О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
Шрифт:
Или толтекская традиция, легшая в основу индейской мистики и мировоззрения, известная нашим современникам по произведениям Карлоса Кастанеды и Теуна Мареза, всё же порочна и ущербна в мировоззренческом и нравственно-этическом отношении, вследствие чего на её основе и невозможно было выработать альтернативу Библейскому проекту и тем самым остановить его агрессию в Америку?
И именно потому пропаганда толтекской традиции по всему миру поддерживается ныне менеджерами глобального Библейского расового проекта как якобы эффективная альтернатива западному (по умолчанию библейскому) мировоззрению, нравственности и этике.
Но тот же самый вопрос можно адресовать
[35] В цитируемом тексте "берется", но есть мнение, что это опечатка и должно быть "борется".
[36] На уровне биосферы оно существовало всегда, но не все его ощущали.
[37] Как уже отмечалось ранее в одной из сносок, русский народ был фактически представлен двумя разными народами: "большим" — "чернью", и "малым" — правящей "элитой". Философствовала "элита", которая к концу XIX века признавала, что она сама не понимает своего народа, т. е. "большого народа" — "черни". Так что ныне всему народу задним числом приписываются ошибки оторвавшихся от него русскоязычных философов из состава его "малого народа" — внутриимперской "расы господ".
[38] Опять же это воззрение характерно для малой части российской интеллигенции. Если обратиться к народному творчеству (былинам, песням), наследию М.В.Ломоносова, А.С.Пушкина, А.С.Хомякова, то эта роль русского народа для них была само собой разумеющейся; открытием она была для тех, кто уже в зрелом возрасте пытался протрезветь от мифа о призвании норманов (т. е. не русских и не славян) во времена Рюрика и их выдающейся роли в государственном строительстве "для русских", которые сами якобы к таковому строительству от природы не способны ни в древности, ни в последующие эпохи. Хотя именно народы и "элиты" раннесредневековых государств Европы, оказались неспособны к государственному строительству, вследствие чего их государства были смяты норманнской, варяжской военной машиной, после чего норманнские военные вожди засели в замках на покоренных землях, истребили или приручили национальные "элитарные" кланы и положили начало государственному строительству, из которого выросли современные государства Европы. Роман "Айвенго" В.Скотта почти все читали. Он повествует именно об этом, а не о чем-либо другом, если рассматривать его сюжет в масштабе древнего англосаксонского государства. И никто из историков не объявил роман фальсификацией и пасквилем на историю англосаксов.
В России же пасквильный исторический миф о призвании инородцев для установления собственной государственности культивируется жидоомасонившейся "элитой" более 200 лет. Жидоомасонившаяся "элита" действительно убеждена в правильности этого мифа, тем более что неустроенность российской государственности, неэффективность государственной машины во многие исторические эпохи по сравнению с государственными машинами других народов, "неадекватное" с их точки зрения поведение русских дают, казалось бы, основание к такому мнению. Но дело состоит в том, что русские — не только государствообразующий народ, но и.
А жизнь региональной цивилизации, в границах одного государства, общего многим народам, сопровождается сменой государственных форм по мере того, как прежняя государственность начинает мешать делу строительства глобальной цивилизации всех народов. Цивилизационное строительство в приоритетах русского народного характера обладает большей значимостью, нежели государственное, даже если это имеет место не осознанно, а в форме индивидуальных и коллективных бессознательных проявлений, вследствие чего Россия периодически жертвует прежней государственностью во имя осуществления дальнейшего цивилизационного строительства. Не видя уникальности России (это единственная региональная цивилизация многих народов в границах одного общего им государства)
[39] И хотя Бердяев был большой путаник и мыслеблудник, в этом утверждении он не ошибся.
[40] "Все отечества находятся в одинаковом положении для человека, который желает обратить на себя внимание начальства" (М.Е.Салтыков-Щедрин, "Помпадуры и помпадурши").
[41] И возможно, что пришлым в Германию на заработки туркам и осевшим в ней на постоянное жительство еще придется приложить немалые усилия для того, чтобы сохранить для человечества национальную культуру самих немцев.
В связи с событиями, жертвой которых стала Германия в первой половине ХХ века, следует вспомнить испанского каудильо Франко. Его числили фашистом, сподвижником Гитлера. Но если говорить по существу, то он сумел воспользоваться помощью и Гитлера, и Муссолини в подавлении марксистско-троцкистского антинародного государственного переворота, после чего удержал Испанию от того, чтобы она стала союзницей Германии во второй мировой войне. Более того, он не пропустил войска своего "союзника — Гапона в особо крупных размерах" через территорию Испании, когда Гитлер изучал возможности взятия Гибралтара с суши, что существенно ухудшило бы положение антигитлеровской коалиции в Средиземном море и в северной Африке при глобальном характере развязанной сионо-интернацизмом войны.
[42] "… Мы предписали сынам Израиля, что тот, кто убьет человека, не совершившего убийства или разбоя в стране, того считать, как будто бы он убил весь род человеческий; того же, кто возвратил к жизни хотя бы одного человека, — как будто бы он оживил весь род человеческий" (Коран, в переводе Д.Н.Богуславского, 5:35(32)).
[43] В результате скрещивания на основе генно-инженерных технологий в принципе возможно получение и противоестественных межвидовых гибридов, которые потом могут тиражироваться либо на основе механизма самовоспроизводства, заложенного в их конструкцию, либо на основе методов генной инженерии. Но этого лучше не делать.
[44] Хотя объективно в биосфере то, что не имеет права на существование, милостью Всевышнего и не существует.
[45] Само собой подразумевается тот "вид", к которому принадлежат авторы такого рода работ. Это неустранимая проблема: разноплеменные расисты не могут прийти к полюбовному соглашению между собой о том, кто из них в действительности представляет "высшую расу".
[46] Разные исследователи насчитывают разное количество рас от 3 до 35 рас. См. Э.Р.Мулдашев "От кого мы произошли?" (Москва, "АРИА-АиФ", 2000 г.), стр. 22, ссылки на работы советского ученого А.Ярхо (1935, 1936 гг.), описавшего 35 рас. Как можно понять из названной книги, Э.Р.Мулдашева в своем разграничении рас опирается на работы А.Ярхо.
Согласно схеме антропогенеза Э.Р.Мулдашева нынешнее человечество в составе всех своих рас возникло в эпоху глобальной цивилизации Атлантиды, и после её гибели 850000 лет тому назад распространилось из района нынешнего Тибета в четырех направлениях, изменяя под давлением среды обитания свои антропологические показатели в процессе длительной миграции. После этого на протяжении многих десятков тысяч лет человечество на Земле было представлено двумя видами (расами: кому как больше нравится) "Атлантами" и нынешними "Homo Sapiens". Атланты окончательно исчезли в результате еще одной глобальной катастрофы, имевшей место примерно 13000 лет тому назад, о чем повествовал Платон как о гибели Атлантиды, находившейся в Атлантическом океане против нынешнего Гибралтарского пролива.