральной матерью умершего царя.
Сириус, как мы знаем, является ярчайшей звездой на небе и появляется над
горизонтом сразу за созвездием Ориона.
Умерший Осирис-царь также говорит с помощью «Текстов пирамид»:
« Небо беременно темно-красным (цвет рассвета), Нут дала рождение
своей дочери (Сириусу) [при] свете рассвета, я поднимаюсь сам… мой
третий спутник — Сотис… [вторым спутником является его отпрыск]»1.
Эта выдержка ясно показывают, как выполнялся звездный ритуал,
котором умерший фараон в качестве одной из звезд Осириса-Ориона
любовно соединялся с Исидой-Сотис (Сириус), для того, чтобы
оплодотворить ее и зачать астрального Гора, сына Сотис.
Этот сын Сотис становится новым фараоном Египта. Очевидно, что и
для сына Сотис существовал аналог на небе, и Фолкнер предположил, что
таким аналогом являлась планета Венера (которую считали звездой) из-за
упоминания об «утренней звезде». Но в текстах говорится, что «утренняя
звезда» «выходит из» чрева Сотис. Что за звезда находится рядом с Сотис-
Сириусом?
В 2750 году до н. э. Сириус имел склонение примерно 21,5 градуса. То
есть во время летнего солнцестояния он поднимался над горизонтом
довольно далеко от эклиптики, в 116,5 градусах по азимуту, или примерно в
26,5 градусах южнее.
Солнце же вставало примерно 54 градусами севернее. А это значит, что
ни одна из планет не могла находиться около Сириуса во время солнечного
восхода. Тогда какая же «утренняя звезда» расположена ближе всего к
Исиде-Сириусу? Может, около Сириуса существовал какой-то объект,
невидимый в наши дни? Может ли существовать невидимая «потерянная»
звезда?
1 Тексты пирамид, 1082-3.
88
В наши дни эта невидимая невооруженным глазом звезда называется
Сириусом Б. Ученые считают, что Сириус Б не мог быть видим в древности,
да и открыт он был только в 1970 году. Но это мы его так поздно открыли.
Египтянам же он был известен. Как и откуда? Вопрос остаётся открытым, но
один непреложный факт мы уже увидели – для вступления на престол нового
фараона, было очень важным попасть под влияние лучей невидимого
Сириуса Б. Причём именно в заданный момент времени. Чем не повод искать
эту звезду на небе? Даже таким странным и трудоёмким способом.
«Тексты пирамид».
Как я не однократно писал выше, ни в одной пирамиде никогда не находили
надписей. И это верно. Но верно это лишь до правления 5-й династии, так как
с конца 5-й династии (правление Унаса), в пирамидах стали писать тексты.
Название же они получили по месту своего нахождения: «Тексты пирамид»
(они покрывают стены внутренних помещений пирамид).
Итак, в Саккара, некрополе фараонов Мемфиса, построенных где-то
между 2350 и 2175 гг. до н. э., в пирамидах фараона V династии Унаса1 и