О православном воспитании и книгах

Грозовский Священник Виктор

Время для приготовления к вечной жизни должно быть и у нас; и оно есть при всех обстоятельствах земной жизни христианина. Всему свое время, и всякой вещи под

небом (Еккл. 3, 1). Да испытывает каждый из нас в глубине своей совести: много ли времени посвящал он Господу Богу, семье, детям? Может ли сказать каждый из нас, что он готов непостыдно предстать душою перед Лицом Всевидящего Судии мира? Такое самоиспытание покажет, от чего нам нужно уклоняться и бегать, к чему стремиться и чего искать, что исправить и улучшить в своей жизни на будущее время. Смерть не должна застать нас не готовыми к Суду Божию.

Никогда нельзя забывать, что единое благо наше есть Сам Господь наш Иисус Христос, а единственный путь к истинному, вечному и нескончаемому блаженству со Христом есть путь христианской жизни.

«Ищите прежде Царствия Божия и правды Его» (Мф. 6, 33). Царство Божие, которое вселяется в сердце истинного христианина, – это праведная жизнь, согласная с Законом Божиим; это мир, покой совести

человеческой, какой может дать человеку только Господь; это тихая радость о том, что мы знаем своего Господа, веруем в Него, идем за Ним, носим Его в себе, что мы – чада Божии, наследники вечного Небесного Царства; это – награда тому, кто живет со Христом и во Христе.

И для того, чтобы Царство Божие сошло в наше грешное сердце, для того, чтобы это сердце стало жить со Христом и во Христе, нужно прежде всего этого захотеть. Без желания жить свято никто не спасался. «Стяжите Дух Свят и возле вас спасутся тысячи», – говорил наш соотечественник святой прп. Серафим Саровский.

Но для того, чтобы приобрести Царство Божие, надо к желанию жить со Христом и к знанию воли Божией приложить и самопринуждение, надо непременно понуждать себя исполнять Божий Закон. Сказано: Царство Божие нудится (т. е. берется трудом). Но по нашей лености и слабости, жалея себя, мы часто оставляем попечение и заботу о спасении собственной души и не помогаем в этом даже близким, окружающим нас людям.

Конец ознакомительного фрагмента.