Он все еще двигает камни
Шрифт:
Материнская… Она не могла выносить ребенка.
Духовная… Она не имела права войти в храм.
Да даже и дома… все, к чему она прикасалась, считалось нечистым. Ни посуду
помыть, ни пол подмести.
Она была истощена физически и фактически изгнана из общественной жизни.
Она искала помощи «от многих врачей» (Мк. 5:26). Талмуд предлагает не менее
одиннадцати проклятий человеку в таком состоянии. Вне всякого сомнения, что все
их она выслушала и не раз. Некоторые происходили
представляли собой чистое суеверие. Например, нужно было носить при себе золу
от страусиного яйца, завернутую в льняную ткань.
«Истощила все, что было у ней». Добавить финансовое испытание к физическим
страданиям значит присовокупить к телесным мучениям еще и моральное
поношение. Один друг, страдавший раком, рассказал мне, что буквально скрывался
от кредиторов, требовавших платежей за непрекращающиеся медицинские
процедуры. Финансовые проблемы действовали на него столь же опустошающе, как
и сама боль.
«Не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние» (Мк. 5:26).
Она превратилась в сломанный тростник. Ежедневно просыпалась в теле, которое
было никому не нужно. Она была готова произнести свою прощальную молитву. И в
день, когда мы встречаемся с ней, уже почти сделала это.
К тому времени, когда женщина оказалась рядом с Иисусом, повсюду вокруг
были люди. Он шел исцелять дочь Иаира, самого уважаемого человека в местной
общине. Каковы шансы, что Он прервет столь ответственную миссию в доме
30
важного чиновника ради помощи такой, как она? Очень малы. А каковы шансы, что
она вообще выживет, если не воспользуется этим шансом? Еще меньше. Поэтому
она решает попробовать.
«Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею» (Мк. 5:28).
Рискованное решение. Чтобы прикоснуться к Нему, пришлось бы прикасаться и
к людям в толпе. А если ее кто-нибудь узнает, тогда все, прощай исцеление. Ну а
какой еще выбор? Денег нет, влияния никакого, друзей не осталось, выхода не
видно. Есть лишь безумное предчувствие, что Иисус может помочь, и огромная
надежда, что Он захочет это сделать.
Может быть, это все, что и у тебя осталось. Безумные предчувствия и великие
надежды. Тебе нечего дать. Все болит. Все, что ты можешь предложить, это и есть
твоя боль.
Вероятно, это-то и удерживало тебя от обращения к Богу. Ты предпринял пару
шагов по направлению к Нему, но потому увидел толпу других верующих вокруг.
Они выглядели такими правильными, чистыми, аккуратными — просто отличниками
веры. И увидев их, ты потерял из виду Его. Поэтому и отступил назад.
Если это и есть твой случай, тогда заметь, что
удостоился похвалы за свою веру. И это не какой-то богатый даритель. Не какой-то
верный последователь. Не какой-то признанный учитель. А захлебывавшийся
стыдом, безденежный изгой, ухватившийся за свою надежду.
И это кстати не такое уж плохое определение веры. Уверенность в том, что Он
сможет, и надежда на то, что Он хочет. Звучит очень похоже на библейские слова: «надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»
(Евр. 11:6).
Не так уж и сложно. Вера — это заключение, что Бог реален и благ. Это не
какой-то мистический опыт, не какой-то голос в лесу. Это наш выбор — верить, что
Творец всего сущего не сбежал, не бросил Свое творение на произвол судьбы, а все
еще посылает Свой свет сквозь тучи и реагирует на движения людских сердец.
Гарантии, конечно, дать никто не может. Она просто надеялась на ответ…
Жаждала его… но не знала, получит ли. Она знала лишь, что Иисус рядом и что Он
добр. Это и есть вера.
Она ничего общего не имеет с уверенностью, что Бог исполнит любой твой
каприз. Это уверенность, что Он сделает все правильно.
«Благословенны нищие, те, кому нечем заплатить, оказавшиеся в ловушке, обездоленные и болезненные, — сказал Иисус, — ибо их есть Царство Небесное»
(Мф. 5:6; перевод мой. — М. Л.).
Божья экономика работает вверх ногами (или, лучше сказать, вниз ногами, а
вверх ногами — экономика мира сего). Бог говорит, что чем безнадежнее твои
обстоятельства, тем вероятнее твое спасение. Чем больше твои бремена, тем
искреннее твои молитвы. Чем темнее комната, тем больше потребность в свете.
И вот мы возвращаемся к моим часам. Пока был день, я не очень ценил
способность моих «Ви1оуа» светить в темноте. Но когда наступала ночь, тут-то и
обнаруживалась моя благодарность.
31
Здоровая женщина никогда не сможет оценить силу прикосновения края
одеяний Господа. Но наша героиня была больна, и когда ее проблема и посвящение
встретились, произошло чудо.
Ее участие в процессе исцеления было крайне незначительным. Она просто
протянула руку из толпы.
«Если только смогу прикоснуться».
Важна ведь не форма действия, а действие само по себе. Сам факт, что она
что-то сделала. Отказала болезни в праве навсегда поселиться в ней и предприняла
усилие.
Исцеление начинается, когда мы что-то предпринимаем. Когда мы стремимся
вперед. Когда делаем первый шаг.
Божья помощь рядом и все время доступна, но приходит только к тем, кто