Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно
Шрифт:
С изданием общеземского привилея 1447 г. материальною опорою великокняжеской власти в Литовско-Русском государстве стали почти исключительно так называемые господарские имения.
Под этим именем разумелись все земли государства, населенные и пустые, которые не имели никаких других верховных собственников, кроме господаря великого князя. Первоначально великий князь считался верховным собственником всех земель, которыми не владели князья-отчичи, литовские и русские. Но с конца XIV в. княжеское право на землю (jus ducale) или «полное право и панство» (plenum jus et dominium) стало признаваться также и за церковными учреждениями, и за крупными землевладельцами боярского класса, получившими название «баронов» или «панов». Вследствие этого и территория собственных великокняжеских имений сузилась. Так как великий князь литовский не сделался наследственным монархом и так как власть его подверглась вообще большим ограничениям, то и господарские имения рано приобрели значение государственных имуществ, казенных имений, которые обслуживали не только потребности господаря, но и государства. В силу этого на великого князя стали налагаться различные ограничения в распоряжении и пользовании этими имениями. И первое ограничение в этом роде содержал уже привилей 1447 г., по которому великий князь обязался не раздавать в землях Великого княжества замков, мест, держав и вотчин иноземцам, но только «тубыльцам» этих земель. Впоследствии, как увидим ниже, наложены были на великого князя и другие ограничения в том же направлении.
Как бы то ни было, но с половины XV в. господарские имения были главною материальною опорою великокняжеской власти в Литовско-Русском государстве. Как же господарь пользовался ими, извлекал из них свои выгоды?
В этом отношении Литовско-Русский господарь
Почти в каждом господарском дворе и дворце жила челядь дворная, паробки и жонки. Эта челядь составляла изначальную рабочую силу господарского хозяйства, благодаря которой оно и зародилось как в собственно Литве, так и в русских землях Великого княжества. Известно, что княжеские села в Киевской Руси первоначально были не что иное, как дворы, населенные княжескою челядью. По всем данным, и литовские князья устраивали свое сельское хозяйство первоначально при помощи рабов. В XV и XVI вв. не рабы преимущественно работали на господарском хозяйстве. Но при всем том обыкновенно при каждом господарском дворе было известное количество челяди, паробков и жонок. Источники, откуда набирался этот класс в Литовско-Русском государстве, были почти те же самые, что и в Киевской Руси: купля, полон, естественное нарождение, брак с невольным человеком. Сюда надо присоединить еще выдачу истцу головою за преступление (кроме воровства), причем истец соглашался не губить человека, а оставить его у себя в рабстве. Но Литовско-Русское право, как кажется, не знало уже ни тиунства, ни ключничества без ряда как источников рабства; не знало в этом качестве и продажи самого себя или детей от голода, а также имущественной несостоятельности, которая влекла за собою не отдачу в вечную неволю, а отдачу «до искупа», с зачетом каждого года по известной таксе. По крайней мере, определения в этом роде встречаем в первом Литовском Статуте 1529 г. (раздел XI), который, по всем признакам, санкционировал уже действовавшее право. Великокняжеская челядь кроме работ по возделыванию и уборке пашен исполняла и другие работы по дому и хозяйству господарского двора: например, разделывала огороды и сады, стерегла стада, пашни и т. д., женщины пряли лен и ткали полотна для господарыни великой княгини. Жили челядинцы или на господарском дворе, или вне его, на селе и в своих домах, имея свой обиход и свою движимость – «бонду», и свои «приробки» в пустых землях. Содержалась челядь невольная «месячиною», которая отпускалась ей с господарского двора в виде хлебных запасов, причем те паробки, которые имели свои «бонды» и «приробки», получали менее сравнительно с теми, у которых ничего не было.
Но самую многочисленную категорию трудового населения господарских имений составляли господарские люди, или крестьяне, разных наименований. Эти наименования разнообразились частью в зависимости от их главных повинностей, которые они несли на господаря, частью в зависимости от их главных промыслов и ремесел. (Взамен слова «люди» в актах попадаются и другие названия: мужи, мужики, смерды, черные люди, кмети, хлопы, чаще – подданные.)
Те крестьяне, которые обязаны были постоянною барщинною повинностью, служили «уставичне» на господарском дворе с сохою, бороною, косою, серпом, топором и лошадью, назывались просто тяглыми людьми. Но наряду с ними в составе тяглого населения были различные специальные разряды, отправлявшие особенные повинности по господарскому хозяйству, которые заменяли им барщинные повинности тяглых людей, все или частью. Будучи тяглыми и называясь по временам этим именем, эти крестьяне при всем том противополагаются в источниках тяглым людям в тесном, узком смысле. Таковы были прежде всего крестьяне, обслуживавшие скотоводство великого князя. Самою важною его отраслью было коневодство. Лошади не только пополняли рабочий инвентарь великокняжеских экономий, но и шли в раздачу в виде жалованья военнослужилым людям. Книги пожалований короля Казимира пестрят записями о пожаловании тому или другому князю, пану, боярину, дворянину, слуге коня или жеребенка с того или другого господарского двора. На этих дворах обычною принадлежностью была стайня – конюшня, на которой несли свою службу конюхи разных наименований: конюхи, конюхи седельные, машталеры и др. В некоторых дворах находились конские заводы, стада маток с жеребятами, по уходу за которыми несли службу кобыльники, или лейти, стадные конюхи, или ройтиники. В некоторых имениях господарских коней разбирали на покорм крестьяне-конокормцы. Кроме лошадей в господарских дворах разводился рогатый скот, овцы и свиньи, за которыми ходили стадники, пастухи, свинари и т. д. Так же, как и все землевладельцы, господарь великий князь эксплуатировал в свою пользу бортные ухожаи, рыбные ловы, бобровые гоны, звериные и пташьи ловы, разрабатывал лес, т. е. добывал деготь, смолу, пепел и другие лесные «товары», добывал соль и руду. Эти отрасли его хозяйства также обслуживались крестьянами соответствующих специальных служб. Так, бортники и подлазники смотрели за бортями и выбирали из них мед; рыболовы и неводники «волочили» реки и озера на господаря и делали для него сети и невода; бобровники гнали и били бобров на господаря по известным «полосам»; осочники стерегли господарские пущи, следили за тем, чтобы никто в них не бил зверей и не жег золы, а главное – выслеживали зверя и участвовали в облавах на него; ловцы, мысливцы, стрельцы ловили и били зверя на господаря; псарцы кормили и дрессировали охотничьих псов для господарской охоты и «полевали» с ними; сокольники ловили, кормили и дрессировали соколов для господарской охоты; пташники и шатерники ловили пернатую дичь для господарских дворов; будники, смоляры, дегтяри, угольники, клепачи разрабатывали господарские купы или буды, т. е. жгли золу, уголь, гнали деготь, смолу, готовили клепки (доски для бочек), ванчос (тес); соляники разрабатывали соль; рудники добывали руду и извлекали из нее металл в плавильных печах. Специальными службами обслуживали господарское хозяйство и огородники, разделывавшие дворные огороды, садовники, млынари, или мельники, заведовавшие господарскими мельницами, и т. д. Необходимо, конечно, иметь в виду, что не везде, не во всех господарских имениях, был полный комплект перечисленных хозяйственных статей. Господарское хозяйство в этом отношении сильно разнообразилось по отдельным местностям. Кроме того, не везде доходы извлекались хозяйственным путем. Иногда различные угодия сдавались в аренду, на откуп, с обязанностью платить с них «врок», или «чинш», натурою и деньгами. Так, на откуп сдавались бортные деревья, рыбные ловли, лесные буды и купы, соляные варницы, рудные заведения и т. д.
Специальную службу по господарскому хозяйству трудом или изделием несли и разные ремесленные крестьяне, жившие в господарских волостях. Таковы были: кухари и пекари,
Большая часть крестьян специальных служб сверх своих специальных повинностей несла еще добавочные. Некоторые из них вместе с тяглыми людьми давали дякло и мезлеву. Дяклом называлась натуральная подать, платившаяся рожью или пшеницею, овсом, сеном, пентиниками (пенькою или льном), дровами, курами, яйцами; мезлевою – натуральная подать, вносившаяся яловицами, свиньями, баранами, курами и яйцами. Эти подати, особенно дякла сенные и дровяные и мезлева, перелагались нередко и на деньги. Кроме дякла и мезлевы крестьяне платили и разные другие «дачки», смотря по величине и хозяйственному составу своих «земель», например, давали «штось меду пресного до ключей». Но чаще всего крестьяне специальных служб обязывались ходить на толоку, т. е. на подмогу тяглым людям в разгар сельскохозяйственных работ: косить сено, три дня пахать «на паренину», три дня «на жито», три дня жать озимые, три дня – яровые. Затем все эти крестьяне обязаны были являться «на кгвалт», например, прудить реку, исправлять прорвавшуюся мельничную плотину, участвовать в облаве на зверя, волочить невод на господаря и т. д.
Среди крестьян, служивших на господарские дворы тяглом и другими специальными службами, жили также и люди осадные, оброчники, или врочники. Осадные крестьяне являлись в результате либо сокращения господарского хозяйства на том или другом дворе, либо увеличения крестьянских тяглых и специальных служб свыше потребностей этого хозяйства. В таких случаях лишние тяглые и другие крестьяне переводились на оброк, осаживались «на вроце», – почему и назывались «осадными» людьми или «врочниками». Эти оброчные крестьяне появлялись и в тех случаях, когда управители господарских дворов раздавали пришлым крестьянам пустовавшие крестьянские участки. Общим правилом при этом было то, что крестьяне, садившиеся на пустовщинах, обязывались служить с них ту же самую службу, какая и перед тем шла с этих земель. Но иногда такой службы впредь не требовалось или же в данное время не находилось охотников брать пустовщину на прежних условиях. В таких случаях пустовщины сдавались на оброк на продолжительное пользование или же «с позему пахати», т. е. в аренду на год. Такая арендная плата называлась куницею, а крестьяне, бравшие землю в аренду, – куничниками.
В некоторых областях Литовско-Русского государства оброчные отношения оказались наиболее выгодными, а посему упрочились и приняли характер уже известной системы крестьянских повинностей. Так было, прежде всего, в Жмудской земле. Здесь существовал в XV и XVI вв. целый разряд крестьян-куничников, постоянных арендаторов господарских земель. Жмудинам дало тяжело себя почувствовать уже орденское хозяйство в конце XIV в., во время подчинения их земли ордену. Поэтому они добились себе от великого князя Казимира гарантии, что в их земле не будет строиться новых господарских дворов сверх тех, которые существовали при великом князе Витовте. Но такое обязательство заставило и великого князя принять свои меры для обеспечения доходов со Жмудской земли. Целый ряд земель, очевидно, наиболее плодородных, изъят был из-под свободной заимки и заселения крестьянами и стал сдаваться им на «куничном плате». Кроме Жмуди оброчная система очень рано утвердилась в Подляшье. Там действовал пример соседней Польши. Великие князья литовские, начиная от Витовта, заселяя свои земли крестьянами, налагали на них не столько барщинные работы по своему хозяйству, сколько чинш (census) – оброк, который они платили в определенном размере с отводившихся им волок, или ланов (около 19–20 десятин), деньгами и отчасти натурою.
Великокняжеское хозяйство, как уже было сказано, наибольшего развития достигло в собственно Литовской земле и прилегающей к ней Руси. Область эта была наиболее густо заселена сравнительно с другими областями и после разгрома сил ордена в 1410 г. пользовалась наибольшею безопасностью. Развитию здесь великокняжеского хозяйства должны были содействовать также близость к великокняжеской резиденции и внешним рынкам сбыта. В других областях великокняжеское хозяйство было развито в общем слабо. По наследству еще от прежних князей великие князья литовские получили здесь по несколько дворов с селами, расположенных около центральных городов и обслуживавших прежде хозяйственные нужды княжеских резиденций. При великом князе Казимире и его сыновьях хозяйство в этих дворах влачило жалкое существование и, видимо, прогрессивно падало, а приписанные к ним села шли в раздачу. Все доходы с этих дворов уходили почти целиком на содержание челяди дворной и администрации, которая, по всем данным, и злоупотребляла своим положением вдали от контроля и надзора центра. В восточных и южных областях, открытых для нападений извне, слабее населенных и удаленных от центра, для великого князя литовского не было особенных побуждений заботиться о развитии собственного хозяйства. И это тем более справедливо, что господствовавшие здесь крестьянские промыслы – бортничий, бобровничий, куничный и др. – давали возможность извлекать хорошие доходы и без хозяйственных хлопот, одним сбором дани в повышенном размере. Дань взималась и в собственно Литовской земле, где велось собственное хозяйство великого князя, с тех крестьян, которые почему-либо не обложены были тяглою и другими издельными службами, например по дальности местожительства от господарских дворов или по своей промышленности и зажиточности. Но чаще всего дань взималась там, где господарских дворов было мало или совсем не было. Настоящее царство крестьян данников представляли из себя так называемые задвинские волости, находившиеся в Витебской земле, поднепрские волости по среднему Днепру, Березине и Сожу и их притокам, северские волости по Десне, Сейму и Суле, а также и киевские. Дань платилась или денежная – грошовая, серебряная, или натуральная – медовая, бобровая, куничная, белочья, житная, пшеничная, с течением времени все чаще и чаще перелагавшаяся на деньги. Кроме дани данники по отдельным местам несли и другие повинности, например, ходили на толоку, волочили невод на господаря, давали овес и сено на господарских лошадей, когда их прогоняли через волость, давали разные «подачки», например насадку пива, меру жита, стог сена и т. п.
Соединяясь с челядью дворною в разнообразных работах по господарскому хозяйству, крестьяне отличались юридически от этой челяди. Правда, некоторые разряды их уже лишились свободы передвижения, выбора места жительства и занятий, прикреплены были к своему тяглу, но это было не безусловно, и даже такие крестьяне при известных условиях, как увидим ниже, имели возможность уйти в другое место, даже к другому владельцу. Наряду с ними другие крестьяне еще не были ограничены в праве передвижения и устройства своей судьбы. Но главное – все крестьяне имели от господаря землю, которою они владели и которою пользовались фактически, почти как собственники, имели собственное имущество, пользовались гражданскими правами в защите своей личности и имущества. Таких прав не имела челядь дворная. Ее личные и имущественные правонарушения рассматривались почти исключительно как убытки господарского двора и, как убытки, перелагались и возмещались на деньги.