Очаги ярости
Шрифт:
Нужен к пятнице. Да, к совещанию. Если, конечно, Бенито не дёрнет раньше.
Ладно, сделаем. Но…
Кроме успешно тобой упокоенного стремления (в смысле, скорее догрызть до конца надкушенный текст) оставались ещё кое-какие планы…
Осуществив их, станешь куда компетентней.
И, компетентный, лучше прищучишь зомби.
А коли так…
По хорошему, надо ещё заглянуть в каталог — потому как ведь он не просмотрен и наполовину. А понять, чем доселе жила ксеноархеология на Эр-Мангали — это важно, во всяческих смыслах, включая неочевидные. Он планировал, кстати, с этого и начать — но,
Наподобие «Магического Альманаха».
Что поделаешь, да, он дорвался до документов и книг, будто ребёнок, впервые допущенный в парк развлечений — и, понятное дело, что разбегались глаза, а ладони гребли лежащие близко диковины.
Надо было сначала смирить алчное любопытсятво и обозреть ситуацию в целом, как велит здравый смысл и методология поиска. Но из роли учёного волей судьбы он давно уже вышел, он для внешнего круга отыгрывал дилетанта, и на радостях от внезапно свободного доступа к здешним сокровищам знания он и внутренне жил с дилетантским мироощущением.
Это глупо. И стыдно. И нецелесообразно.
Твоё право совать любопытный нос в каталоги, архив, библиотеку и хранилище образцов — было лестно принять как премию за проявленные таланты. Но не всё же так просто. Доступ некоему Эссенхельду к собранию достижений археологов Эр-Мангали выговорил не кто-то, а сам Бенито — в самый яркий период успеха, заслуг и побед, но притом в осознании скоротечности пребывания в этом пике уверенной силы. Уж кто-кто, а Бенито призы выбирает с прицелом.
Целей первоначально имелось две. Одна самая общая: полноценно сориентироваться в материале, на все случаи жизни запомнить, что можно в Башне найти. Цель вторая — уже специальная: раскопать всё, что можно, о каждом из артефактов, что намедни успешно изъяты из Адских гнёзд.
Цели были поставлены чётко. А что удалось?
Этот вопрос ещё позавчера показался бы несвоевременным. Ведь задачи решались. Просто в небыстром ритме и по удобным тебе траекториям. Так никто же и не велел суетиться, метаться, спешить… Весь комфорт интеллектуальной работы в одночасье смешали гнусные зомбаки. Как нарочно, нагрянули больно невовремя.
А Бенито считает, что ты к их приходу готов. Бодро свяжешь проблему с накопленной в Башне Учёных документальной базой и начнёшь её со вчерашнего дня разрешать.
Как Бенито сказал: «Всё нарытое в библиотеке, пожалуй, учти». И ещё: «Будет к месту научный подход, взятый из ксеноистории». И о том, что он должен быть «теоретически нов и полезен практически». И ещё что «любой артефакт должно рассматривать заново в новом контексте». Напимер, и в контексте той же зомбификации.
В общем, Бенито полон надежд. А ты?
В Башне Учёных ты всё ещё гость.
А зомбаки продолжают маршировать мимо.
5
Собственно, время ещё не потеряно — тупо прикидывал, также теряя на этом время. Если учесть, что совещание завтра… То есть, имеются недурные шансы успеть прошерстить каталоги. Если себя не винить, не стыдить, значит, вернее успеешь. Подтвердишь-таки, что не занёсся, не обленился.
Ладно! Усилием воли передвинул себя в зал каталогов. Отыскал нужный
Для того и отлынивал, чтобы себя не почувствовать роботом. Хоть о том, как себя может чувствовать робот, бесполезно судить. Бесполезно, но не невозможно, и, пока ты об этом судишь, мимо сознания пролетают карточки неких источников. Ты их не то чтобы не запомнил, а не успел воспринять.
Хорошо, если этим нехитрым приёмом ты отсеиваешь нечто ненужное. Но гарантии нет. Наоборот, размышляя о всяких приёмах-гарантиях-роботах, ты гораздо верней отвлекаешься от процесса. Может, стоило бы вернуться к началу ящичка, на котором ты принялся странствовать всё вокруг да около?
Ну уж нет! Старался, страдал, боролся со сном — и добровольно назад? Нет уж, что пройдено, не возвратится. Карточке место! Дальше — другое дело. Дальше не пропускать! Что там сейчас замелькало: «Сидская космогония»? Как интересно! Вот бы отвлечься вновь…
Но не время сейчас. Отложим источник на будущее. Он скорее тебе самому любопытен, чем полезен для дела. Хоть космогония — это, конечно же, связь всего и со всем.
Что там дальше? «Космический Астрагал». Свод гадательных ксенопрактик, текст, обращённый в будущее. Соблазнительно было бы так разрешить и вопрос о зомби: бросить кости в сидском гадании. А что шефу хотелось научности, так наука давно выступает в сращении с методами ксеномагии, пусть не в сфере прогностики, но в технопрактике точно.
«Ярость. Малый множественный очаг». А вот это о чём? Тот, кто составил карточку, вряд ли сам озаботился определиться. Ибо название вовсе никак не объяснено. Вся сопроводительная информация настолько уклончива, что рискует кого-то привлечь, а кого-то и оттолкнуть — и того, и другого напрасно! И полез бы уже в источник разбираться самостоятельно, да времени нет. Остаётся лишь сделать пометку, чтобы вернуться потом, на новом этапе исследований.
Что идёт дальше? «Принцип ляяна»? Можно подумать, у ляяна есть принцип.
6
В общем, догнал до конца каталог источников. Не сорвался нигде на просмотр конкретного текста. Был ли в том смысл, неизвестно, но зубы сцепил и против плана работы не погрешил на сей раз.
Что же до результата… Список из четырёх с половиной десятков упавших во взгляд названий — всё же так себе результат. Ибо сам принцип, заложенный в выделение этих источников, крайне трудно определить объективно и хоть в каком-нибудь приближении сносно вербализовать для Бенито и остальных. Что-то на тему зомби? Нет, не нашлось. Об артефактах из Адских гнёзд? Может быть, но не точно. И, таким образом, о достигнутой мере ориентации в библиотеке лучше бы помолчать, не позориться.