Окрыленные верой
Шрифт:
В Ветхом завете эта заповедь звучала так: « люби ближнего твоего, как самого себя», новая заповедь: «любите друг друга, как Я возлюбил вас». Это значит « Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»( Иоан. 15:13). Эту заповедь на деле явил своим подвигом Иисус Христос.
Симон Петр сказал Ему: Господи! Я хочу идти за тобою, я душу свою положу за тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух,
Дорогие мои, каждое слово, произнесенное Иисусом в этот вечер, сбылось, как пророчество, как Божья Сила. Ведь для чело века нет ничего дороже его собственной жизни. Даже тяжело больной и страдающий человек не хочет умереть, держится за жизнь, а тем более здоровый и молодой. Тем более, мало кто хотел бы расстаться со своей жизнью, ради спасения жизни другого человека, взяв на себя все его грехи. Иисус не просто совершил подвиг за спасения конкретных людей, ведь Он за всех нас отдал Свою жизнь, за жизнь бывших и будущих поколений, чтобы нам не умереть, но после ухода с земли, иметь жизнь вечную рядом с Создателем. Никто, как Он не мог заранее знать, предвидеть, какую боль и пытки ему придется перенести, добровольно идя на смерть. Он же все знал и выбрал этот путь, путь предначертанный Ему Его Отцом – самим Богом с начала бытия.
Рассказ 54
Путь, истина и жизнь
( Иоан.16)
Дорогие мои, я очень хочу донести до вас то, от чего радуется и почему печалится мое сердце, когда я читаю Новый Завет, под каким сильным впечатлением нахожусь я, когда читаю Евангелие последних дней пребывания Иисуса Христа на земле перед распятием на кресте и воскресением.
Сегодня я расскажу вам о Его наставлениях: « Да не смуща ется сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте», – так продолжал Иисус говорить в тот пасхальный вечер, предупреждая, что наступают последние часы его пребывания на земле с учениками, наступают часы страдания и славы.
Конечно, сердца Его учеников наполнились страхом и печалью от мысли потерять любимого Друга, Учителя и Наставника. Понимая их состояние, Иисус утешал их. Он говорил, что идет подготовить места и для них в обителях Отца Небесного. Для всех, которые поверят в Него, места у Отца хватит. Это еще более смутило и Фому, и Филиппа, и других учеников, не представляющих себе, где же эта обитель Бога, куда уходит Иисус, как же выглядит Бог Отец? Тогда Иисус ответил им: « Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его».
О чем же говорил Иисус? А именно о том, что Он не только Сын Божий, но и сам Бог. Вместе с Духом Святым, наполняющим сердце и душу человека, Отец, Сын и Дух Святой представляют триединство Бога – все в Одном, все едино и цельно. Иисус продолжал, обращаясь к душам, тех, кого возлюбил, когда отбирал их из мира, как Своих учеников, друзей, Своих свидетелей: « Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите
у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдайте Мои заповеди». Иисус сказал, что уходя к Отцу, Он
Иисус использовал часто сравнения, доступные для понимания простым людям. Он сравнил Бога Отца с виноградарем, себя с виноградной лозой, а всех, кто принял в сердце Его и Новый Завет – с ветвями. И привел пример, как ветвь винограда не может приносить плоды, не находясь на лозе, так и мы, люди, не имея в сердце Иисуса, не сможем приносить добрые плоды, так как без Него вообще ничего не сможем делать. Такова воля Божья. А ветви, не приносящие плода, срубают. И вот достаточно страшное предупреждение: « Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают». Это, действительно, страшно оказаться в аду, где вечный огонь. Но, те, кто поверил и принял Иисуса в сердце свое пребудет в любви Божьей, если только соблюдает заповеди: « Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлю бил вас».
Дорогие мои, Бог сказал через пророков и показал на деле (например, всемирный потоп), что плата за грех – смерть. И вот, чтобы спасти наши души через покаяние и веру в Него, Он послал Сына Своего Иисуса Христа принять смерть за каждого из нас. Он родился на земле и был Сыном Человеческим и Сыном Божьим, который испытывал все то, что испытывает человек, живя на земле. Это не просто физическая боль и пытка – распятие на кресте ( в те годы распятие было очень распрост-
раненным видом казни для преступников), это – непостижимая боль, пытка, принятая добровольно Иисусом, взявшего на себя грехи всех людей всех поколений от бывших до нынешних, Сам, будучи безгрешным.
Дети хорошо знают что, когда вас любит мама, а вы сделали что-то плохое, чего делать нельзя, и просите у нее прощение, мама с радостью прощает вас и целует, и обнимает. Для нее большая радость, когда ее ребенок осознает свой проступок и кается, и уже не повторяет свои ошибки. Принять смерть, прикрыв каждого из нас от неминуемого наказания – это подвиг, великая любовь Бога, отдавшего в жертву за нас Сына Своего Единородного, дабы каждый из нас имел жизнь и жизнь вечную. Слава Богу!
Измученный жизнью суровой,
Не раз я в себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным светом любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души! И.Никитин, 1885 г.
Рассказ 55
Гефсимания
( Лук. 22, Иоан. 17,18, Матф.27)