О себе
Шрифт:
Вы должны развить в себе силу и привычку принимать защиту от Матери и от меня. Именно по этой причине привычка критиковать, судить внешним умом, питать его предубеждения должна исчезнуть. Вам нужно всякий раз, когда внешний ум пытается возобладать, повторять себе: «Шри Ауробиндо и Мать знают лучше меня; у них есть опыт и знание, которых нет у меня, – они, безусловно, должны делать всё во имя света, который лучше и больше, чем свет обычного человеческого знания». Если вы сумеете утвердить в себе эту идею, так чтобы она пребывала с вами даже в тяжелые моменты, вам будет легче противостоять проискам асурической Майи.
Мы с Матерью сделаем всё, чтобы разогнать тучу, которой ваш физический ум закрывает от вас постоянное осознание
Будьте бодры и уверенны. Сомнения и желания, несомненно, есть внутри вас, но и Божественное тоже есть. Откройте глаза и смотрите, смотрите, пока покров не разорвется, и вы не увидите Его или Её!
Нет, когда мы даем первое благословение, мы не вкладываем ни в кого свой образ. Но если вы будете смотреть в себя, вы однажды увидите там Мать.
Мы сожалеем, что вы так страдали. Не ради того, чтобы причинить вам боль, Мать оказывала давление, но ради вашего освобождения. Она всегда старалась вам помогать, с глубокой приязнью и сочувствием вам в вашей борьбе. Я верю, что вскоре вы восстановите равновесие ума и душевный покой. Я постараюсь вам оказать всю возможную помощь.
Нельзя принять предложение присоединиться к тем, кто лично посещает меня. Им это разрешено не ради помощи в их садхане, но по практическим соображениям. На самом деле, здесь также присутствует некоторое непонимание. Непрерывный личный контакт не обязательно приводит с собой действие Силы. У Хридайи был личный контакт с Шри Рамакришной и возможность лично ему служить, но он ничего не получил – ему дана была сила только один раз, но он не сумел удержать ее и ту реализацию, какую в него вложил Учитель. То ощущение потери себя, которое было у Х., возникало во время Даршана и Пранама к Матери. Его реакция на это показывает, что он способен отзываться на Силу, что у него есть то, что мы называем восприимчивостью, и это великая вещь, поскольку она есть не во всех, а те, у кого она есть, не всегда осознают ее действие и способны увидеть лишь следствие. Но ему следует меньше рассуждать, а больше стараться оставаться таким же открытым, каким он был в те моменты. Если я говорю о Силе, то это потому, что мы с Матерью чувствовали ее тысячи раз, когда она начинала действовать и давала самые разные результаты. Такое понимание Силы не имеет ничего общего с теоретизированием или рассуждениями, но постоянно присутствует в каждом йогине; это обычная часть его йогического сознания и постоянной духовной деятельности.
Вопрос: Разве внешняя близость и близкое знакомство с вами или Матерью не могут означать утрату стремления и замедление внутреннего роста?
Ответ: Это зависит от человека. Кто-то извлекает из этого пользу, кто-то нет. Здесь нет общего правила.
Нет, это неправда, что вы никогда не получали от нас Силы; в какой-то степени получали; можно говорить только, что вы этого не осознавали, но так бывает со многими. Разумеется, никто из садхаков не получает и не использует всю Силу, которую посылает Мать, но это относится ко всем, а не ваша особенность.
Вопрос: Кажется, Х. думает, что Мать более строгая, чем вы.
Ответ: Это потому, что давление Матери, направляющее человека к изменению, всегда очень сильное – даже если она не вкладывает в него силу, тем не менее, эта сила присутствует в нем по самой природе Божественной Энергии, присущей Матери.
Что касается сна, то это был не сон, а переживание внутреннего существа в состоянии сознательного сна, свапна самадхи (svapna-samadhi). Оцепенение, ощущение, близкое к потере сознания, возникают всегда при давлении или нисхождении Силы, которую тело чувствует, но еще
Сильная, тяжелая рука могла принадлежать не обязательно мне – так как это было восприятие не физической руки и оно не принадлежало физическому телу, а на тонком плане прикосновение и давление Матери могло быть сильнее и тяжелее моего. Мать не помнит числа, но однажды ночью, примерно в тот же период времени, она интенсивно думала о ней и приложила давление, чтобы устранить некоторые препятствия, мешающие духовному раскрытию. Возможно, что именно это и вызвало то переживание. Если бы это был я, это должно было бы случиться в момент концентрации, когда я посылал силу разным людям, но я ничего такого не помню. Но, конечно, я часто думал о ней и посылал силу, чтобы ей помочь.
Нам не обязательно всегда физически осознавать воздействие, поскольку оно часто совершается, когда ум либо занят внешними делами, либо когда мы спим. Когда спит Мать, то это не сон, а вхождение в состояние внутреннего сознания, в котором она поддерживает связь с людьми или работает в любом месте. В тот момент она знает об этом, но потом не всегда переносит в своё бодрствующее сознание или память. В занятый делами бодрствующий ум зов мог прийти как мысль о приходе того человека; в более свободном от занятий состоянии или в состоянии концентрации – как контакт с человеком, о котором идет речь; в состоянии более глубокой концентрации, во сне или трансе она увидела бы или этого человека, как он подошел к ней и разговаривает, или как она сама к нему подходит. К тому же, где бы ни действовала Сила, везде ощущается Присутствие.
Это вполне нормально видеть во сне Мать или меня в другом облике, не таком, как в жизни. Такие сны представляют собой переживания на витальном плане, где нет жесткой формы, как в физическом мире.
Вы можете быть уверены, что мы находимся с вами днем и ночью; даже если вы еще не видите во сне Мать или не чувствуете ее присутствия, вам следует думать, что она с вами и поддерживает вас, и это обязательно вам поможет.
Если в вашем уме присутствует, как вы говорите, естественное стремление соединиться с Шивой, но ум перескакивает своими мыслями ко мне и Матери, то почему не позволить ему это сделать? Возможно, это не перескакивание, а естественный переход, и примирение, а не конфликт. Конечно, мы всегда будем принимать ваши Пранамы.
Вопрос: Вчера, когда уже стемнело, мне показалось, будто в Божественном порядке вещей произошел какой-то долгожданный переворот. Я тогда присутствовал на медитации и почувствовал, как всё это место исполнилось тишины и покоя. Мне казалось, что я медитирую один посреди бескрайних пространств. Все садхаки стали одной плотной массой, и поверх этого плотного массивного тела мерцали электрические вспышки света. Всё было тихо, безмолвно, спокойно, неподвижно. Тут я увидел себя среди множества лотосов. Затем спустился вират-махапуруша (vira mahapurua) величиной с Гималаи, в облике Шри Ауробиндо, который, как будто бы видя, что земля не в силах выдержать его вес, встал за спиной у Матери и положил руки ей на плечи. Весь мир был наполнен тишиной и Анандой. Описать эту картину выше моих сил. В меня полилась неизмеримая сила, волна за волной. Дыхание участилось и стало прерывистым. Постепенно тишина охватывала всё вокруг. Это навело меня на мысль, что Мать, наверное, ушла, оставив нас в йогическом сне. Затем осторожно, украдкой, как вор, я открыл глаза и увидел перед собой белую ледяную фигуру, спокойную, неподвижную, окаменевшую, как статуя, и словно безжизненную. Было ли это мое переживание истинным?