Обман и чудачества под видом науки

Гарднер Мартин

Последняя треть его книги посвящена медицине. Помимо гомеопатии рекламируется «радужная лампа», Литтлфильдом изобретённая, запатентованная в 1918 году. Почти всё лечит облучая разными цветами. Шесть иллюстраций изображают ягодицы горничной с ожогами. Настолько сильными, что показались ему смертельными. Но чудо-лампа посветила на пациентову задницу — стадии выздоровления воспроизведены в иллюстрациях. Неделя — кожа что новая. Вырученные за продажу книги деньги пойдут автору на Радужный Дворец, оборудованный этими лампами по комнатам индивидуального лечения, большою лампою внутри ротонды для лечения группового.

Книга кончается трогательными письмами

благодарных исцелённых. От опухоли, чахотки, эпилепсии, нефрита, прочего. Исцелены, правда, не радужной уже лампой, а «животворными тканевыми солями доктора Литтлфильда». $2 бутылочка.

Литтлфильдовы “Man, Minerals, and Masters” (Лос-Анджелес, 1937) поновее. Микрофотографий ещё больше. Теперь уже кристаллики показали пирамиды в Египте, фаллосы, Сфинксову голову, женщину, наряженную белым, индейскую голову, правую стопу, левую стопу, масонский глаз, гору Сион, розу с крестом, открытую на карте США книгу, «трое тибетцев, усевшихся на горе». Чтобы в иллюстрациях увидеть описанное, требуется немало воображения. Может, они расшифрованы задним числом? Может, и не с первого раза?

Также книга повествует об усовершенствовании мыслеформирования. Материализация теперь осуществляется «мантрами» — заклинаниями, рассчитанными нумерологически. К примеру, Литтлфильду надо кристалликами выложить изображение Распятия. Расчётами выводится «мантра»: “LAMB SACRIFICED FOR MAN” («Агнец, жертвенный за человека»). Что «мантрического»? Если каждая буква слова “LAMB” заменяется соответствующею цифрой (“A” — это буква №1, “B” — №2,.. “I” — №9 и снова “J” — №1, “K” — №2, и далее весь алфавит), это даст 3+1+4+2=10. 10 состоит из «1» и «0», сумма которых 1.То же для следующего слова, “SACRIFICED”, дающего цифру 3. “FOR” — 3, “MAN” — 1. Итого вся фраза составлена цифрами «1»-«3»-«3»-«1». Если хотя бы две цифры совпадают, анализируемая фраза — «мантра». Если совпадают ещё две, «мантра» сверхсильна. Результаты чтения такой «мантры» воспроизводится в иллюстрации. Подобным образом изображена кристалликами сцена Воскресения, при помощи мантры “MENTAL MASTERY OF LIFE POWER” («Мыслительное влияние на жизненную силу»)…

Что касается представлений о засеивании земли космическими бактериями, то поддерживаются не хуже чем абиогенез. Лорда Кельвина, британского физика, знаем апологиею панспермии. Стужа межзвёздного пространства микробы заморозит и сохранит. Недавно шведы Сванте Аррениус и профессор Луи Бэхман эту теорию поддержали.

Шведскому профессору Кнуту Эмилю Ландмарку думается, что микробы занесены метеоритами. В 1930-е годы теория поддержана профессором Карлом Липманом из университета Калифорнии, метеориты помоловшим и посеявшим — обнаружены микробы. Правда, метеоритную крошку микробами больше никто сделать не смог. Возможно, Липман асептику забыл.

Тому лет 75 назад ещё другая метеоритная сенсация. Отто Ганом, это германский геолог, открыты микроскопические ракушки, кораллы, губки, морские лилии внутри метеоритов. Про что книжища »Die Meteorite (Chondrite) und ihre Organismen« (Тюбинген, 1880). Картинки многочисленные, восхитительные, но доказывающие только силу Ганова воображения.

Геология против Книги бытия

Бурят и сверлят, и копают

Земную твердь, настилов Геи

Читают летопись и знают,

Что их Творец, сказав Мосею

Их возраст, дурака свалял.

Уильям Каупер

На протяжении Средних

веков, включая Ренессанс, никто не знал, как быть с окаменелостями. Самым популярным оставалось объяснение, что это останки растений и животных, загубленных Ноевым потопом, однако наиболее выдающиеся учёные считали, будто они образуются в земных недрах под влиянием природных и сверхъестественных сил. Немногие доказывали, будто сам Сатана подложил зоолиты в землю, чтобы запутать верующих. Прочие говорили, будто их создал бог — то ли чтобы поразить учёных, то ли чтобы проверить верующих, то ли в качестве черновика своих творений.

Последним поборником теории божественного происхождения окаменелостей стал профессор Иоанн Бериндер из университета Вюрцбурга. В 1726 году он опубликовал дорогостоящую монографию, в которой описал свои находки. Многие из них походили на солнце или луну, или на различные еврейские слова. В действительности их тщательно вылепили из глины, обожгли и закопали студенты профессора, но бедняга верил розыгрышу, пока не нашёл окаменелость с его именем! Остаток жизни Бериндер скупал экземпляры своей книги, которые и сами уже нуждались в коллекционировании. По иронии судьбы потомку досталось репринтное посмертное издание бериндеровского трактата, на котором смогли неплохо нажиться. Это по-настоящему печальная история, ведь об учёном теперь известно только то, насколько он был легковерным.

По мере истечения XVIII и XIX веков естествоиспытатели всё больше поражались факту, что самые глубокие и старинные слои породы содержали сравнительно простые окаменелости, а чем ближе к поверхности, тем они сложнее. Не потому ли, что жизнь началась с самых простых существ, которые в течение миллионов лет постепенно развились в животный и растительный мир современности? Наконец, в 1859 году Дарвин публикует своё «Происхождение видов». Это не была первая ласточка эволюционистской литературы, однако факты в книге настолько разложены по полочкам, что как нечестные домыслы их сходу не отвергнешь.

Сложно оценить, насколько это ударило в спину христианской цивилизации. Во многом, скорей всего, именно этой книгой был вызван раскол протестантов на фундаменталистов и модернистов. Последние приняли эволюцию как особый метод Творца: надо только читать «геологическая эпоха» вместо слова «день» в Книге бытия.

Фундаменталисты же не принимали эволюционизм ни в каком виде. Большинство из них примкнуло к потопной теории окаменелостей, столь броско отстаиваемой Лютером. Прочие, включая премьер-министра Великобритании Гладстона, встали в защиту теории французского зоолога барона Кювье о неоднократности сотворения жизни на земле, происходившего через определённые геологические периоды, заканчивающиеся катастрофами, которые убивали предшествующие формы жизни. Кроме того, в Шольфильдских библейских комментариях приводится теория, будто окаменелости представляют собой остатки доадамовых тварей, о которых в Книге бытия написано с первой главы по третью строчку второй.

XIX век оставил нам тысячи томов, в основном из Англии, пытающихся помирить геологию с Книгой бытия. В этой мрачной и страстной литературе нельзя не выделить удивительное, исполненное очарования исключение, озаглавленное как “Omphalos” (по-гречески «пуп») и вышедшее из-под пера зоолога Филиппа Госсе (выдающийся британский поэт Эдмунд Госсе — его сын). Не последним достоинством его книги является логическая завершённость, которая всё равно никого не убедила. Согласие с геологическими данными настолько полное, что наука против сочинения бессильна.