Остров Бога
Шрифт:
ХЕВРОН
«Над могилами вашими клянусь!»
Хеврон — один из четырех городов священных, наряду с Иерусалимом. Будет он даже «посвятее» остальных: Тверии и Цфата. К тому же это самый древний из постоянно и беспрерывно населенных городов Земли. В Библии многократно указывается, что Хеврон прежде назывался Кирьят-Арба и Мамре, а последнее упоминается в самом начале ТАНАХа, как место, где поселился Авраам, и где он поставил жертвенник Господу. Дубрава Мамре, это как раз то самое место, где праотец встретился с тремя ангелами, спешившими к Содому. Кстати, дерево, под которым праотец потчевал ангелов, растёт здесь с момента сотворения мира. В Хевроне в пещере Махпела, купленной у хетта Эфрона за 400 шекелей серебра, а это не мало, что-то около пяти килограмм этого драгметалла, Авраам похоронил жену свою Сару. Там нашли успокоение и приложились к народу своему Исаак, Иаков и их жёны, Ревека и Лия, и сам Авраам. Во время исхода из Египта посланные Моисеем разведчики пришли именно в Хеврон, где ужаснулись его мощи и толщине стен, не менее чем росту и свирепости жителей. Этот, навеянный Хевроном ужас и привёл вскорости, к сорокалетним странствиям народа по пустыне. В последствии, Хеврон был назначен одним из трех городов-убежищ, где совершившие неумышленное убийство могли найти спасение и защиту от кровной мести обиженных родственников покойника. Здесь же селились левиты, оказавшиеся на территории надела Иуды. Из них, потомков колена Леви, набирались служители Храма певчие, музыканты
Крестоносцы, как известно очень простые и незамысловатые люди, просто изгнали из города всех поголовно евреев и мусульман, которых по собственному недосмотру не перерезали при штурме. Синагогу над могилами Праотцев они быстренько переделали в церковь и монастырь, и стал Хеврон называться Кастеллум или «Presidium ad Sanctum Abrahams» — «место пребывание святого Авраама». Сегодня это обычный арабский город где, Авраам почитается мусульманами, под именем Ибрахим, как один из величайших, расулей, «главных посланников Аллаха», приходивших с пропагандой новой религии. Знал бы Авраам, что он там «пропагандировал», он бы в столпники пошёл и усох бы на своём бревне молча, слова бы из него не выдавили. И всё равно о нём в Коране есть добрые слова: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима- ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима своим другом» Рассказ Корана об Ибрахиме, как и полагается, своими деталями повторяет Библию, придумывать, что-то новенькое, Мухаммеду было просто лень. Особенно подробно Святая книга описывает борьбу Ибрахима с идолопоклонством разнообразных халдейских племён. За свои усилия он был брошен в сильно разогретую печку по приказу царя Амруда, но Аллах, а кто же ещё, сделал для него огонь прохладным. Это же надо, какой талант литературный был у Пророка — мне бы в жизни не пришло в голову, что Авраама пытались испечь на бенгальских огнях! Да, велик всё-таки Аллах — «прохладный огонь», это же надо такое соорудить! В общем, Слава ему, ахбар он. Что касается жертвоприношения Ибрахима, то оно выглядит весьма впечатляюще. «Когда сын достиг того, чтобы разделить усердие с ним сказал: «О, сын мой! Воистину, я видел во сне, что я приношу тебя в жертву с закланием. Что думаешь ты об этом?» Вы наверно уже решили, что мужик во цвете лет сказал папе зазорные слова, типа, «идите вы папа, с вашим Аллахом отсель туды и туды»? Ничуть не бывало! Он, пардон, возрадовался: «О, отец мой! Поступай так, как тебе велено. Если так будет угодно Аллаху, ты найдешь меня терпеливым». Знал Исмаильчик, что папа чиркнет ножиком по гландам, он и отчалит вполне безболезненно — резали то баранов вместе, набили ручки то. Дальше, Аллах доверительно сообщает, Ибрахиму, что он, в общем, то Милосердный из себя весь: «Когда они оба покорились воле Аллаха и отец поверг его лицом вниз. Воистину, это и есть явное испытание. И Мы заменили ему сына на большую жертву». Опять на барана. Сын Ибрахима в этом эпизоде в Коране по имени не назван, но у мусульман это, разумеется, Исмаил, тот самый «дикарь-человек», которого Аллах выбрал «дабиих Алла», жертвой для себя, а не Исаак какой-нибудь, прости Господи!
Почти в конце 19 века, Русская духовная миссия в Иерусалиме приобрела участок земли в Хевроне, на котором растет легендарный мамврийский дуб, и основала там православный монастырь «Святого Авраама» и церковь «Святых Праотцев». Но вот недавно, ну несколько годков тому назад, полиция Палестинской Автономии, при личном присутствии лучшего друга всех детей раиса [42] , Ясира Арафата и представителей Московской Патриархии, штурмом захватила «Троицкий» монастырь РПЦЗ в Хевроне, и вышвырнула оттуда, ну прямо на панель, весьма обветшавшее от старости «белое» духовенство. И всё это в лучших традициях христианской любви и не стяжательства. Есть правда, злопыхатели, которые врут, что видели там стыдливо выглядывавшего из-за занавесочки «Мерседеса», самого, тогдашнего Патриарха всея, естественно, Руси. Ну да Бог с ними с церковниками, мы уже вышли из возраста, когда путали веру и церковь. А ежели ещё кто-то не усмотрел между этими понятиями существенных отличий, то я поясню: Вера, она для личного пользования, она либо есть, либо её нету, а если есть, то отобрать её нельзя, можно только выжечь. А вот церковь, она снаружи, по отношению к вере стоит, можно и не заходить. Но тогда какая ей от тебя польза — свечек и образков ты не покупаешь, записочек поминальных не пишешь, не венчаешься, не отпеваешь, пожертвований от тебя не дождёшься и выходишь ты, чисто бесполезный для неё матушки, субъект. Как она, автокефальная наша, пастырей, по-твоему, питать должна!?
42
Раис — президент, владыка.
Евреи то же зачастили в Хеврон, многие даже поселились в нём навечно. А туристы, те смущают население шортами и бесстыжим хохотом в вонючих закоулках города, и всячески мешают своим подглядыванием, сшибать ещё кое-где уцелевшие меноры и магендовиды, с фасадов домов еврейского квартала, пропущенные по недогляду, во время погромов.
И вообще, похоже, сбывается то, о чём раньше говорили шёпотом правоверные, а ныне орут в разных палестинолюбивых конторах: «Они возвращаются»! Успокойтесь люди, просто сбываются слова пророка Амоса: “И возвращу из плена народ мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут, есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой”.
Вифлеем. Утерянный Рай. Остановка по требованию
«Змею лучше держать чужой рукой»
Вифлеем, Вифлеем, какой такой Вифлеем? У нас на Острове, такого города нет, а есть Бейт — Лехем — «Дом хлеба». По примеру фараона, построившего зернохранилища для сбора урожая в сытые годы и раздачи его за остатки имущества бедствующему народу в голодные, так же поступали и Цари иудейские. Правда, фараона надоумил тоже еврей, Иосиф, проданный братьями за мерзкий характер и хвастовство своим даром сновидца в рабство каким-то прохожим караванщикам. Вифлеем упоминается в как «дом Давида» или Эфрата, «плодоносная». Неподалёку от него умерла при родах, любимая жёна патриарха Иакова, Рахэль, здесь родился царь Давид, и здесь он был помазан на царство. У многих городов Святой земли есть имена-синонимы, раскрывающие суть чуда здесь произошедшего. Назарет — город «Благовещения», Канна Галилейская — «первого чуда», Вифлеем — «Рождества»! Согласно Евангелиям от Луки и Матфея, здесь появился на свет сын Божий, Иисус. Небезызвестные цари-кудесники, или волхвы, как чаще их называют, Гаспар, Мельхиор и Балтасар, увидев из дальнего зарубежья, звезду над городом, поспешили лично поклониться будущему Царю. Принесли они с собой разные необходимые царевичу предметы, как-то злато и смирну — это как человеку, а как Богу, ладан. По дороге они, правда, заглянули в Иерусалим, где ненавязчиво, как бы случайно, проболтались царю Ироду, что его правлению конец, ибо «наследничек» уже на подходе. Сразу же по получению такой будоражащей вести, Ирод приказал поубивать всех младенцев мужского пола в Вифлееме и окрестностях. И вот что интересно, ни Иосиф Флавий, ни другие ненавистники Ирода, который, в сущности, был первостепенная сволочь, хотя и Великая, об этом случае, молчок, и даже
После Ангельского предупреждения, Святое семейство покинуло Вифлеем и скрылось в Египте, что бы больше никогда не бывать на родине Иисуса. С вашего позволения, описывать церковь Рождества я подробно не буду, многие в ней уже побывали, а кто не сподобился ещё, рано или поздно приедет, тогда и поговорим.
Что? Что!? Не буду описывать её, не приставайте. А вы мордатый мужчина отвалите совсем! О, Господи, дама, ну не хватайтесь вы за это — не поможет, и трясти меня не надо, и стенать! Мне не трудно, мне обидно — как я теперь семью прокормлю и собак моих несравненных Крюча, Дрюча и Бучика любимого? Вы завтра скажете: «чего ехать то теперь в эту таракань — мы и так уже всё знаем». Ну, ладно, ладно, уговорили, эх вы, нищета безнадёжная! А «безвозмездно» всё равно слова не выдавите, не буду «гуторить» задарма, хоть пытайте!
Церковь Рождества построили при Константине Великом, и она согласно персидской традиции, должна была быть полностью разрушена, как и остальные христианские Святыни. Однако персы увидели над входом изображение волхвов поклоняющихся Иисусу и засомневались. Волхвов художник изобразил в красивых восточных хламидах, с ухоженными бородами и весьма походивших на самих персов. Сомнения были истолкованы в пользу собора, и он уцелел. Крестоносцы подновили церковь, покрыли её ликами собственных привычных святых, но в целом нагадили не сильно. Так, что, побывав в Вифлееме, вы сможете полюбоваться настоящим византийским собором. Уцелела и сама пещера, где появился на свет Спаситель и возвращённая после покражи, серебреная звезда, из-за которой, как врут местные экскурсоводы, началась Крымская война. Вокруг звезды надпись почему-то по латыни, место то, ведь православное: " Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est" — "Здесь дева Мария родила Иисуса Христа". Кто спёр звезду по сей день неизвестно, но что бы вновь не возбуждать страсти, валят на сторожа-араба, давно уже покойника. На самом деле, всё началось тогда, когда Император Николай Павлович, решил, что Россия достаточно вошла в силу, и потребовал у турчанинов права руководить всеми христианскими храмами в Святой земле. Турки взяли и нагло отказались, и начали писать жалостные письма католикам, а те и рады! И вот, все ненавистники земли Русской объединились, и, не смотря на успехи россиян, на других фронтах, под Севастополем сильно накостыляли Матушке. Тогда, судя по воспоминаниям дипломата А. Пеликана, и по неосторожным письмам, полковника генерального штаба, И. Ф. Савицкого, доктор Мандт, «сыпь нерусская», дал таки императору, по его настырной просьбе, яду, и умер, помазанник Божий, оплакивая свои заблуждения, по поводу несокрушимости родной армии. Это беда, большая человеческая трагедия и я, кстати сказать, не шучу!
Привлекает паломников и расположенный поблизости от церкви Рождества, «Молочный» грот. Там, Богородица в первый раз покормила, крошку Иисуса и молоко, неопытной в этом деле молоденькой Девы, брызнуло на стены, и грот стал белый-белый! Местные мамаши, невзирая на вероисповедание, побыстрому, скребут стены и глотают добытый порошок, отчего у них прибавляется молока, но портится пищеварение, а грот от этих колупаний, расширяется, и скоро может стать много больше и глубже московского метро. Так арабы, говорят, но я думаю это слухи и преувеличение восточное. Есть ещё одна важная церковь, та, что на «поле пастухов», где ангел сообщил овчарам, о Рождестве и потребовал быстро прибыть в пещеру, для немедленного поклонения младенцу.
Вифлеем ныне отделен жестокими евреями от Израиля бетонной разделительной стеной и это сильно мешает правоверным автономам, со своими бомбами, привязанными к исподнему, и обмотанными кровельным железом членами, попасть в Рай. Никто не думает о скучающих гуриях, поющих тоненькими голосами: «Где же, где же мой шахидик усердный?! Не пускает его в рай Яшка вредный»! Тяжело им приходиться, бедняжкам, гуриям этим, поскольку согласно учению, у них каждый день нарастает новая девственная плева, так там уже должна была, стараниями наших пограничников, «твердь непробиваемая» образоваться. Спешит на свиданку шахид, ах как спешит, да кто ж его пустит, засранца? Можно их, конечно, превентивно всех перекокать, но правозащитники запрещают — они ведь ещё никого не зарезали, вот и приходиться ждать пока кого-нибудь из наших не убьют. Правда есть один верный способ, удушения самих намерений смешать свои кишки с чужими и придумали его вредные англичане в время Первой мировой войны. Поскольку альбионцы оттяпали у Порты хорошую часть её арабского мира, они автоматически перевели его из категории «земель покорности» в категорию «земель меча», чем страшно возбудили мусульманскую общественность и сподвигли многих правоверных к истишхаду — самоподрыву в публичных местах. Британцы не сплоховали и пообещали хоронить «алахахбарцев» в свиных добротных и крепких шкурах. Арабы растерялись — как быть, что делать, как отмстить, и затихли озадаченные на неожиданно долгое время. Это нечестно, британцы, опять гурии не при деле опять им грустить и фалоиметаторы прятать от Мухамеда в перинах, или, как сплетничают евнухи, ласкать друг дружку до изнеможения, по примеру земных подружек, изнывающих в гаремах от обилия сладостей и отсутствия любви. Но евреи не могли пойти на такой «негуманный» шаг, даже страшно представить, как бы завизжали активисты «Эмнисти Интернэшнл» если бы евреи такое учудили! А вот люди русские этих самых смотрителей прав просто проигнорировали и зарыли всех напавших на "Норд-Ост " в свиных шкурах и свином же дерьме, перекрыв им, таким образом, дорогу в рай. Так всегда, что для любого народа норма, для евреев «ничем неоправданное зверство».
При въезде в город надо пройти через контрольно-пропускной пункт. Гражданину России, и прочим имеющим безвизовое счастье, достаточно действующего загранпаспорта. При проходе в сторону Вифлеема проверка нестрогая, евреям принципиально всё равно, кто их покидает, а обратно вернутся к евреям, трудно, как в аэропорту, тут смотрят настороженно, и даже в глаза. Накануне «шестидневной войны», в городе обитали в основном арабы — христиане и было их абсолютное большинство. Потом евреев упросили уйти эти недоумки из ООН, и его любимого комитета по правам арабского, прежде всего, человека. Очень помогли святому делу пророка и, обожаемые мусульманами, левые либералы. Вот тогда-то христиане и рванули из Вифлеема, кто, куда сумел визу добыть. Они, христиане эти, оказались несознательными, и участвовать в построении двадцать второго арабского мусульманского государства, отказались грубо. Зато у них появился бесценный опыт проживания с мусульманским большинством в одной стране. Сегодня в Вифлееме христиан осталось мало, 10–15 процентов. Несколько лет назад, тогда ещё не труп, Ясир Арафат с гордостью рапортовал Лиге арабских государств, «что исторический перелом достигнут» и мусульман в городе Христа, наконец-то, большинство!