Образовательная система России как путь социализации личности
Шрифт:
Рост внимания к значению человека вызван рядом устойчивых тенденций в мировом развитии, из которых наиболее существенны для системы образования следующие:
– все более осознается императив выживания и глобальной ответственности каждого человека за будущее планеты;
– увеличивается многообразие социальных укладов общества, больше проявляются признаки информационного (постиндустриального) общества;
– признается объективная необходимость многогранности и гибкости мышления и восприятия мира;
– укрепляется роль образования как источника идей для ответственного принятия политических решений;
– осознается прямое влияние проектно-деятельностной подготовки специалистов на конкурентоспособность отечественной продукции на мировых рынках и на благосостояние нации.
Социальный консерватизм образовательных
В новой структуре образования должны быть разные компоненты, в том числе и пропедевтика, которая трактуется по-новому: формирование способностей, предпосылок, то есть как особый способ овладения содержанием в рефлективном ключе. В первую очередь необходимо осваивать принципы, методы, способы действия, а не знания и теории, то есть делать упор на учащегося, а не только на знания. Господствующим пока остается, к сожалению, позиция, когда говорится, что учащийся должен усвоить некую сумму знаний.
Таким образом, можно сделать вывод, что существующий «знание-вый» подход к образованию исчерпал себя и должен быть заменен новым образовательным подходом «развития сознания».
Рассмотрим современную образовательную ситуацию под углом зрения того, что происходит в социокультурном пространстве. Во всем мире идет пересмотр ряда представлений относительно человека, знания и возможности его использования, унаследованных от эпохи Просвещения и принимавшихся нами до недавних пор как нечто само собой разумеющееся. Эти представления были положены в основу системы образования, существовавшей также и в нашей стране. Эта форма образования, хотя и в значительной степени эволюционировала, но по своей социокультурной ориентации осталась прежней и в значительной мере исчерпала себя, так как главной задачей школы до сих пор является выработка у учащегося соответствующих знаний, умений и навыков, а не подготовка человека к выходу в будущем из всевозможных (глобальных и локальных) кризисов и катастроф, преодолеть которые можно не устаревшими, а лишь опережающими знаниями и действиями.
Современное социокультурное пространство подвергалось ряду трансформаций и достигло того уровня развития, когда все яснее становится несоответствие этой идеи даже той реальности, с которой сталкивается человек сегодня. «Во-первых, применение знаний – творческая задача, решаемая каждый раз в неповторимой ситуации. Во-вторых, человек сегодня живет во все более неопределенной ситуации, готовые решения, как правило, отсутствуют. Эти особенности усугубляются часто непродуманными реформами, а также интегративными процессами, характерными для современного социума» 19 . Поэтому перед школой сегодня стоит задача подготовить самостоятельную, творчески мыслящую личность.
19
Юрисов В.А. Интегративные образовательные процессы в системе непрерывного образования // Непрерывное образование как педагогическая система. М., 1989.
Нарастающее несоответствие традиционного «знаниевого» подхода к образованию современным реальностям проявляется, по мнению Х.Г. Тхагапсоева, в «обостряющихся противоречиях между: целостностью культуры и технологией ее фрагментарного воспроизводства через предметно-знаниевый тип образования; социокультурной (культуротекстной) и индивидуально-личностной обусловленностью формирования человека и обезличенно-императивными методами обучения и воспитания; непрерывным изменением содержания, нарастающим объемом знаний и неизменным линеарно-сукцессивным характером базовых информационных технологий образования» 20 .
20
Тхагапсоев
Порождением традиционного образовательного подхода явилось «некое подобие промышленной технологии с целевой задачей подготовки "человека знающего", то есть специалиста, владеющего конкретным объемом знаний (умений, навыков). Здесь лежат и корни воспроизводства технократического мышления, идеологии "полезности", в которой нет места собственно личности, поскольку здесь торжествует функциональность, схематизм, стереотипизация и нет места гуманизации» 21 .
Современное состояние культурного сознания входит в противоречие со сциентистским, рационально-знаниевым, технократическим характером традиционной модели образования. Структура и содержание образования, имеющего в своей основе «знаниевый» подход, сегодня не соответствует структурам современной культуры и человеческой деятельности, вследствие чего не в состоянии обеспечить свое основное предназначение – адекватное отражение и эффективное присвоение человеческого опыта.
21
Герасимов Г.И. Методологические основы реформирования образовательного процесса // Система послевузовского и дополнительного профессионального образования в современной России. Ростов-н/Д, 1997. С. 80.
В современных условиях стратификационной мобильности общества при смене экономической системы, культурных норм и отношений, в условиях социокультурного кризиса, охватывающего различные сферы общественной жизни, возникает необходимость выбора социокультурной модели образования.
Частью кризиса образовательного подхода является и проблема характера социальных взаимодействий и отношений между главными участниками обучения: учителем и обучаемым. Педагог императивного склада уже не отвечает духу нашего времени и современной культуре. Но в реальной практике все же преобладает именно педагог такого склада, поскольку пока доминирующим является «знаниевый» (просвещенческий) подход, построенный на категоричных представлениях классических наук о мире и его познаваемости, о детерминированности законов, действующих в реальной действительности.
Кризис системы образования России проявляется как следствие кризисности ее социокультурной и экономической систем. Данный момент, в частности, отмечают в своем исследовании В. Иванов, Л. Гурье, А. Зерминов 22 . В нашей стране особая сложность ситуации в системе образования обусловлена тем, что ее кризис имеет двойную природу. Во-первых, он является одним из проявлений глобального кризиса образования. Во-вторых, он идет в обстановке и под мощным воздействием кризиса всего общества и государства.
22
Иванов В., Гурье Л. , Зерминов А. Педагогическая деятельность: проблемы, сложности // Высшее образование в России. 1997. № 4. С. 44–49.
Проблемы в сфере образования стали особенно очевидными в 80-е годы в результате сочетания неудовлетворительного управления системой и недостаточного внимания к непроизводственной сфере.
Российский исследователь проблем образования Б.С. Гершунский констатирует: «Общемировой кризис образования, о котором так много говорили и писали в последние годы и который в тех или иных формах проявляет себя во всех странах мира, связан отнюдь не только с недостаточной эффективностью образования с точки зрения его прагматически понимаемой экономической отдачи <…>. Подлинная сущность мирового образовательного кризиса состоит в беспомощности и неэффективности современного образования перед лицом глобальных проблем цивилизационного масштаба» 23 .
23
Гершунский Б.С. Философия образования для ХХI века. М., 1998. С. 32.