Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Этот пример открывает перед нами смысл действий Бога. Когда Госцодь позволяет несчастью и боли, скорби и страданию войти в нашу жизнь, Он делает это с определенной целью. Он хочет изменить наши сердца. Но мы противимся переменам.
Для того чтобы процесс завершился, период испытаний должен быть достаточно долгим. Мы не знаем, насколько долгим, это знает только Бог.
Вот почему Бог часто отвечает на наши просьбы об освобождении: «Еще не время». Все, что мы хотим, — это чтобы боль ушла, но Он ожидает чего-то гораздо более ценного. Бог хочет получить золото — золото очищенного характера, очищенного сердца. Он хочет, чтобы пламя сделало нас более похожими на Христа. И Он будет поддерживать
Манассия
Одним из признаков невозрожденного сердца Езекии является тот факт, что он стал отцом Манассии — самого безбожного царя всей истории Иудеи. Езекия очень огорчился, когда Бог сообщил ему о скорой смерти, ведь в то время у Езекии не было наследника. Затем, когда Бог продлил ему жизнь на пятнадцать лет, был зачат Манассия. С первого взгляда может показаться, что желание иметь наследника отражает искреннюю заботу Езекии о будущем поколении. Но бездействие по отношению к воспитанию сына показало, что его желание иметь сына в большей степени было проявлением эгоизма — чтобы сохранить свое имя. Бог сказал Езекии: «сделай завещание для дома твоего» (Ис. 38:1), но Езекия не обращает внимания на это поручение. Он способствует духовному обновлению целой нации, но теряет собственного сына и в итоге весь народ.
Это переломный момент в истории Иудеи. В конце концов, люди потеряли основание, потому что Езекия не основал должный духовный порядок в своем доме. Его сын, Манассия, привел народ к гибели.
Возможно, Езекия был слишком занят делами царства и не мог полностью посвятить себя воспитанию сына. Какой бы ни была причина, когда Манассия унаследовал трон, он предался самым низменным и извращенным формам идолопоклонства и дошел даже до того, что принес в жертву своего сына. Он практиковал колдовство, советовался с медиумами и залил Иерусалим невинной кровью (см. 2 Цар. 21:6; 24:4). Удивительно, что такой благочестивый человек, как Езекия, мог вырастить подобного бунтаря. Причина некоторым образом связана с тем фактом, что Езекия не был глубоко обеспокоен тем, что он оставит людям после своей кончины.
Посмотрите, как Бог отзывается о Манассии. Спустя много лет Бог, все еще разгневанный поведением Манассии говорит Иеремии, живущему пару поколений спустя: «И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему… И пошлю на них четыре рода казней… за Манассию, сына Езекии, паря Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме» (Иер. 15:1,4). Хотя народ Иудеи пережил несколько духовных пробуждений после смерти Манассии, особенно во время правления Иосии, Бог определил суд для народа. Несмотря на то, что народ покаялся, Бог не мог простить мерзости Манассии.
Кто был отцом Манассии? Благочестивый царь с невозрожденным сердцем.
Выстоять до конца
Позвольте мне еще раз подчеркнуть, что Езекия был искренним верующим, который любил Господа, но упустил Его высокие цели. Езекия олицетворяет поразительную духовную истину: можно быть искренним, иметь добрые намерения и сердце, которое приятно Богу, и потерять лучшее, что Бог имеет для нашей жизни.
Какой духовный урок может извлечь из истории Езекии тот, кто хочет найти отчаянную зависимость и чистоту сердца, которые упустил Езекия? Вот урок: когда Бог посылает кризис и стесненные обстоятельства на нашем пути, чтобы поднять нас на более высокий духовный уровень, давайте стоять в терпении и любить Господа, пока Его работа внутри нас не завершится.
Возможно, вы недавно получили удар в виде какой-то трагедии Помолитесь некоторое время об этом: «Хочет ли Бог использовать это время, чтобы изменить
О, как тяжело, когда Бог откладывает Свои ответы на наши молитвы! Как мы желаем немедленного облегчения! И все же свидетельства многих святых, начиная от Иова, подтверждают, что Бог использует периоды ожидания как одни из самых продуктивных периодов в нашей жизни из-за той глубины духовности, которую они в нас производят.
О Боже, как мы нуждаемся в очищении сердца! Если когда-либо существовало поколение, увлеченное только своими интересами, так это Америка двадцатого столетия. Все, о чем заботятся многие американцы, — это современное поколение. Закваска нашей культуры впитала в себя определенное отношение к церкви. Лишь один из симптомов такого положения — это постоянная борьба, с которой многие церкви сталкиваются, пытаясь найти учителей для своих детей. Мы испытываем гораздо большее стремление к нашему личному комфорту, чем к воспитанию сегодняшних детей в завтрашних пророков.
Если это искренний зов вашего сердца, то идите вперед и молитесь: «Дорогой Небесный Отец, приведи меня к полной зависимости от Тебя и очисти мое сердце». Путь не будет легким, но если вы будете терпеть и стоять Его благодатью до конца, Он сделает из вас мирового христианина.
Часть 2
Тишина и упование
(Исаии 30:15)
Глава 10
Ассирийцы идут!
«Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).
Книга Исаии одна из самых великих во всем Ветхом Завете, ее утверждения обладают особой убедительностью, которую Дух Святой вложил в слова пророка Исаии: «В тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели». Это одна из главных истин Слова Божьего, и мы посвятим главы второй части разъяснению этого стиха.
История главы 30 Книги пророка Исаии
Глава 30 Книги пророка Исаии приобретает гораздо большее значение, когда мы понимаем ее исторический контекст. Чтобы лучше понять написанное в этой главе, надо обратить внимание на завоевание северного царства израильтян. Народ Израиля в это время был разделен на два царства; столица северного царства Израиля — Самария, а столица южного царства Иудеи — Иерусалим.
Ассирия в это время — самая сильная мировая держава, совершающая империалистические походы на соседние страны. Ее цель — захватить весь цивилизованный мир. Царь Езекия сидит на троне Иудеи в Иерусалиме и видит, что ассирийская армия надвигается на его страну, как сокрушительное цунами, поглощая все на своем пути.
Война всегда ужасна, но ассирийцы были особенно безжалостны. Их национального бога звали Асс.ур, их военные экспедиции были нацелены на то, чтобы утвердить не только политическую власть Ассирии, но и ее религию. Они в буквальном смысле вели «священные войны», когда их жадное стремление к превосходству подкармливалось религиозным стремлением заставить всех поклоняться Ассуру. Те, кто сопротивлялся, сталкивались с ужасающими последствиями.