Основы искусства святости. т3
Шрифт:
• Один брат девять лет пробыл в борьбе с помыслом, внушавшим ему уйти из
53
монастыря. Он каждый день приготовлял свою милоть , чтобы выйти, и когда наступал вечер, говорил сам в себе: «Завтра уйду отсюда». А утром опять говорил своему помыслу: «Понудим себя потерпеть и нынешний день ради Господа». И когда исполнилось девять лет, то Бог совсем избавил его от искушения54.
• Был один старец, который постоянно находился в болезни и изнеможении. Случилось ему один год не страдать болезнью. И тяжело ему было переносить это. Он плакал и говорил:
• Оставил
• Один из отцов рассказывал:
– Когда я был в городе Оксиринхе56, пришли туда в субботу вечером нищие для прошения милостыни. Когда они спали, у одного из них была только рогожа — половина ее была под ним, а половина над ним. Был же там сильный мороз. Когда я вышел помочиться, то слышал, как он дрожал от холода и утешал себя, говоря:
– Благодарю Тебя, Господи! Сколько теперь находится в тюрьме богатых, отягченных кандалами, а у других и ноги забиты еще в колодки, так что они не могут и мочиться. А я, как царь, могу протянуть ноги мои и идти, куда мне угодно.
«Я стоял и слушал, — продолжал святой отец, — когда он произносил это.
57
Вошедши внутрь, я рассказал это братиям, и слышавшие получили пользу» .
58
• Однажды, когда было собрание в Скиту , отцы, желая испытать авву Моисея59, уничижали его, говоря:
– 238- Как этот эфиоп входит в нашу среду?
Моисей, услышав это, смолчал. Когда братия разошлись, отцы говорят ему:
– Авва! Неужели ты не смутился?
– Смятохся и не глаголах (Пс. 76, 5), — ответил он им словами пророка Давида60.
• Старец некоторый в Ските застал разбойников, грабивших его келью.
• Поспешите, — сказал он им, — прежде нежели придут братья и помешают мне исполнить заповедь Христа, говорящего: От взимающаго твоя не истязуй (Лк. 6, 30)61.
• Один брат, разгневавшись на другого, стал на молитву, прося, чтобы Бог дал ему долготерпение в отношении к брату и чтобы искушение это прошло без вреда. И в то же время видит дым, исходящий из уст своих, — вместе с тем прошел его гнев (то есть демон вышел)62.
• Авва Арсений Великий не больше одного раза в год переменял воду, в которой размачивал ветви, только подливал новой воды. Он плел из них корзины и шил до шестого часа. Старцы спрашивали его:
– Почему ты не переменяешь воду с ветвями? Она плохо пахнет.
– За благовония и масти, которыми я наслаждался в мире, надобно терпеть мне
63
это зловоние .
• Один старец положил себе не пить в продолжение сорока дней (не забудем, что дело происходило в египетской пустыне, а не на холодном Белом море). Когда наставал жар, он мыл сосуд, наполнял его водою и привешивал перед собою. Когда братия его спрашивали, для чего он это делает, тот отвечал:
– Для того, чтобы при такой жажде более потрудиться и большую получить награду от Бога64.
• Шел однажды св. Макарий Великий из Скита в Теренуф65
– 239-
будто женщину, называя ее по имени:
– Такая-то, иди с нами в баню!
А демон из-под св. Макария, как будто мертвец, отвечал им:
– На мне лежит странник, я не могу идти.
Но старец не устрашился, а смело ударил труп и сказал:
– Встань, если можешь, ступай во тьму!67
– Победил ты нас! — закричали громко бесы и со стыдом68 убежали.
• Брат пошел на реку за водой. Там встретился с женщиною, полоскавшею белье, и пал с нею. По совершении греха он взял свой водонос с водою и пошел домой, как будто ничего не случилось. Бесы напали на него и стали сильно возмущать помыслами: «Зачем идешь в келью? Нет тебе спасения! Возвратись в мир!» Брат понял, что они хотят совершенной погибели его. «Откуда вы пришли? — спросил он их в ответ. — Зачем меня смущаете, стараясь привести в отчаяние? Я не согрешил; повторяю вам, я не согрешил». Отразив таким образом помыслы, брат пришел в свою келью и продолжал безмолвствовать в ней по-прежнему.
Случившееся Бог открыл одному из старцев, его соседу, возвестив, что этот брат пал и в самом падении одержал победу.
Старец пришел к брату и спросил его:
– Как ты поживаешь?
– Хорошо, отче, — ответил тот.
– Не случилось ли с тобою на этих днях чего-нибудь неприятного?
– Нет, ничего.
Тогда старец рассказал о бывшем ему откровении. Брат, в свою очередь, поведал ему о своем падении. Старец, выслушав исповедь брата, сказал ему:
– Поистине, рассуждение твое сокрушило всю силу вражию69.
• Как вызывали подвижники на бой бесов и гнали их, яко прах пред лицем ветра (Пс. 17, 43), показывает пример первоначальника отшельнического
70
монашества св. Антония Великого .
Демоны так однажды избили подвижника, что приносивший тому пищу, придя с нею к нему, нашел святого «на земли лежаща аки мертва», без гласа и движения. Он под-240-
нял его и принес в селение, невдалеке от которого святой спасался. Но едва только Антоний пришел в сознание и мог пошевелить языком, как проговорил едва слышно:
– Неси меня обратно в пустыню...
Принесенный в свою келью, не будучи в силах стоять, Антоний, лежа ниц на земле, стал молиться, а после молитвы закричал громким голосом:
– Эй, бесы! Вот здесь я, Антоний! Не бегаю от ваших нападений, если и большие нанесете...
Что было после, когда демоны услыхали этот его дерзновенный призыв, пересказать невозможно... Но Антоний все мужественно перенес.
Немного оправившись, Антоний после пятнадцати лет жизни вблизи селения, оставил обитаемые местности и ушел в дикую, непроходимую пустыню. Отложивши всякий страх и отрезав для себя всякую возможность помощи со стороны людей (и даже надежды на таковую), он три дня шел по ужасной пустыне и наконец пришел на пустое огороженное место, где гнездилось множество разных ядовитых гадов, змей и скорпионов, и поселился тут.