Огонь задержанных ответов
Шрифт:
«Блаженны все, уповающие на Него!* Давайте вернемся к этой фразе из главы 30 Книги пророка Исаии, которая является цитатой для этой главы.
Это место Писания призывает благословение на всех, кто желает ждать Бога. Благословение простое: в свое время Бог скажет. Ведь ради этого мы живем! Когда Бог говорит, все меняется.
Здесь есть два определения для слова «слово», в первоначальном греческом языке Нового Завета — это слова logos и rhema. Logos — это собрание всех rhema, которые Бог когда-либо сказал. Библия - это logos Бога, но каждое слово logos в определенное время было словом rhema. Rhema описывает слово, когда оно исходит из усг Бога (Мат. 4:4). Rhema приходит с Божьей
Мы читаем слово logos Бога, потому что Он хочет, чтобы Его жизнь коснулась нас. Однако жизнь Бога на самом деле не касается и не кормит нас, пока Дух Святой не дохнет на logos и не превратит его в rhema, которое говорит прямо в наши сердца. Вы можете размышлять над обетованием logos годы и годы, и ничего не будет меняться. Потом внезапно, после того, как вы читали этот стих десятки раз, Дух Святой может вдохнуть в него жизнь, превратив его в слово rhema в вашем сердце. В этот момент это обетование ваше!
Это благословение, которое приходит к тем, кто ждет. Бог будет посещать вас со словом rhema, и ваша ночь засияет как полуденное солнце! Когда слово rhema происходит из уст Бога, оно всегда достигает целей, ради которых Бог послал его (Ис. 55:10,11).
Мы склонны акцентировать наше внимание на неправильных вещах. Так часто мы делали веру нашей целью: «Если только у меня будет достаточно веры, я знаю, что я буду исцелен». Вместо того чтобы искать веры, ищите лицо Бога. Искать Его лицо — это искать его уста (потому что уста — это часть лица). Искать Его лицо — это искать Его голос.
Искать Его лицо — это желать всем сердцем слов из Его уст. «Вера приходит от слышания». Как только вы услышали из уст Бога слово, касающееся вашей ситуации, вопрос решен. Вам не нужно беспокоиться о том, чтобы получить веру в этот момент. Когда Бог говорит, вера вспыхивает внутри нас мгновенно и автоматически. Внимание должно быть не на том, чтобы получить веру, а на том, чтобы услышать Бога. Бог просто говорит: «Ждите, когда Я скажу».
Два наблюдения
Позвольте мне указать здесь на два наблюдения: 1) Вы не можете решить, когда Бог будет говорить. Все, что вы можете делать, это стоять, терпеть и ждать. 2) Вы не можете решить, что Бог будет говорить. Мы не указываем на обетование Писания и не говорим: «Вот, Господь, это то, что Ты должен сказать». Истинное смирение ждет, когда Бог начнет говорить то, что находится в Его сердце.
Слушайте потрясающее провозглашение Слова Божьего: здесь невероятное благословение, приготовленное для того, кто не требует немедленного облегчения, а ждет времени Бога.
Ждать Бога не значит:
• Ждать благоприятного случая.
• Поставить руль в нейтральное положение и просто плыть по течению.
• Отступить и расслабиться.
• Вскинуть руки и сказать: «Когда только захочешь».
Ждать слова от Бога значит:
• Быть перед Его лицом.
• Пристально смотреть и вглядываться в Него.
• Приближаться к Нему и ожидать.
• Быть бдительным и быть настороже.
Образ, который приходит на ум, — это тигр, готовый к прыжку. Каждый мускул напряжен, каждый нерв наготове. Писание использует образ ночного стража, который пристально всматривается в первые признаки зари — «Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи утра» (Пс. 129:6). Так мы ждем Бога. Как верно, что наступает заря, так же верно
Авраам
Писание свидетельствует неоднократно о благословении, которое приходит к тем, кто ждет. Являясь отнюдь не пустыми обещаниями, Библия описывает благословения, которые на самом деле приходят ко многим святым мужчинам и женщинам, которые ждут Бога. Мы уже упомянули Моисея, поэтому давайте поговорим немного о двадцатипятилетием ожидании Авраама. Бог явился Аврааму, когда ему было 75 лет, и пообещал ему сына. Но Авраам должен был ждать долгих 25 лет, прежде чем его сын действительно родился.
Я много думал об этом и удивлялся, почему Бог ждал, когда Аврааму исполнится 100 лет. Честно говоря, я думал, что Авраам был бы лучшим отцом Исааку в возрасте 75 лет, потому что старики — не лучшие отцы. Чем старше мы становимся, тем труднее слышать, тем труднее терпеть детский шум, тем более мы раздражаемся различиями в поколениях и так далее. Авраам мог легко быть отцом Исааку на 25 лет раньше. Вот почему я удивлялся, почему Бог ждал так долго.
Тогда я почувствовал, как Господь вложил ответ в мое сердце: «За 25 лет до этого Авраам был бы лишь отцом Исаака, прождав же 25 лет и вынеся многие испытания этого продолжительного ожидания, он стал отцом веры» (см. Рим. 4:16.). Все верующие во все времена и из всех народов называют Авраама своим отцом, потому что он сохранил доверие к Богу. «Благословенны все те, кто ждет Его». Снова позвольте мне спросить, думаете ли вы, что 25 лет ожидания не стоили этого?
Давид
Позвольте мне напомнить вам снова о Давиде. Давид был готов стать царем после убийства Голиафа. У него все, казалось, было на месте: ум, смелость, талант, популярность, помазание, готовность. Но вместо царского дворца Бог посылает его в пустыню на несколько лет для интенсивной тренировки души. Снова я удивлялся, почему Давид должен был провести эти мучительные годы, скрываясь от Саула? Затем ответ стал ясен: за семь лет до этого он просто получил бы земное царство, а когда он выдержат годы неисполняющихся обещаний, ему было дано вечное Царство (Пс. 88). Вопрос, который стоял перед Давидом, был в том, придет ли он к временному или к вечному трону. Еще раз возникает этот вопрос: думаете ли вы, что вечный трон стоил ожидания? «Блаженны все, уповающие на Него».
Быстрые ответы дают поверхностные результаты. О, как мы любим быстрые ответы, но быстрые освобождения достигают немногого в очищении сердца. Задержанные ответы исправляют душу и готовят ее к принесению плода.
Для праведного, который ждет Бога, определенность исцеления и избавления (правды) находится за пределами всякого сомнения. Продолжительность ожидания, однако, абсолютно неизвестна и находится в руках Бога. Лично я посвятил себя открыванию благословений стиха 18 из главы 30 Книги пророка Исаии: «Блаженны все, уповающие на Него».
Учиться ждать
Один из величайших уроков на пути к духовной зрелости заключается в том, чтобы ждать Бога. Стократная плодотворность возможна только тем, кто научился ждать. Библия буквально заполнена примерами ожидания Бога, но поскольку мы живем в «сиюминутной» культуре, церковь в значительной степени недооценивает значение духовной дисциплины.
У нас есть растворимый (сиюминутный) кофе, растворимый (сиюминутный) картофель, растворимое (сиюминутное) молоко и быстрая еда, которую вы лишь разогреваете в микроволновой печи. Поэтому естественно желать быстрых ответов на свои молитвы. «Господь, почему бы Тебе ни дать нам избавление прямо сейчас?» Хлоп, з-з-з, дзынь — готово. Это было бы замечательно…