Описание Отечественной войны в 1812 году

Михайловский-Данилевский Александр Иванович

В течение шести недель, а особливо в последние дни жители были в ежеминутном ожидании смерти, зная о делаемых неприятелем приготовлениях к совершенному обращению Москвы в пепел. Некоторые Французские офицеры, движимые состраданием, уговаривали перед своим выходом сорокадневных узников плена Московского бежать из города, уверяя их, что по приказанию Наполеона все должно было дожигать. Многие из Москвичей исповедались и приобщились Святых Тайн в ожидании страшного часа. Увидя Русские войска, они почитали себя восставшими из мертвых и поздравляли друг друга, как в Светлое Воскресенье. При появлении казаков на погорелище Каретного ряда, первозажженного бескорыстной доблестью Русских, вышла женщина из развалин, взглянула на казаков, воскликиула: «Русские!» – и в исступлении радости, перекрестясь, поклонилась в землю. Кремль был подорван в пяти местах; дворец догорал; в подкопах лежали еще бочки с порохом, и по временам слышны были небольшие взрывы. Наполеон хотел поднять на воздух не одни стены, но и все здания Кремлевские. Второпях и мраке, Французские инженеры не успели зажечь всех подкопов; загорелось только пять мин. Губительному действию других помешал дождь. Свидетель бедствий Москвы, Тутолмин, донося Императрице Марии Феодоровне о подорвании Кремля, говорит: «Еще гораздо ужаснейших последствий надлежало ожидать, если бы не было дождя, который во всю ночь сильно шел» [447] . Также не успели Французы зажечь некоторых казенных домов и церквей, как то было приказано Наполеоном и для чего заблаговременно наносили в них много горючих веществ [448] .

Так, например, в Новодевичьем монастыре Французы натаскали под соборную церковь 6 ящиков пороха и при выходе своем из монастыря положили на них зажженные фитили, а в церквах и кельях разбросали зажженные свечи, от которых внутренность келий начинала загораться, однако невозникавший пожар был погашен монахинями [449] . Все ворота Кремлевские до такой степени были загромождены каменьями, что не находили возможности иначе пробраться в Кремль, как карабкаясь по грудам развалин. Любимый народный драматический писатель наш, Князь Шаховской, командовавший полком Тверского ополчения в отряде Винценгероде, первый вошел в Кремль, когда уже совсем смерклось и здания, как потухающая свеча, еще ярко вспыхивали и по временам, освещая мрачную окрестность, показывали чудесное спасение храмов Божиих, вокруг которых все, и даже прикосновенные к ним строения, сгорело или догорало. Огромная пристройка Патриарха Филарета к Ивану Великому, оторванная взрывом, обрушилась подле него и лежала при его подножии, а он, мимо которого два века протекли с благоговением, стоял так же величественно, как будто только что воздвигнутый Годуновым, будто насмехаясь над бесплодной яростью Европейских варваров XIX века.

Из Кремлевских храмов один Спас на Бору, древнейший из всех храмов Московских, был заметан опламененными выбросками горевшего над ним дворца, и внешние двери Благовещенского Собора зауглились. Все посвященное Богу не истребилось огнем, а только осквернилось святотатством рук человеческих. В Кремле церкви были сплошь ободраны от самых куполов до низа. В алтарь Казанского Собора была втащена мертвая лошадь. В Архангельском Соборе грязнилось вытекшее из разбитых бочек вино, валялась рухлядь, выкинутая из дворцов и Оружейной Палаты, между прочим две обнаженные чучелы, представлявшие старинных латников. Большая часть прочих Соборов, монастырей и церквей были превращены в гвардейские казармы.

Чудесным покровом Божиим пребыли мощи Святых невредимы [450] . В Успенском Соборе нигде не оставалось ни лоскутка серебра, кроме одного уголка, как будто для того, чтобы находившаяся там серебряная резьба могла впоследствии, при возобновлении храма, послужить образцом. В сем Соборе уцелели еще серебряная рака Св. Митрополита Ионы и при ней серебряный подсвечник. От раки была только содрана на четверть аршина верхняя личинка; мощи же Святителя остались невредимы в раке. Мощи Св. Филиппа найдены на помосте храма, но были невредимы, как в день успения Угодника Божия. Подле них лежала Французская сабля. Рака Св. Митрополита Петра, дотоле закрытая, была разломана, что и подало случай оставить мощи открытыми. Дощатые надгробия Всероссийских Архипастырей были обнажены, но из них только одно порублено, а именно Патриарха Гермогена. Сие святотатство падает на Поляков, помещавшихся вместе с уланами Наполеона в Успенском Соборе. То же буйство, которое за 200 перед тем лет подняло руку Ляхов на Гермогена, благословлявшего восстание Русской земли против ее губителей, посрамилось теперь их храброзаньем и местью над утлыми досками, прикрывающими гроб Святителя. Вокруг стен Успенского Собора стояли горны, в коих Французы плавили ободранные ими оклады с образов и похищенные в храмах металлы; количество их было записано мелом на Царском месте: «325 пудов серебра и 18 пудов золота». Вместо огромного серебряного паникадила, пожертвованного некогда боярином Морозовым, спускались со свода большие весы. Ободранные иконы были разбросаны по полу, и между ними расставлены, как будто в посмеяние, трофеи рыцарские из Оружейной Палаты: панцири, щиты и шлемы. В Чудове монастыре, где жил Маршал Даву, рака Св. Алексея, вместе с мощами, была нашими вынесена и спрятана в ближний Благовещенский придел. Из Архангельского Собора мощи Св. Царевича Димитрия были также вынесены Русским благочестием и сохранены в Вознесенском монастыре. К особенным знамениям Божия милосердия принадлежит уцеление на Спасских воротах образа в золотой ризе. Находясь посреди пламени, со всех сторон охватившего Кремль, не только образ остался неприкосновенным от огня, но даже самый железный навес над иконой, деревянная рама и шнур, державший фонарь перед образом, сохранились в совершенной целости. По вступлении наших в Москву тотчас затеплили фонарь. Еще чудеснее было уцеление на Никольских воротах образа, висевшей перед ним на тонкой цепочке лампады и стекла на киоте его, хотя взлетевшим на воздух арсеналом разрушило верх самых ворот почти вплоть до образа. В церкви Иоанна Предтечи, что в Казенной, иконы Смоленской Божией Матери и Преподобного Сергия не сгорели во время пожара, несмотря на то что за киотом, в котором поставлена Смоленская икона, найдены головни. Подобных чудесных случаев в разных церквах было много.

В развалинах подорванных Кремлевских стен, и вообще под пеплом Кремля, найдено Русских 14 орудий и 50 зарядных ящиков, неприятельских 28 пушек и 207 зарядных ящиков, наполненных боевыми зарядами, и 109 разного рода армейских фур и повозок. Старинные Русские пушки, находившиеся подле арсенала, были оставлены Наполеоном. Он не вывез из Москвы ни огнестрельного, ни белого Русского оружия, при вступлении его в Москву находившегося там в большом количестве. Оно найдено разметанным и перегоревшим, равно как и множество лоскутьев знамен, так что какие они, различить было нельзя [451] . В разных местах Москвы найдено более 2000 неприятельских и до 700 Русских раненых и больных. Без призрения и пищи, они умирали с голода, посреди мертвых, которыми наполнены были дома, обращенные Наполеоном в госпитали, где тела лежали без погребения и валялись по коридорам и лестницам. Несколько мертвых приставлены были к печкам и стенам и для забавы нарумянены кирпичом. В лазаретах лежали полусгнившие трупы; сведенные смертью мышцы их уже не скрепляли членов, и при усилии подымавших тела распадались. Остававшийся при Католической церкви в Москве Аббат сказывал, что он мог причастить только немногих умиравших Итальянцев, а Французы с ругательством отгоняли его от смертного одра. Все дома, где гнездились неприятели, даже их генералы, были наполнены всякой мерзостной нечистотой. Например, в уцелевшем доме Познякова, где давались театральные представления, нельзя было дышать от зловония и давно издохших лошадей, гнивших на дворе. Во внутренность дома нанесено было множество фортепиан, зеркал, мебелей, а за сценой театра брошены были остатки священнических риз и выкроенные из них кафтаны и платья для комедиантов, разгонявших тоску жертв Наполеонова властолюбия.

Два дня продолжались пожары; тушить их было нечем, но они сами собою гасли от обширности выжженных пустырей, окружавших уцелевшие здания. Огонь не мог распространяться, не находя пищи. Грабеж тоже не утихал. Расхищали соляные магазины, винные подвалы, кладовые, где кучами лежали медные деньги. Инде вместе с чернью грабили казаки. Половина отряда Иловайского 4-го пошла вслед за неприятелем, по дорогам Смоленской и Калужской, а оставшиеся в Москве три полка того же отряда, делая разъезды по всему пепелищу Московскому, терялись в пространстве. Не прежде, как на третий день, были в состоянии прекратить беспорядки, необходимое следствие шестинедельного беспримерного безначалия. Скорее, чем ожидать было можно, явились во множестве подмосковные крестьяне, самые досужие и сметливые во всей России. Уверясь в выходе неприятеля из Москвы и полагаясь на суматоху, которая должна была произойти в городе, они приехали на возах, захватить недограбленное. Флигель-Адъютант Бенкендорф, назначенный тогда Комендантом Москвы,

расчел иначе. Он приказал взваливать на возы тела и падаль и вывозить за город на удобные для похорон или истребления места, чем избавил Москву от заразы, жителей от дальнейшего грабежа, а крестьян от греха. Но если подмосковная промышленность встретила неудачу в дурном намерении, зато успела в добром. На площади против дома Генерал-Губернатора открылась обширная ярмарка, уставленная телегами с мукой, овсом, сеном, печеными хлебами, сайками, калачами, самоварами с сбитнем, даже обувью, и ясно показывала, что около Москвы не было пропитания только для неприятеля. К народной чести надобно заметить, что цена на съестные припасы не возвысилась против прежней, а изобилие беспрерывно умножалось, по мере наполнения опустелой Москвы. К военному начальству представляли жители доставшиеся им по разным случаям во время неприятельского нашествия сторублевые ассигнации Французского изделия, искусно подделанные и отличавшиеся от Русских ассигнаций только тем, что подпись на них была выгравирована. Большой запас этого бездельничества был найден нами впоследствии в Кенигштейне. Итак, повелитель всего западного материка Европы, владевший силами и богатствами 20 народов, приведенных им для покорения России, промышлял фальшивыми ассигнациями!

Хотя вскоре порядок был некоторым образом восстановлен, но недоставало еще торжественного освящения Москвы Верой. На третий день по вступлении наших все было приискано и приготовлено для совершения литургии и благодарственного молебствия. По неимению серебряных сосудов, похищенных и вывезенных Французами, кто-то представил сохраненные им древние стеклянные. Одна только большая церковь в Страстном монастыре нашлась удобной к совершению литургии. Неприятели, исполняя просьбу остававшихся в монастыре престарелых монахинь, не осквернили в нем храма Божия. На всех уцелевших колокольнях явились звонари, церковники, посадские мальчики и мещане, ожидая условленной повестки. Прежде 9 часов ударил большой колокол Страстного монастыря, и вдруг по всему обгорелому пожарищу Москвы раздался благовест, которым она искони тешилась и славилась. Не было никого, чье сердце не вздрогнуло бы, на чьих глазах не навернулись бы слезы. На другой день рассказывали, что посадские Москвичи, заслыша примолклый в черные дни благовест, выбегали на улицу, крестились и взывали: «Слава Богу! опять очнулась Москва!» Двор Страстного монастыря, переходы, паперть и церковь были наполнены богомольцами. Все тогдашнее народонаселение столицы Всероссийских Царей вмещалось в это необширное здание. Со времен победы Пожарского и всенародного избрания Царя Михаила Феодоровича не было отправлено в Москве обедни, петой с таким умилением, слушанной с таким благочестием. Когда, по окончании литургии, начался молебен и клир возгласил: «Царю Небесный, Утешитель Душе истинный», – все наполнявшие монастырь, начальники, солдаты, народ, Русские и иностранцы, православные и разноверцы, даже Башкиры и Калмыки, пали на колени. Хор рыданий смешался с священным пением, пушечной пальбой и всеместным трезвоном колоколов. Сердца всех присутствовавших торжественно возносились к Источнику общего спасения, общей радости, к Тому, чьим милосердием к православной России исторгся из плена первопрестольный град Царей, уцелела в пламени святыня и воссияла из пепла Русская слава!

До нашествия Наполеона считалось в Москве монастырей, соборов, церквей, казенных строений, частных домов и фабрик 9257. Из них сгорело 6496 [452] ; все прочие более или менее разграблены. Потери, понесенные частными людьми, от пожара, грабежа и вообще от нашествия неприятельского, в Москве и уездах Московской губернии, простирались по представленным объявлениям на следующие суммы:

Следственно, потеря частных людейв столице и уездах превышала 271 миллион рублей. Сии сведения взяты из Московской Казенной Палаты. По делам Комитета Министров показано разорение в 278 969 289 рублей 69 копеек, а по делам Государственного Казначейства в 280 009 507 рублей 70,5 копейки, и в заключение помещено следующее примечание: «Ведомость о разорении составлена на показаниях жителей, которые собраны городничими и земскими судами, и как многие объясняли потерю без цены, по Московскому же уезду от некоторых и сведений не отобрано за отлучкою, а по Рузскому уезду от помещичьих крестьян объявления поданы без цены, равно и по Дмитровскому уезду разорение числом суммы не объяснено, то общего по губернии заключения о разорении сделать невозможно». К сему исчислению должно присовокупить огромные, но неизвестно до какого количества простиравшиеся убытки в зданиях и движимости, понесенные в Москве и Московской губернии дворцовыми, духовными, военными и другими казенными и общественными ведомствами. Неизмеримо было поле разорения, но тем славнее было восстать Москве из пепла и углей. Сгоревшие здания воздвиглись снова, промышленность развилась, храмы освятились и украсились; возрожденная Столица еще более возвысилась в глазах света. Не нашел в ней Наполеон рабов и изменников; не встретили его в ней униженными приветствиями. Из развалин ее и с окрестных полей слышал он только громовой отзыв брани и мести. Москва пала, как жертва за искупление свободы полусвета. Ее пламя, подобно заре, предвестнице ясного дня, осветило стенавший в цепях Запад и знаменам Александра озарило путь к победам и спасению Европы.

Движение воюющих армий с старой калужской дороги на новую

Письмо Маршала Бертье Князю Кутузову. – Ответ. – Прибытие Наполеона на новую Калужскую дорогу. – Распоряжение его насчет новой операционной линии. – Князь Кутузов узнает о появлении неприятелей на новой Калужской дороге. – Движение Дохтурова к Аристову. – Донесение его о прибытии Наполеона в Боровск. – Распоряжения Князя Кутузова. – Армия выступает из Тарутина. – Письмо Князя Кутузова к Г-же Нарышкиной. – Тарутинский памятник. – Числительная сила Русской армии.

Мы оставили Наполеона на старой Калужской дороге, в Троицком, между тем как армия его поворачивала оттуда вправо, к Фоминскому, на новую Калужскую дорогу. Желая скрыть от Князя Кутузова сие движение, особенно выход свой из Москвы, Наполеон вздумал войти с ним в переговоры. Он приказал Бертье отправить к Князю Кутузову следующее письмо, умышленно выставив на нем, будто оно писано из Москвы: «Генерал Лористон имел поручение предложить Вашей Светлости о принятии мер, чтобы войне дать ход, сообразный с установленными правилами, и избавить край от всех бедствий, кроме тех, какие неизбежны в военное время. В самом деле, опустошение собственной земли столь же вредно для самой России, сколь прискорбно Императору Наполеону. Ваша Светлость легко постигнете, как важно для меня узнать окончательное решение вашего Правительства по сему предмету».

Ответ Князя Кутузова: «Полковник Бертеми, принятый лично мною, вручил мне ваше письмо, содержание коего уже представлено Государю и, как без сомнения вам известно, отправлено с Князем Волконским. Однако, по дальности расстояния и дурным дорогам в настоящее время года, нельзя еще было получить ответа. И так мне остается только сослаться на сказанное мною Генералу Лористону, относительно сего дела. Здесь позвольте повторить истину, которую, конечно, вы сами уважите: ту, что хотя я и желал бы, но очень трудно удержать народ, раздраженный всем, совершающимся в его глазах, народ, уже 200 лет не знавший войны внутри Государства, готовый жертвовать собою за Отечество и неспособный различать, что именно принято или воспрещается в войнах обыкновенных. Относительно же армий, мне вверенных, надеюсь, что в образе действия их все признают правила, отличающие народ храбрый, доблестный, великодушный. Я никогда не знал иных правил в моей долговременной военной службе и надеюсь, что неприятели, с которыми я сражался, всегда в этом отношении отдавали мне справедливость».