o 227ee217755e82f9
Шрифт:
сама пирамида), а именно ту, которая была в их время (когда строились
шахты), что мы и наблюдаем на примере направленности шахт на созвездия
именно в то время, когда эти шахты были построены, а не когда была
построена вся пирамида в целом.
Глава 8. Так зачем же их построили?
I. Астрально-мистическая теория.
Бьювэл задался вопросом, а для чего же применялись Великие пирамиды?
Фактически он стал первым, кто стал рассматривать
сакральные приспособления. Никакого другого предназначения он в них не
видел.
Естественно, что его сразу стали критиковать. Причём даже те, кто
допускал, что пирамиды строила не 4-я династия. Даже Бейджент в своей
134
книге не удержался, и посетовал по этому поводу, что Бьювэл слишком
увлёкся и стал в буквальном смысле трактовать то, что египтяне имели лишь
в переносном, символичном.
Не будем опровергать ни Бьювэла, ни Бейджента, но попробуем более
конкретно узнать, как же именно использовали пирамиды в ритуальных
целях. Для каких именно ритуалов они были нужны?
Прежде всего, вспомним, что шахта из усыпальницы царицы,
указывавшая на Сириус, отождествлялась с Исидой, а шахта из усыпальницы
царя, ориентированная на Орион, отождествлялась с Осирисом. Царь и
царица, Осирис и Исида, в египетской мифологии были мужем и женой,
родившими сына – Гора.
Считалось, что Гор был первым царем-полубогом, правившим Египтом
задолго до времен фараонов. «Последователями Гора» были посвященные,
упомянутые в «Текстах пирамид». Имя «Гор» входило составной частью в
имена всех ранних фараонов. Не могла ли Великая пирамида использоваться
в качестве своего рода ритуала, предполагающего союз земных и звездных
эквивалентов? Союз того, что вверху, и того, что внизу? (Знаменательная
фраза, да?) Могла. Да, собственно, именно это она и обозначала.
Сокар и Саккара.
Пойдём дальше. Если долго просидеть, изучая мифы древнего Египта, то
можно найти и такую фразу про Осириса: « ….когда тело его стало
Сокар….он вошел в землю…»1.
Или даже такую: « Вот эта земля… место погребения Осириса в Доме
Сокара… Гор говорит Исиде и (ее сестре) Нефтиде:
«Поспешите взять его…» Исида и Нефтида говорят Осирису: «Мы
пришли и берем тебя…» Они успели вовремя и принесли его в ту землю. Он
вошел в скрытые врата славы Владык Вечности. Так Осирис вошел в землю,
в
Верхнего Египта, стали царем Нижнего Египта в объятиях своего отца
Осириса…2»
Здесь для понимания всё очень сложно, поэтому будем раскладывать.
Прежде всего, вы должны понять, что слова «Сокар» и «Саккара» это
разные вещи, но очень сильно взаимосвязанные. С этим наблюдаются
ошибки даже у археологов, а уж как я замучился автозамену этих слов в
своей верстальной программе находить и отменять, так про это ещё одну
1 Rundle Clark R. T., «Myth and Symbol in Ancient Egypt».
2 Встречается на текстах, начертанных на монументе, известном как Шабакский камень и хранящемся
теперь в Британском музее.
135
книгу можно написать (надеюсь хоть, что всё исправил). Да и вообще люди
путаются, как я успел заметить за 5 лет работы в школе.
«Сокар» - я просмотрел 2 энц. словаря и 3 энциклопедии, сведений
очень мало. Максимум, что можно найти: бог-покровитель мемфисского
некрополя (то есть бог-покровитель того места, где сейчас находятся
пирамиды), изображался в виде мумифицированного сокола или мумии с
головой сокола1.
О происхождении культа Сокара практически ничего не известно. Вообще
этот бог издревле связывался с землёй и очень рано был отождествлён с
Осирисом2 и «Расетау» - царством мёртвых3.
В любом случае, его можно рассматривать в двух аспектах: как
отдельного духа-покровителя некрополя (от чего в Египте отказались
достаточно быстро), и как одно из проявлений Осириса (после его смерти),
которое лично охраняет некрополь. Именно последнее мнение в древности и
преобладало.
«Саккара»– а вот так уже назывался не бог, а вполне конкретная местность,
которую охранял бог Сокар4. Что это за местность? Саккара это село в
Египте, примерно в 30 км к югу от Каира, где находится древнейший
некрополь столицы Древнего Царства Мемфиса. Протяжённость
мемфисского некрополя с севера на юг - семь километров, ширина 500-1500
м.
Всего царских пирамид там одиннадцать, большей частью 6-й
династии. Среди них выделяются погребения фараонов Тети, Пепи I и Пепи
II. Центральное сооружение - ступенчатая пирамида Джосера, фараона 3-й
династии, хотя царские захоронения производились здесь ещё во времена 2-й
династии, а первые мастабы относятся к периоду 1-й династии. После Пепи II