Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Когда этот ручей высох из-за засухи, Господь послал Илию к вдове-язычнице в город, называемый Сарепта, где она приютила пророка и пекла для него лепешки.
Между тем, большинство людей думает, что Бог посетил Израиль на горе Кармил, когда Илия молился над жертвой с залитыми водой дровами, и огонь упал с небес, пожрав жертву и алтарь. Но Божье посещение на самом деле состоялось на три с половиной года раньше, когда Илия появился перед Ахавом. Божьим посещением был голод. Огонь Божий, поглотивший жертву Илии, был всего лишь непосредственным излиянием Божьего посещения. Иногда мы молимся о посещении
Вернемся к дому вдовы. Я хочу, чтобы мы увидели, что для Илии это время ожидания было не таким уж приятным. Он ждет слова от Бога, ожидая времени, когда голод закончится, но Бог молчит. Свирепствует жара, солнце и пыль.
Он наблюдает страдания земли, страдания животных, страдания людей. Во всех направлениях он видит только лишения и опустошение. Ничто не может расти в этой засухе, и это терзает его сердце, потому что он чувствует себя ответственным. У него нет способа узнать, как долго это будет продолжаться, пока Господь не придет к нему со следующим словом. Он чувствует себя абсолютно беспомощным и потерянным.
Я думаю, можно предположить, что он никогда не ожидал, что засуха продлшся в течение трех с половиной лет. «Несколько месяцев без дождя — это одно, Господь, но эта затянувшаяся засуха разрушает землю. Я могу понять, что Ты хочешь привлечь внимание Своего народа, но должен ли Ты прибегать к таким крайним мерам?
Он больше не ест в «придорожном кафе» (вороны), теперь он наслаждается лепешками на завтрак, на обед и на ужин. В конце концов, как много блюд вы можете приготовить из масла и муки?
Кроме того, он под домашним арестом в доме вдовы. Как еще вы можете назвать положение, когда не можете позволить себе выйти из дома, чтобы кто-нибудь вас не увидел! Ахав ищет его повсюду. Илия не может даже пойти на прогулку, чтобы не быть обнаруженным. Он просто сидит в своей нагретой, как печка, маленькой спальне, ест лепешки, выглядывает в окно и ждет. Месяц пришел, месяц ушел.
«Господь, конечно же, у Тебя есть более важные вещи для меня, которые я должен сделать сейчас, чем просто сидеть здесь и смотреть на эти стены. Здесь в этой комнате заперт сильный духовный потенциал, который бездействует. Я уже мог бы обучить целый класс в школе пророков в течение этих трех лет! Сейчас мы могли бы уже влиять на целые народы мира! Но нет, я сижу в этой сауне, никого не обучая и ничего не делая для Тебя».
Кроме того, здесь налицо фактор одиночества. У Илии нет равного ему компаньона. Он должен поддерживать тактичную дистанцию между незамужней женщиной, которая принимает его. Плюс она язычница, что не предусматривает особенной
В течение долгих месяцев ожидания, конечно же, он, должно быть, имел моменты сомнений. «Это было более трех лет назад. Может быть, я не могу слышать Бога больше. Если бы Он проговорил, смог бы я услышать Ело?»
«Господь, есть ли здесь что-то, что могло бы препятствовать моему слышанию? Поддался ли я высокомерию? Я могу даже не осознавать это, но, может быть, я возгордился? Может быть, все это вошло в мою голову — эго ощущение власти над стихией? Неужели я проваливаюсь в духовную гордость?»
«Может быть, мои мысли не угодны Господу? Я делал все, что мог, чтобы поступать с крайней тактичностью с этой вдовой, но может быть, я не должен жить в доме с незамужней женщиной?»
«Хочет ли Бог, чтобы я использовал здравый смысл в этой ситуации? Может быть, Он ждет, когда я буду использовать свой собственный разум и прикажу голоду прекратиться, видя, что он достаточно затянулся. В конце концов Он дал мне разум».
«Духовная война — это то, что мне нужно делать. Враг пошел против меня и препятствует моей способности слышать Бога. Может быть, мне просто нужно произнести какой-то запрет и противостоять?»
Мы думаем так, когда пытаемся понять, с какими сомнениями Илия мог столкнуться в течение тех 42 месяцев ожидания Бога. Возможно, время от времени он умолял Бога: «Господи, пожалуйста! Позволь мне пойти и провозгласить, что голод закончился! Это слишком тяжело для меня — видеть всех этих людей, страдающих так сильно!» Мы можем быть уверены, что Илия имел великое сердце, настроенное на сочувствие Божьему народу.
Однако все, что Илия может делать, это ждать. Бог мог дать пророческое слово Ахаву через Илию, потому что Он знал, что Илия будет ждать Его. Поскольку Илия был готов ждать Бога, Бог мог привести весь народ к покаянию на горе Кармил. Вот она — стократная плодотворность!
Ждать Бога — это одна из величайших духовных дисциплин. На высочайшие высоты плодотворности можно взойти только через ворота, называемые «ждать Бога».
«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него» (Ис. 64:4).
Глава 13
Успокоенные его любовью
«Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).
Есть по крайней мере три искушения, которые стремятся сбить с пути верующего, который ждет, когда Бог начнет говорить.
1. Искушение требовать немедленного ответа. Те, кто настаивает на немедленной передышке, делают это, потому что они не могут оценить глубокую духовную работу, которую Бог совершает в нашей жизни в процессе ожидания.
2. Искушение сдаться. Это даже более сильное искушение, чем первое. Голоса звучат, подобные этим: «Бог забыл меня, Ему все равно, через что я прохожу сейчас».