Обзор тантра-йоги традиции 'Ананда-марг'
Шрифт:
Асана в сочетании с правильной диетой влияет на физическое тело (что можно рассматривать как дополнительный пласт - расширение ума) и вырабатывает сдержанность и контроль над личной и общественной жизнью . Йама и Нийама влияют на первый пласт и помогают осуществлять контроль за правильностью дыхания и жизненной энергией. Пранайама влияет на второй пласт, отвлекая ум от мысли о внешнем мире во время медитации. Пратьяхара влияет на третий пласт - сосредоточенность ума на духовном. Дхарана влияет на четвертый пласт и на слияние ума с космическим сознанием. Дх'яна влияет на четвертый пласт, когда, усовершенствовав все слои ума, человек достигает невыраженного безбрежного сознания за пределами ума.
Внедряя эту практику
Существование и эволюция.
Вопрос о боге и его творении веками волновал человечество. В Тантре этот вопрос получил ясный и научный ответ, он формируется как концепция "Брахмачакра" ("brahma" значит "космос", "чакра" круг, т.е. "цикл творения")
Весьма интересно то, что теория творения не стала продуктом умственных и философских спекуляций (чем является большая часть территорий), а была выведена из духовной практики, когда индивидуальный ум растворялся в Космическом Сознании. Трансценентальные знания с Высшего уровня сознания были переведены в систему понятий эмпирического уровня, доступную для умственного понимания.
Мастера Тантры передали эту теорию своим последователям и ученикам и поощряли все серьезные науки, будь то астрономия, физика, химия, биология, ядерная физика, археология, психология, религиозная наука и т.д., с тем чтобы проверить точность своей теории. И она постоянно проверяется:то, что духовные отцы узнали тысячи лет назад, теперь шаг за шагом подтверждается все новыми мировыми научными открытиями.
Чтобы понять концепцию Брахмачакры, прежде всего необходимо полностью постигнуть значение Брахмы, так как именно на ее основе построена вся духовная философия.
Брахма состоит из сознания (Пуруса) и энергии (Пракрти). Хотя в философском плане эти два понятия разделены, в жизни они составляют единое целое, как две стороны одной монеты, как молоко и его белизна, как огонь и его жара, т.е. двойственна в теории и едина в жизни.
Брахма - это единство выраженного и невыраженного космоса. Это вечная сущность. Пуруса, или бессмертное сознание, - это понятийный принцип Брахмы, это сознание, свидетельствующие о существовании творения, это основная субстанция, из которой все творимое получает свою форму выражения; это так же первопричина творения.
Практи или космическая энергия - это операционный принцип. Это сила, с помощью которой Пуруса направляет и создает вселенную. Созидательная способность Практи выражена в трех связанных принципах (Гуна): ощущения (саттвик), изменения (раджасик) и статики (тамасик). Эти три связанных принципа отличаются следующими свойствами:
Принцип ощущения.
а) порождает чувство существования в Космическом сознании, чувство "Я есть".
б) создает чувство большого облегчения или счастья, подобно тому, что человек испытывает, освобождаясь от гнета унижения; а так же порождает желание добиться освобождения.
в) является силой духовного знания, света и жизни.
Принципы изменения.
а) порождает чувство деятельности "Я сделаю", т.е. эго.
б) пробуждает активность и желание заняться работой.
Статический принцип.
а) порождает чувство объективности, чувство "Я cделал". Он создает умственную пластину, или "материал ума" (читта), на которой может проявиться вся деятельность, форма и цвет.
б) это так же сила недоработанности, застоя, темноты и невежества.
В зависимости от жизненного проявления один тз этих принципов всегда является доминирующим, а остальные играют вспомогательную роль. Например, для духовно ориентированного
Как все началось.
Представьте Брахму как безбрежный океан, сознание - как море , а космическую энергию (операционный принцип) как температуру воды (здесь холод). Когда температура моря падает до точки замерзания тли ниже (благодаря все возрастающему доминированию холода), эта часть океана постепенно затвердевает и становится льдом.
Подробным образом, когда сознание (Паруса) позволяет одной из связующих нитей (Гуна) космической энергии (практи) доминировать над собой, тогда эта область сознания уплотняется и становится видимой. Так происходит творение.
Первая фаза создания начинается в то время, когда принцип ощущения определяет, или скрепляет сознание и таким образом придает ему чувство существования, или "Я есть". Эта часть Брахмы выделяется как космическое чувство Я (Махаттаттва).
Следующая фаза состоит в том, что на часть космического чувства Я (Махаттаттва) влияет принцип изменения, который сообщает чувство деятельности (ЭГО), или чувство "Я сделаю". Это космическое чувство Творца - Ахамтаттва. Наконец, когда статический принцип воздействует на часть Ахамтаттвы, он приносит чувство "Я сделал", он известен как космическая умственная пластина (Читта). Именно на космической цитте проявляется вселенная.
Соединение космической Махаттаттвы, Ахамтаттвы и Цитты создает космический ум, или Сагуна Брахма (Сагуна значит - имеющий качественное отличие). Та часть Брахмы, которая не подвергалась влиянию связующих их принципов Практи, называется Ниргуна Брахма (Ниргуна - не имеющий качественного отличия).
Пять элементов вселенной.
Космический ум нельзя воспринять, поэтому он изображается как прямая линия, показывающая отсутствие вибрации, она слишком слаба. С возрастанием действия статической силы появляется форма Эфирного фактора, первый фактор, при котором существуют слабые колебания звука. Эфир - это состояние до создания атомов. Он не имеет массы, о нем можно думать как о чистом пространстве, хотя он не "ничто". Тот факт, что он может передавать космические волны и световые волны, обнаруживает существование положительного элемента. В науке по технике эфира он называется "электрическим газом", есть и другие названия. Дальнейшее действие статической силы создает Воздушный фактор, или атомы. В то время, как пространство несет в себе качество звука (космического звука, т.е. космических волн, радиоволн и т.п. воздушный фактор характеризуется и звуком и восприятием. Этот фактор - первое проявление возможности "потрогать" атом. С возрастанием активности все большее число атомов (водорода) образуют водородные облака и т.п. Когда огромные массы этих облаков подходят ближе друг к другу, возникает огромная центростремительная гравитационная сила, которая вызывает слияние облаков, и при этом выделяется колоссальная энергия , которая дает жизнь новому явлению - свету.
Люминесцентный фактор - это первое проявление света, которое имеет качество зрелища в добавок к качеству звука и осязания. С возрастающей активностью созидательных сил, когда образуется все большее число атомов, появляются облака, недостаточно крупные, чтобы вызвать смятение. Тогда атомы начинают вращаться в близости друг от друга. Внутри молекулярное пространство сокращается, и увеличивается химическое притяжение атомов, и они начинают комбинироваться, вызывая жидкостный фактор.
Жидкостный фактор имеет качество вкуса, так же, как и предыдущие три. При максимальной активности статического принципа жидкость превращается в твердый фактор.