Опыт счастливых

Семеник Дмитрий Геннадьевич

Итак, источником духа является Бог, эта животворящая сила исходит от Него. Напомним, что согласно вере Православной Церкви, наш Бог един в трех лицах — Отец, Сын (Иисус Христос) и Святой Дух. Бог присутствует везде, наша связь с Ним неразрывна, и потому любые наши поступки, мысли, движения души мгновенно сказываются на количестве у нас этого самого духа.

Как же теряется и приобретается дух?

Теряется дух очень легко. Любой грех, выражающийся даже не обязательно в поступке, а даже в желании, лишает нас силы духа. Каждый человек, склонный к наблюдениям за собой, много раз замечал: хорошо на душе, сила,

ясность, отсутствие сомнений. Но вот пришли откуда-то мысли, навели тебя на какие-то греховные мечтания (похоть, месть, слава и пр.). Ты некоторое время побыл в этом состоянии, приходишь в себя — и видишь, что былой силы и ясности нет. Появилась какая-то рыхлость. А если после этого возникает опасная ситуация — то может появиться и страх.

Поэтому сохранение духа неразрывно связано с сохранением чистоты совести. Человек с чистой совестью всегда духовно сильнее человека, омраченного грехом.

Душу человека можно сравнить с сосудом, в котором грех проделывает пробоины, через которые дух вытекает. Мы довольно часто ощущаем это почти с физической явственностью.

Что заделывает эти пробоины? Покаяние перед Богом, — особенно церковное, на исповеди.

Но и для пополнения нашего «сосуда» духом у нас тоже есть масса возможностей.

Во-первых, самое постоянное и необходимое — это молитва. Молитва — как пища для души, так она важна для писания нашей души духом. Особенно ценна церковная молитва, то есть молитва на богослужениях.

Во-вторых, церковное таинство святого причащения.

В-третьих, добрые дела по отношению к другим людям. Но только действительно добрые, когда мы делаем добро ради добра, без тщеславия, сознавая, что все добро и имущество, которые у нас есть, не наши, а Боговы, и когда мы жертвуем чем-то, что действительно нужно нам самим (хотя бы временем).

В-четвертых, и это совершенно необходимая составляющая, терпеливое преодоление собственного малодушия. То есть преодоление усталости, лени, голода, боли, соблазнов, страха, когда мы вопреки тому, чего хотят от нас наши слабости и страсти, поступаем как сильные духом люди.

Почему спортсмены часто бывают людьми сильными духом? Потому что, ежедневно тренируя свое тело, они преодолевают усталость, боль, лень и различные желания, которые повлекли бы за собой нарушение режима.

Если такие маленькие, повседневные, но многократные победы над своей слабостью позволяют с годами приобрести довольно большую силу духа, значит, это доступно каждому. Никто не требует от вас вчера осознать слабость своего духа, а сегодня с утра встать и совершить подвиг настоящего великодушия. Сила духа приобретается постепенно.

Но возникает вопрос цели. Что позволяет настолько овладеть своими слабостями спортсменам? Профессиональным спортсменам позволяет этого добиться стремление к высоким результатам, сопряженным со славой, деньгами или отстаиванием чести твоей страны. Закончив профессиональные выступления, спортсмены, если не сумеют найти новую интересную и долгосрочную цель, нередко теряют все приобретения, не только спортивные, но и духовные.

Спортсменам-любителям помогает трудиться стремление хорошо себя чувствовать, хорошо выглядеть. Особенно большого успеха добиваются тяжелобольные люди и инвалиды, так как их стимул к самоконтролю больше — речь идет об их выживании и возможности жить полноценной жизнью.

Вам,

чтобы не быть побежденными ленью, старыми привычками и страстями на второй-третий день борьбы за укрепление своего духа, тоже нужна как можно более серьезная и долгосрочная цель.

Конечно, естественным стимулом является все то, что сопряжено с малодушием: отвратительное ощущение страха и презрение к себе как к трусу, желание уважать себя и добиваться в жизни успехов и уважения окружающих.

Но человек отличается от животного тем, что может не только тупо бежать от палочных ударов туда, где не бьют, жить рефлексами, как собака Павлова, но способен познавать значение своей жизни и сознательно ставить себе цели.

Значение для нас и окружающих нашей единственной земной жизни невозможно переоценить, и поэтому цели мы себе должны ставить не просто большие, а великие. Тогда и достижения у нас будут совершенно другого уровня. В том числе и в обретении духа. Ведь главная польза силы духа, конечно, не в том, чтобы терпеть боль и показывать высокие спортивные результаты. Мы люди, и гораздо важнее и выше для нас та высота силы духа, то великодушие, которое позволяет нам чувствовать себя сильными, прощать людей, быть с ними по-настоящему добрыми, любить. И не побояться, если потребуется, даже рискнуть своей жизнью ради других.

Огромное значение для силы нашего духа имеют наша чистая совесть и уверенность в правоте того, что мы делаем. Помните Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде»? Недаром святой Александр побеждал превосходящего противника всегда — и в воинских битвах, и в дипломатических, защищая Родину.

Поэтому нужно вырваться из паутины мелочных целей, страстей, тщеславия, многое прочитать, многое обдумать и поставить себе действительно верные цели. Действуя на основе этих целей, мы не будем испытывать сомнений и чувства неправедности того, что мы делаем.

Самая высокая цель из всех возможных — сделать свою душу прекрасной, сияющей, любящей, достойной Неба и вечности с Богом. Это единственная достаточно значительная цель, которая может оправдать все те скорби и трудности, которые мы переносим, живя на земле. По мере приближения к этой цели все поступки человека становятся не просто достойными, они становятся прекрасными, как его душа. И даже если он живет незаметно для всех, со временем успех его жизни, красота его души и сила духа раскроются.

До революции 1917 года все в России понимали это. Поэтому на важный для будущей победы бой с татарским богатырем Челубеем в начале Куликовской битвы вышел от русских не профессиональный воин, а монах Троице-Сергиевой лавры Александр Пересвет. Да, Пересвет и Ослябя до принятия монашества владели воинским искусством. Но годы монашеской жизни, без тренировок с оружием и сытного питания, конечно, ослабили их тела. Но увеличили их силу духа, которая так важна для всех побед.

Кто победит в схватке двоих бойцов — имело большое значение для духовного состояния обоих войск. Какова была при этом духовная сила и вера Пересвета, что он вышел против закованного в броню Челубея в одной лишь схиме — черной монашеской мантии! И сила духа русского воина устояла против физической силы, навыков и брони татарского. Да, оба воина погибли (позднее, в битве погиб и Ослябя), но подвигом монаха было положено начало нашей победы.