Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Шрифт:
Во второй половине дня мы долго тренировались настраиваться на синхронность дыхания и движений. Очень быстро мы поняли, что нам не помешал бы кто-то третий, в качестве наблюдателя. Ведь, стоя спиной друг к другу, мы могли ориентироваться только на свои ощущения, и не могли объективно контролировать, насколько синхронными получаются наши движения. Поэтому я пригласил Ю, чтобы он нам ассистировал. К моему удивлению, они с Джоном оказались знакомы. Ну а почему я думал, что Ю водит в монастырь лишь меня одного? Наверняка он бывал проводником у многих иностранцев, и не только приехавших из России.
В присутствии Ю у нас все получалось
Похоже, Цэрин решил учить нас в ускоренном темпе. На освоение первого упражнения он дал всего два дня. На второй день к нашим тренировкам присоединились два молодых тибетца из нашей группы. Так что у нас появилась возможность меняться парами. Эти ребята в отличие от нас были спокойны и невозмутимы. Они готовы были следовать всем наставлениям учителя, и у них не возникало крамольной мысли: «а не бросить ли все это и не уехать ли отсюда подальше?». Мы с Джоном, сами того не заметив, тоже прониклись этим смирением и спокойствием. От чего дела пошли сразу гораздо лучше.
Итак, вот основные рекомендации, которые я могу дать читателям, решившим освоить данное упражнение.
• Заниматься нужно непременно в паре, а еще лучше в группе хотя бы из трех-четырех человек.
• Заниматься можно в любое время дня, но не раньше чем через два часа после еды.
• Не нужно заниматься непосредственно перед сном.
• Лучше заниматься тогда, когда вы не чувствуете усталости, переутомления.
• На освоение упражнения желательно затратить не более двух-трех дней занятий как минимум по часу в день. Через каждые полчаса надо делать перерыв минут на 10–15.
• Если вы не можете заниматься по часу в день, занимайтесь меньше (но не менее, чем полчаса в день), но тогда отведите на освоение упражнения не два-три дня, а больше.
• В начале освоения третьей части упражнения (когда вы стоите спиной друг к другу без непосредственного телесного контакта), можно согласовывать вслух свои движения. Например, совмещать дыхание со счетом, и договориться, что на счет «три» вы будете начинать поднимать руки. Или просто пусть кто-то один говорит: «и… начали», или дает какую-то другую команду. Но не застревайте надолго на этом этапе, и ориентируйтесь все же главным образом не на слова, а на ощущения энергетики друг друга.
• Когда вы учитесь выполнять синхронные движения без слов, желательно, чтобы рядом присутствовал наблюдатель, который сможет вас проконтролировать и сообщить вам, насколько синхронно вы выполняете упражнение. Только важно, чтобы он говорил вам об этом уже после завершения упражнения, а во время его выполнения хранил молчание.
• По мере освоения упражнения вы почувствуете, что можете легко настроиться на энергетические потоки любого человека, а не только ваших партнеров по занятию. Вы можете проверить это в любом месте, оказавшись среди людей. Вы почувствуете, что вам стало легче понимать других людей и находить к ним подход. Ваше сердце становится более чутким, оно открывается для отдачи и восприятия энергетических потоков – это происходит мягко и незаметно, но результат получается неизменно положительный.
Глава 2 Семена добра
Мы
На следующем занятии Цэрин, казалось, был недоволен нами еще пуще прежнего. Он очень скептически смотрел на то, как мы пытаемся попарно демонстрировать ему наши успехи в выполнении предыдущего упражнения. И хотя не высказал критических замечаний, но и одобрения не выразил. Только как-то досадливо махнул рукой, что могло означать в равной мере: «И что с вас, олухов, возьмешь», так и «Ладно, сойдет».
В некотором замешательстве мы уселись обратно на свои коврики, и тогда Цэрин сказал:
— Ни в ком из вас нет взаимосвязи даже первых пяти уровней, не говоря уже о всех последующих.
Мы молчали, потому что про пять уровней, естественно, слышали впервые. Учитель нам о них не говорил. Но спрашивал с нас так, как будто мы должны были уже об этом каким-то образом догадаться.
Увидев нашу полную, с его точки зрения, безграмотность, он усмехнулся, и начал объяснять чуть ли не по слогам, как будто мы были первоклассниками, да к тому же двоечниками:
— Первый уровень — это тело, и все его органы. Второй уровень — дыхание. Третий — внутренние ветра. Четвертый — мысли. Пятый уровень — это уровень, где взрастают семена.
Он замолчал, и теперь смотрел на нас так, будто мы должны были все понять из этого весьма туманного объяснения. Затем спросил:
— Кто мне расскажет, как взаимосвязаны эти уровни?
Я на свой страх и риск начал отвечать:
— При помощи дыхания мы можем управлять внутренними ветрами. Внутренние ветра, стабилизируясь, успокаивают мысли.
Цэрин кивнул и спросил:
— У кого есть что добавить?
— Дыхание помогает расслаблению тела, — сказал один и тибетцев. — А расслабление тела помогает установить правильное дыхание.
Видя, что никто ничего больше не хочет сказать, Цэрин продолжил:
— Вы увидели, как связаны между собой лишь некоторые из пяти уровней. На самом деле они все взаимосвязаны. Каждый влияет на все остальные, и все вместе влияют на каждый. Но особым влиянием обладает пятый уровень. Потому что там посеяны семена, которые дают всходы в вашей жизни. Эти семена влияют и на здоровье тела, и на то, как вы дышите, и на течение ваших внутренних потоков, и на ваши мысли. Как вы думаете, откуда берутся мысли?
Он снова начал всматриваться в наши лица, ожидая, кто ответит на этот последний вопрос.
Мы опять молчали, и тогда он ответил сам:
— Мысли вырастают из семян, посеянных на пятом уровне. Эти семена воздействуют на ваши энергетические потоки. Можно сказать, что они окрашивают ваши внутренние ветра в те или иные цвета. И от этой окраски зависит, что вы транслируете во внешний мир. А вы все время что-то транслируете, даже если ничего не говорите. Вы можете транслировать добро или зло, отвагу или страх, щедрость или скупость. Ваши отношения с другими людьми, восприятие вас другими людьми зависит от того, что вы транслируете. Не как вы выглядите, не как говорите, не какое выражение придаете своим лицам — а как именно окрашены ваши энергетические потоки. Вы понимаете теперь, почему вы иногда хотите получить от людей одно — а получаете совсем другое? Хотите их направить на благо — но в итоге направляете на зло? Потому что направляет их не ваше желание и не ваша воля. Направляют те семена, которые заложены на пятом уровне.