Он все еще двигает камни
Шрифт:
тащиться по известной проторенной тропинке и не соваться на новую незнакомую
территорию. Поэтому те люди и отвергли Иисуса. А Он никогда никуда не ходит без
приглашения, поэтому сел обратно в лодку и отправился обратно.
Теперь смотри, что случилось затем.
И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но
Иисус не дозволил ему (Мк. 5:18, 19).
Странный способ обращения с новичками в вере. Вам так не кажется? Почему
Он не взял его
«Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как]
помиловал тебя» (Мк. 5:19).
Вот в чем дело. Поручение первому миссионеру. Минуту назад — безумец.
Сейчас — последователь Христа. Без подготовки. Без учения. Он знал лишь, что
Иисус способен напугать до смерти весь ад. И, видимо, этого было достаточно.
Но самое удивительное здесь — это не сам первый миссионер, а то, к кому он
был послан. Я бы не стал посылать служителя к людям, которые только что пытались
надавать мне пинков. Проклятие, может, послал бы. А миссионера — нет.
Но Христос все сделал иначе. Он и сейчас обращается к недостойным Его. Он и
миссионерами по-прежнему посылает недостойных.
Посмотри, в конце концов, на того, кто читает эту книгу.
Ну, и на того, кто ее написал.
Видеть невидимое
……………………………………..
Если ты боишься будущего
Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был
у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и
усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и
осталась жива. [Иисус] пошел с ним…
Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще
утруждаешь Учителя?
Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не
позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
77
Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу
заруку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.
И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. [Видевшие] пришли в великое
изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
Марка 5:21-24, 35-43
Вера
и уверенность в невидимом.
Евреям 11:1
Вчера вечером я пытался учить своих дочерей видеть с закрытыми глазами.
Я попросил Дженну (ей сейчас 8 лет) пойти на другую сторону комнаты, а рядом
с собой оставил Андреа (ей 6 лет). Потом мы вместе с трехлетней Сарой уселись на
диван посреди гостиной и стали наблюдать. Дженна должна была закрыть глаза и
пойти вперед. Андреа намеревалась стать ее глазами — говорить, какая опасность
может подстерегать сестру на пути.
В итоге фразами типа «Сделай два маленьких шага влево» и «а теперь четыре
огромных шага вправо» ей удалось провести Дженну через баррикады из стульев и
кресел, пылесоса и корзины для белья.
Потом Андреа заняла место Дженны и прошла мимо любимой маминой лампы
и смогла не врезаться ни в одну из стен. Всякий раз Дженна успевала во время
закричать, когда Андреа, казалось, уже не помнила, где лево и где право.
После нескольких подобных путешествий в темноте это им надоело, и мы
решили прекратить игру.
«Мне не понравилось, — пожаловалась Дженна. — С закрытыми глазами ходить
темно и страшно».
«Мне тоже казалось, что я вот-вот упаду, — согласилась с ней Андреа. — Я
делала только очень маленькие шаги, чтобы не упасть».
Я могу представить себя на их месте. А вы? Нам, взрослым, тоже не нравится
темнота, но порой приходится в ней ходить. И так же, как и Дженна, мы часто
жалуемся, как это страшно — ходить, ничего не видя. И так же, как у Андреа, наши
шаги бывают очень робкими. Чтобы не упасть.
И у нас есть причина для такого поведения. Мы же ничего не видим. Мы слепы.
Мы, например, не способны видеть будущее. У нас нет органов чувств, отвечающих
за предсказание того, что ожидает нас впереди. Я даже не могу с достаточной долей
уверенности сказать, что буду жив, пока пишу эту главу. (Это все-таки получилось!) А
ты не сможешь убедить меня, что будешь жив, пока ее читаешь. (Надеюсь все-таки, что и с тобой все будет в порядке.)
Я не говорю сейчас о близорукости или каких-то визуальных помехах. Я говорю
о полной слепоте. Я не имею в виду какие-то недостатки в развитии, изменяющиеся
с возрастом. Я имею в виду недостатки, изменяющиеся только в результате смерти.
Речь идет о слепоте. О полной неспособности видеть будущее.
78
С этим ограничением сталкивается каждый из нас. Богатые так же слепы, как и