Основы СК-Терапии. Том 2
Шрифт:
Отныне я могу получать любую информацию… любую информацию из любого участка моего тела Вселенной… Я могу видеть… чувствовать…понимать все, что захочу… так как этот процесс идет во мне постоянно… "
Итак с каждой тренировкой я все больше и больше проникаюсь постоянным ощущением всего своего тела — Вселенной… Я постоянно нахожусь в определенной степени «рабочем» состоянии, а при желании могу мгновенно повысить свою чувствительность и Знание в миллиарды раз… Ко мне все более определенно приходит Знание…Вселенная мыслит через меня… Я бесконечно счастлив… бесконечно счастлив… Я полностью и навсегда умиротворен и счастлив… Во Вселенной нет больше тайн
Самовнушаемый текст такого содержания помогает занимающемуся даже после выхода из СК продолжать чувствовать окружающую среду, причем по мере тренировок и дополнительных конкретных самоприказов резко снижается порог восприятия по всем рецепторам, в том числе по главному — психоэнергетическому
(психоэнергетические центры, зоны и биологически активные точки — БАТ).
Поступающая из Космоса психоэнергетическая информация, которую тренирующийся начинает ощущать и понимать, приводит к заметным изменениям структуры и качества мозга.
Самовнушенный эффект можно использовать в любых целях, например, для достижения успеха в спорте, на производстве, для развития творческих способностей, памяти и воображения, для излечения от любых заболеваний, искоренения нежелательных привычек и т. д.
Рассмотрим технику развития воображения.
Для улучшения способности формировать зрительное представление следует освоить методику вхождения в СК на глубину, позволяющую работать с заданной программой — в данном случае воображением.
Развитое воображение (зрительное, вкусовое, болевое, слуховое, температурное, обонятельное, электромагнитное, психоэнергетическое, вестибулярное, идеомоторное и др.) является обязательным условием достижения СК.
Наши исследования показали, что воображение — это необходимый компонент всех мировых методик психоэнергетической саморегуляции. Отсутствие достаточно развитого воображения у большинства людей мешает им познать все остальные тайны развития своего «Я». Поэтому только глубокое понимание роли воображения может помочь ученику в успешном продвижении по пути духовного развития.
В процессе развития воображения мы выделяем два этапа:
1) работу с закрытыми глазами; 2) работу с открытыми глазами. На втором этапе требуется более глубокое самопогружение.
На первом этапе следует выполнять следующие задачи в предлагаемой ниже последовательности.
1. Вызывать ощущение видения (образно представить) полной луны (золотой горошины) между бровями с закрытыми, а затем с открытыми глазами.
2. При дыхательном цикле на вдохе в области солнечного сплетения образно представить (вообразить) увеличивающуюся в размерах красную фигуру человека; при задержке дыхания — фигуру человека на фоне голубого неба; при выдохе — белую человеческую фигуру в области переносицы (лучше, если это будет фигура преподавателя). При этом важна волевая заданность длительности видения (концентрации внимания).
3. Вызывание образных представлений. В этом пункте необходимо определить значения понятии представление» и «воображение», так как обучающийся и учитель должны вкладывать в эти понятия одинаковый смысл. Под представлением мы понимаем мысленный образ, возникший на основе информации, поступившей в мозг от реально существующих предметов или явлений. Например, «увидеть» карандаш.
Если же мысленно «увидеть» тот же карандаш, но изогнутым в форме восьмерки (а наш мозг и фантазия и не на такое способны),
Предположим, например, что по нашей методике нужно вызвать ощущение согревания. Можно с помощью представления «увидеть» себя в парной бане, а можно с помощью воображения увидеть себя там, где никогда не был — в Африке, под жгучими лучами солнца, на раскаленном песке в пустыне. Следует отметить, что «тепло» (или любое другое ощущение), вызванное СК, будет испытано тем отчетливее, чем точнее и ярче окажется его мысленный образ — представляемый или воображаемый. Мысленные образы, как представляемые, так и воображаемые, могут реализовываться любым органом чувств. Они могут быть зрительными и осязательными, как в приведенном примере с «теплом»; могут быть также слуховыми, вкусовыми, обонятельными и, конечно, проприоцептивными, т. е. связанными с мышечно–суставным состоянием, играющим в физической культуре ведущую роль.
При использовании психотехники по Д. В.Кандыбе для достижения указанных выше состояний необходимо:
А. Умение максимально ярко, но не напрягаясь психически, мысленно представлять или воображать содержание конкретной формулы программы.
Например, при формуле: «Мои руки расслабляются и теплеют…» одновременно с каждым словом должен возникать соответствующий мысленный образ, т. е. произнося про себя слова: «Мои руки…», занимающийся должен сразу же мысленно представить и ощутить именно свои (а не какие–то иные) руки со всеми их особенностями; одновременно со словом «расслабляются…» у него должен возникнуть предельно отчетливый (а не тускло–неопределенный) проприоцептивный» образ расслабленных мышц; одновременно со словом теплеют… должен возникнуть предельно яркий мысленный образ того фактора, который вызывает тепло (баня, солнце и т. д.), и такой же яркий мысленный образ–ощущение реально очень теплых своих рук.
Б. Умение фиксировать свое сосредоточенное, но не напряженное внимание на избранном объекте (образе). Так, если мысленно проговаривается: «Мое лицо…», то в этот момент ничего, кроме своего лица, не должно находиться на мысленном экране спокойного сосредоточенного внимания занимающегося. На первых этапах внимание нередко отвлекается от образа, на котором оно должно удерживаться. К этому следует относиться спокойно! как к временной трудности в процессе обучения по прилагаемой методике и, не раздражаясь, возвращать фокус ненапряженного! внимания на прежнее место.
Относительно приведенных выше рекомендаций следует учесть три замечания: а) безразлично, на чем останавливается пассивное внимание в первую очередь — на слове, а затем на подключающемся к нему мысленном образе, или сначала в сознании возникает мысленный образ, который потом фиксируется соответствующим словом. В процессе психического самовоздействия и воздействия слово и образ всегда действуют однонаправлено и взаимно подкрепляют друг друга; б) контроль и работу в СК с образами осуществляет спокойное сознание–внимание; в) необходимо ознакомиться с литературными источниками о воображении человека, так как мы не имеем возможности рассматривать этот вопрос подробно, а знать его обучаемому необходимо на уровне последних работ, в том числе и зарубежных.