Ошибка "2012". Джокер

Семёнова Мария

Ничего. Хум-хум.

Тогда забрось за корму пироги

И тяни внимательно и осторожно,

Я поведу пирогу вперёд —

Ничего?

В сеть настоящего

Поймано

одно только прошлое.

Хум-хум-хум...

Танцевал Мгивн недолго. Поверхность речки покрылась рябью, дрогнула, заволновалась, будто ударил дождь, и вдруг представила на обозрение легионы рыб — щук, плотвиц, окуней. Живых, но неподвижных и безвольных, будто впавших в кол­лективный транс. Иди и бери любую.

— Они не поняли и не запомнят, — сказал Мгиви, движением руки отправляя рыб восвояси. — А мы, Мотя, когда с нами захогят так же? А мы?..

Краев. Теория эволюции

— А, это вы, молодой человек? — обрадовался На­ливайко, сделал выдох и, не выпуская из руки гирю- двухпудовку, указал вошедшему на скамейку. — Из­вините, это у меня как молитва. Чтобы тело и душа были молоды. Были мо-ло-ды. Были молоды-ы-ы-ы...

Краев сел и подумал: «Если бы у меня был един­ственный сын и погиб... а потом и жена., я бы сам, наверно, в землю зарылся. А Василий Петрович жи­вёт вот, науку двигает, кому-то пользу приносит... Молодец...»

Скамейка была универсальная, раскладная, на все случаи жизни — от медитации и приятного чте­ния до огородных работ. Китайская научная мысль не дремала

Краев невольно увлёкся, наблюдая за тем, как опальный профессор управлялся с железом. Вели­ка притягательная сила красивой работы! Казалось, в руках Наливайко порхали не гири-двухпудовки, а их бутафорские подобия из дешёвого цирка От­ставив их наконец, Наливайко вытер мокрым поло­тенцем лицо и уселся на скамейке напротив.

— Книжечку налгу прочитал, — сурово сообщил он Олегу.— Должен сказать, пребываю в неком удив­лении. Есть, есть очень даже дельные мысли... При­знаюсь честно, не ожидал. Вы, извиняюсь, по образо­ванию кто будете?

Отношение Наливайко к патлатому хозяину скандального кота из прохладно-настороженною успело стать едва ли не отеческим Маю того, что оказался Ванькиным сослуживцем, бывшим с ним в последний час, так ещё и автор, несомненно, талан­тливый. Это на фоне-то всеобщей нынешней графо­мании, когда напропалую тащат один у другого, из Интернета из художественных книг и называют по­лучившееся познавательной литературой.

— Спасибо на добром слове, — улыбнулся Кра­ев. — А по образованию-то... Ну... незаконченное выс­шее у меня. Техническое...

Он вдруг поймал себя на том, что название ин­ститута помнил, а вот что преподавали — хоть трес­ни. Неужели сплошной марксизм-ленинизм?..

— А я думал, вы историк, — искренне удивился Наливайко. — Ну гам, антрополог, этнограф... Знае­те, об эффекте ускорения исторического времени я бы с удовольствием поподробней с вами побеседо­вал. Мы ведь с Мак-Гирсом примерно тем же зани­мались, только с другой стороны.

А ещё бедного Мак-Гирса кто-то отправил с верхнего этажа на копья решетки. И Олежка этот без лекарства из палатки ни шагу. Такие вот слу­чайные совпадения.

— Ну, это не моя теория, — смутился Краев. — На самом деле всё очевидно. Нашей планете четыре с хвостиком миллиарда лет, так? А прямоходящие пралюди возникли четыре с половиной миллиона лет назад, то есть по сравнению с миллиардами — почти вчера. Ещё через три

миллиона лет появились и пошли в ход первые орудия труда. Это называют Палеолитической революцией. Дальше, всего-то три­дцать тысяч лет назад ещё одна революция, Верх- непалеолитическая, — наши предки кроманьонцы вытесняют с исторической арены неандертальцев. Придумывается так называемая охотничья автома­тика — луки со стрелами, ловушки, ловчие ямы... Де­сять тысяч лег назад случился экологический кри­зис. Люди съели мамонтов и шерстистых носорогов, в результате чего едва не вымерли сами. Тогда и случилась знаменитая Неолитическая революция — вместо хищнического истребления окружающей сре­ды наши предки занялись земледелием... Этот мо­мент, как пишут авторитеты, и положил, собственно, начало истории. Три тысячи лет до нашей эры — Городская революция, начало Древнего мира Потом начало железного века, а там и так называемая рево­люция Осевого времени - возникли первые миро­вые религии. Это где-то с тысячного по трёхсотый год до нашей эры. Сократ, Будда, Конфуций, Пифа­гор... Железное оружие гораздо качественнее и де­шевле бронзового, убойность несравнимая, — ясное дело, человечеству понадобились культурные регу­ляторы в виде гуманистических философий. Ну и большие империи в качестве мировых жандармов.» Едем дальше, пятисотые—шестисотые годы нашей

Е

ы — гибель Древнего мира, начало Средневеко- я... Василий Петрович, я вам ещё не надоел?

— Всё сжимается, — кивнул Наливайко. — Взле­тает к экстремуму.

— Вот именно, — кивнул Краев. — Чем дальше мы продвигаемся по шкале в будущее, тем плотнее сжимаются витки времени. Сама эволюция идёт в устойчивом направлении, как говорят, векторно, но движется революционно — скачками. Кризис, потом скачок, кризис — скачок. И каждый даёт качествен­ное усложнение системы. То пар появляется, то ком­пьютеры с Интернетом... Гак вот, частота скачков увеличивается в геометрической прогрессии. А если свести и математически обработать данные из раз­ных наук, от геологии до обычной и бактериальной палеонтологии, плюс археология и история, выясня­ется, что точки кризисов очень точно ложатся на так называемый гладкий автомодельный аттрактор. То есть и биологическая эволюция, и эволюция соци­альная имеют одни глубинные корни, одинаковые механизмы.

— И сразу возникает вопрос, где же сходит­ся наша последовательность, — проговорил Нали­вайко. — Где математический предел на временной оси, когда частота революционных вспышек стре­мится к бесконечности, а период между ними — к нулю?

— «Сингулярность истории», — сказал Краев. — Как в центре чёрной дыры. Историческая спираль свернётся в точку, можно даже вычислить, где имен­но... Для всей планетной истории — и биосферной, и социальной — уже вычислили год. Две тысячи четвёртый... Ага, он уже миновал, а мы ничего осо­бенного не заметили?

— Разброс, — кивнул Наливайко.

— Именно, — скачал Краев. — Если взять человс* ческую историю, предельная точка выпадает на две тысячи двадцать седьмой. А если обособить ту часть кривой, которая относится к Новой эре, получается две тысячи двенадцатый. Тот самый, на котором за­вершаются календари майя... Вот она, сингуляр­ность, у нас прямо под носом. Формально мы сейчас, вблизи точки, где скорость истории должна стать бесконечной... На практике это будет скорее всего означать переход в совершенно другой рукав ис­тории. Какой — пока невозможно даже предпола­гать. Лишь бы наша история не оказалась... хм, без­рукавкой...