Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Это то, что успокаивает сердце. Бог открывает Свою удивительную любовь к нам. Он хочет осуществить обетование, данное в Послании к Римлянам (8:37), в наших сердцах
«Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37).
Что именно мы преодолеваем? Библия говорит нам: «…скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч» (Рим. 8:35). Мы те, кто преодолевает все это. Как? Ответ: «силою Возлюбившего нас». Получение откровения о Его безмерной любви дает нам силы превозмогать. Это откровение о том, как сильно Он любит нас посреди скорби и несчастья, успокаивая наши сердца. Мы в
Я должен напоминать себе, что Бог благой, милостивый и добрый все время — даже когда неприятные обстоятельства встают на моем пути. Он не удерживав! Свою милость на какое-то время, чтобы посмотреть, доверяем ли мы Ему. Нет, Он непрерывно милостивый и благой, даже когда ранит нас. «Раны, причиняемые другом, на благо».
Вот второй путь, которым Бог успокаивает нас Своею любовью, и он заключается в том, чтобы зажигать наши сердца любовью к Нему. Он говорит:
«Я не только собираюсь использовать этот кризис, чтобы открыть Свою любовь к тебе, ко я собираюсь использовать его, чтобы сделать совершенной твою любовь ко Мне». Бог использует твою сегодняшнюю травму, дорогой святой, чтобы сделать совершенной твою любовь.
Совершенная любовь
О, разве вы не видите? Разве вы не видите, что Он ведет вас вперед во время кризиса и зажигает в вас огонь, которого вы никогда не испытывали раньше? Когда вы начинаете видеть, как Он поднимает вас к новым уровням стремления, глубокое тепло начнет успокаивать ваше сердце. «Он меняет меня! Он совершенствует мою любовь. Я готов любить Его больше, чем когда либо раньше!»
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в любви» (1 Иоан. 4:1.8).
Кто тс истолковал этот стих так: когда Божья любовь (которая совершенна) приходит к нам и касается нашей жизни, она убирает страх. Но этот стих в первую очередь относится к нашей любви к Богу. Когда наша любовь к Нему становится совершенной, тогда наш страх уходит. Когда мы любим Его совершенной любовью, то не остается места для страха. В той степени, в которой я люблю Его, страх больше не имеет места в моей душе.
Рассерженные Богом
Господь спрашивает нас: «Ты любишь меня?»
От всего нашего сердца мы отвечаем: «Да, Господь, я действительно люблю Тебя».
«Хорошо, — говорит Он. — Если любишь меня, я должен огорчить тебя. Я собираюсь позволить чему-то коснуться твоей жизни, к чему ты абсолютно не готов».
Вот когда приходят ассирийцы. Бог позволяет вторгнуться в вашу жизнь чему-то, что несет боль, смущение, отчаяние и даже гнев, страх и беспокойство.
«Иисус намеренно провоцирует меня? может спросить кто-то. — Он бы не сделал этого, ведь так?» — Ответ «Да». Он не только сделал бы это, Он сделает. Если вы избираете веру в Иисуса, придет время, когда вы будете рассержены Богом. Это неизбежно.
Это произошло с Иоанном Крестителем, который был величайшим пророком всех времен (помимо самого Иисуса). Он не мог понять Иисуса до конца, потому что Он не соответствовал его ожиданиям. Вот почему Иисус велел передать Иоанну: «И блажен, кто не соблазнится о Мне» (Мат. 11:6). У Иоанна был выбор — соблазниться и отвернуться от
Причина того, почему появляется возможность соблазна, в следующем: ваша любовь будет испытана. Действительно ли вы любите Его? Бог хочет знать: «Если Я сделаю что-то противоречащее твоей теологии, отойдешь ли ты или будешь продолжать любить Меня?» Он испытывает нашу любовь, помогая увидеть, что наша любовь нуждается в совершенстве. Когда мы позволяем Ему усмирить наш гнев Его любовью, мы поднимаемся на новые высоты познания Бога и Его путей.
Некоторые из читателей могут подумать: «О нет, никогда не буду гневаться на Бога!» Если это то, о чем вы думаете, то вы обмануты. Вы обманываете себя. Если вы никогда не гневались на Бога, это только потому, что Он милостиво избавил вас от подобного несчастья. Если бы несчастье было достаточно велико, вы бы разгневались.
Бог ожидал, что Иов будет гневаться на него. Это часть процесса. Когда мы впервые бываем обижены Богом, мы гневаемся, потому что не понимаем, что Он делает. Бог знал, что Иов будет переживать гнев, но Он не ожидал, что он будет продолжать оставаться в гневе. Он ждал, что Иов будет еще сильнее стремиться к Нему и искать Его в своей беде.
Когда вы ищете лицо Бога во время несчастья и чувствуете Его невероятную любовь к вам, гнев уходит. Когда вы получаете откровение о Его любви, страх исчезает. Его любовь успокаивает душу. Если вы все еще выходите из себя из-за Бога, это потому, что вы на самом деле еще не увидели Его.
Вы не можете видеть Божье лицо и продолжать гневаться на Него!
Даже если вам может не нравиться то, что Он делает для вас или в вас, когда вы увидите Его лицо, вы не сможете выходить из себя, потому что будете видеть Его потрясающую благость.
Успокоившись, душа может отвечать любовью Богу. Это то, что на самом деле касается сердца Бога, — когда Он видит сына или дочь, которая была сильно поражена, но теперь отвечает и говорит: «Я люблю Тебя, Господь, еще сильнее, чем прежде».
Это тот вид любви, на которую ссылается Послание к Римлянам (8:28): «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Это чрезвычайное обетование. Когда беда поражает, и мы лишь стоим посреди кризиса и отдаем себя в преданном посвящении Богу, Господь обещает обратить обстоятельства нашего несчастья к добру. Заметьте, что это обетование приходит только к одной категории верующих: тем, кто любит.
Все великие люди Библии имели возможность рассердиться на Него — Авраам, Иов, Давид, Иоанн Креститель и многие другие. Прежде чем мы будем готовы к величайшему служению и величайшей плодотворности, мы должны пройти испытание соблазном. «Если вам не понравится то, что Я делаю в вашей жизни, останетесь ли вы преданными Мне?»
«Я не знаю, почему Ты делаешь это со мной, — взывает святой. — Я не понимаю Твоей цели в этом, я не знаю, почему я прохожу через такую боль сейчас, но я увидел слишком много, чтобы соблазниться о Тебе. Ты слишком красивый, слишком чудесный, слишком милостивый, слишком любящий, слишком щедро дающий, захватывающий дух для меня, чтобы выходить из себя. Я не могу злиться на Тебя, потому что слишком сильно люблю Тебя. Я не понимаю ничего из того, что Ты делаешь в моей жизни сейчас, но я люблю Тебя, Господь, действительно люблю».