Оглашение на современном этапе
Шрифт:
Корпус канонов Православной Церкви имеет немало упоминаний о порядке подготовки к Крещению.
«Готовящимся ко крещению надлежит обучаться вере и … давать ответ епископу, или пресвитерам»
(78 канон VI Вселенского Собора и 46 канон Лаодикийского Собора).
Оглашение перед Крещением дает человеку время на осознание важности предпринимаемого им шага и испытание твердости намерений
45-й канон Лаодикийского Собора запрещает принимать в списки готовящихся к Крещению имена тех, кто не изъявил решительного желания принять Крещение и не участвовал в огласительных беседах в течение двух первых недель Великого поста (в древности Крещение совершалось в Великую Субботу).
Предварительное наставление в православной
Оглашенное семилетнее отроча или совершеннолетний, по неведению приобщившийся, должен быть просвещен Крещением
О негативных последствиях Крещения взрослых людей без какой-либо подготовки говорил известный миссионер-проповедник ХХ века митрополит Сурожский Антоний:
Неужели нам надо таких творить? Если человека крестить преждевременно, без подготовки, он потом не растет. Он уже свое получил, зачем ему еще чему-то учиться? [9]
9
Антоний, митрополит Сурожский. Труды. М.: Практика, 2007, кн. 2. с. 198–200
Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви особо подчеркивает
каноническую недопустимость в обычных случаях Крещения взрослых людей и молодежи без предварительной полноценной катехизации [10] .
Необходимость оглашения в настоящее время отмечается Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом:
…Считаю, что прошло то время, когда мы, радуясь самому желанию принять святое Крещение, откликались на него незамедлительно. Сегодня важно пояснять приходящему к Таинству, какие обязательства он принимает на себя, становясь членом Церкви, надо пояснять и крестным родителям, какую ответственность они берут, воспринимая младенцев из купели Крещения [11] .
10
Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности)
11
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2010 г.
В Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви сказано, что человека, не желающего
посильно потрудиться ради Бога и осознанного, ответственного вступления в Церковь, крестить «по первому требованию» вряд ли полезно [12] .
Стремление как можно быстрее крестить человека во многих случаях является проявлением магического миросозерцания, когда «полезность» участия в Таинстве оценивается без всякого учета свободной воли человека и его способности воспринять и сохранить благодатные дары.
12
Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности
Таким образом, можно заключить, что стремление как можно скорее крестить обратившегося к вере взрослого человека без предварительной подготовки противоречит традициям и канонам Церкви.
1.2 Предварительное наставление в вере
Подготовка к Таинству Крещения начинается задолго до оглашения. Предварительное наставление в вере — это первые шаги некрещеного человека к Церкви, время частных встреч с православными священниками, миссионерами и мирянами, посещения храма и чтения церковных книг. Именно в это время важно заметить в душе человека разгорающийся огонь веры и способствовать соединению будущего христианина с Богом и Его Церковью.
В каждом храме следует размещать информацию, о том, где и когда в данном приходе (или в других храмах благочиния) проводятся подготовительные беседы перед Крещением, а также катехизические курсы.
Кроме
13
В качестве такого пособия можно рекомендовать брошюру протоиерея Ильи Шугаева «Если Вы решили принять Крещение. Подготовительная беседа» (Издательство Московской Патриархии, 2006)
1.3 Цель и задачи оглашения
Главной целью оглашения является не «интеллектуальный процесс передачи и усвоения знаний и информации, а благодатное преображение всего естества человека в общении с Богом и Его Церковью» [14] , его сознательное приобщение к церковной жизни во всех ее проявлениях. Принявшие Крещение в день Пятидесятницы члены иерусалимской церкви «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42).
14
«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)
«Молитвы об оглашенных» и Чинопоследование Таинства Крещения содержат множество указаний на задачи оглашения.
Они сводятся к тому, чтобы помочь человеку в:
— формировании первоначальных основ христианского мировоззрения, базирующихся на евангельском благовестии [15] ;
— исповедании православной веры, то есть открытом признании своих православных убеждений и прославлении Единого Бога в Трех Лицах [16] ;
15
«Отверзи его [или ея] очи мысленныя, во еже озаряти в нем просвещению Евангелия Твоего» (Молитвы о оглашенных // Требник. — М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 31)
16
«Да разумеет, яко Ты еси един Бог истинный, и единородный Твой Сын, Господь наш Иисус Христос, и Святый Твой Дух… и восхвалит Тя выну вся дни живота своего» (Там же. с. 24)
— стремлении к духовному просвещению при соучастии своего восприемника [17] ;
— приобщении к евхаристической жизни общины [18] и создании живой связи со своим приходом [19] ;
— осознании своей ответственности за состояние Церкви и содействии благосостоянию своего прихода [20] ;
— принятии и воплощении в своей жизни норм христианской нравственности [21] ;
17
«Даждь им [вкупе с восприемником] поучатися в законе Твоем» (Измовение в 8-й день // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 63–64)
18
«Даруй тому… причащение Святаго Тела и Честныя Крове Христа Твоего» (Последование Святаго Миропомазания // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 4)
19
Устав Русской Православной Церкви (Глава XVI. Приходы). URL:http://www.patriarchia.ru/db/text/133141.html
20
Там же
21
«„Отрекаюсь сатаны и всех дел его“. Каких дел? — Блуда, прелюбодеяния, нечистоты, лжи, воровства, зависти, гадания, ворожбы, раздражительности, гнева, хулы, вражды, ссоры, ревности. Отрекаюсь пьянства, празднословия, гордыни, празднолюбия» (Ефрем Сирин, преп. Творения,ч. 2. М. 1881. с. 328)